شیخ محمود شبستری » سعادت نامه » باب دوم » فصل سوم

<div class="clear-both">
<input type="text" id="findpoet" placeholder="جستجو در عناوین" size="35" value="" oninput="onInlineSearch(this.value, 'found-items', 'poem-excerpt')">
<div class="spacer" id="found-items"></div>
</div>
<br>
<p class="poem-excerpt" data-value="بخش ۱ - الفصل الثالث فی علمه تعالی و تقدس  علم الیقین : عالم السر و الخفیات اوست"><a href="/shabestari/saadatname/bab2/fasl3/sh1">بخش ۱ - الفصل الثالث فی علمه تعالی و تقدس  علم الیقین</a>: عالم السر و الخفیات اوست</p>
<p class="poem-excerpt" data-value="بخش ۲ - عین الیقین : عقل داند که عالم به نظام"><a href="/shabestari/saadatname/bab2/fasl3/sh2">بخش ۲ - عین الیقین</a>: عقل داند که عالم به نظام</p>
<p class="poem-excerpt" data-value="بخش ۳ - حق الیقین : علم فعلی چو انفعالی نیست"><a href="/shabestari/saadatname/bab2/fasl3/sh3">بخش ۳ - حق الیقین</a>: علم فعلی چو انفعالی نیست</p>
<p class="poem-excerpt" data-value="بخش ۴ - الضلال المبین  الفرقة الاولی : فلسفی علم جزوی حق را"><a href="/shabestari/saadatname/bab2/fasl3/sh4">بخش ۴ - الضلال المبین  الفرقة الاولی</a>: فلسفی علم جزوی حق را</p>
<p class="poem-excerpt" data-value="بخش ۵ - الفرقة الثانیة : اندرین قول هم ز کور دلی"><a href="/shabestari/saadatname/bab2/fasl3/sh5">بخش ۵ - الفرقة الثانیة</a>: اندرین قول هم ز کور دلی</p>
<div id="pretab"></div><div class="poempretab" id="stats"></div>
<div class="poemtab">
<div class="poemtablinks active"><a href="#stats">آمار</a></div>
<div class="poemtablinks"><a href="#words" onclick="javascript:loadWordCounts(2341, 23, false)">واژگان</a></div>
<div class="poemtablinks"><a href="#recitations" onclick="javascript:loadCatRecitations(2341)">خوانش‌ها</a></div>
</div> 
<div id="stats" style="display:block"><div id="stats-section">
<p>این آمار از میان ۱۹ بیت شعر موجود در گنجور از اشعار این بخش استخراج شده است.</p>
<div class="notice">
<p>توجه فرمایید که این آمار به دلایلی از قبیل وجود چند نسخه از آثار شعرا در سایت (مثل آثار خیام) و همینطور یک بیت محسوب شدن مصرع‌های بند قالبهای ترکیبی مثل مخمس‌ها تقریبی و حدودی است و افزونگی دارد.</p>
<p>آمار همهٔ شعرهای گنجور را <a href="/vazn">اینجا</a> ببینید.</p>
<p>وزن‌یابی دستی در بیشتر موارد با ملاحظهٔ تنها یک مصرع از شعر صورت گرفته و امکان وجود اشکال در آن (مخصوصاً اشتباه در تشخیص وزنهای قابل تبدیل از قبیل وزن مثنوی مولوی به جای وزن عروضی سریع مطوی مکشوف) وجود دارد. وزن‌یابی ماشینی نیز که جدیداً با استفاده از امکانات <a href="http://www.sorud.info/">تارنمای سرود</a> اضافه شده بعضاً خطا دارد. برخی از بخشها شامل اشعاری با بیش از یک وزن هستند که در این صورت عمدتاً وزن ابیات آغازین و برای بعضی منظومه‌ها وزن غالب منظومه به عنوان وزن آن بخش منظور شده است.</p>
</div>
<table  class="stats" id="rhythms-stats">
<thead>
<tr class="h">
<td class="c1">ردیف</td>
<td class="c2">وزن</td>
<td class="c3">تعداد ابیات</td>
<td class="c4">درصد از کل</td>
</tr>
</thead>
<tbody>
<tr class="e">
<td class="c1">۱</td>
<td class="c2"><a href="/simi/?v=%D9%81%D8%B9%D9%84%D8%A7%D8%AA%D9%86%20%D9%85%D9%81%D8%A7%D8%B9%D9%84%D9%86%20%D9%81%D8%B9%D9%84%D9%86%20%28%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%81%20%D9%85%D8%B3%D8%AF%D8%B3%20%D9%85%D8%AE%D8%A8%D9%88%D9%86%29&amp;a=23&amp;c=2341">فعلاتن مفاعلن فعلن (خفیف مسدس مخبون)</a></td>
<td class="c3">۱۹</td>
<td class="c4">۱۰۰٫۰۰</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p>آمار ابیات برچسب‌گذاری شدهٔ این بخش با قالب شعری در گنجور به شرح زیر است:</p>
<table  class="stats" id="formats-stats">
<thead>
<tr class="h">
<td class="c1">ردیف</td>
<td class="c2">قالب شعری</td>
<td class="c3">تعداد ابیات</td>
<td class="c4">درصد از کل</td>
</tr>
</thead>
<tbody>
<tr class="e">
<td class="c1">۱</td>
<td class="c2"><a href="/simi/?f=3&amp;a=23&amp;c=2341">مثنوی</a></td>
<td class="c3">۱۹</td>
<td class="c4">۱۰۰٫۰۰</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p>آمار فراوانی تعداد ابیات اشعار این بخش به شرح زیر است (بلندترین شعر شامل <a href="/simi/?a=23&amp;c=2341&amp;c1=5&amp;c2=5">۵</a> بیت و کوتاه‌ترین شامل <a href="/simi/?a=23&amp;c=2341&amp;c1=3&amp;c2=3">۳</a> بیت شعر است):</p>
<table  class="stats" id="couplets-stats">
<thead>
<tr class="h">
<td class="c1">ردیف</td>
<td class="c2">تعداد ابیات شعر</td>
<td class="c3">فراوانی</td>
<td class="c4">درصد از ۵ شعر</td>
</tr>
</thead>
<tbody>
<tr class="e">
<td class="c1">۱</td>
<td class="c2"><a href="/simi/?a=23&amp;c=2341&amp;c1=4&amp;c2=4">۴</a></td>
<td class="c3">۲</td>
<td class="c4">۴۰٫۰۰</td>
</tr>
<tr>
<td class="c1">۲</td>
<td class="c2"><a href="/simi/?a=23&amp;c=2341&amp;c1=3&amp;c2=3">۳</a></td>
<td class="c3">۲</td>
<td class="c4">۴۰٫۰۰</td>
</tr>
<tr class="e">
<td class="c1">۳</td>
<td class="c2"><a href="/simi/?a=23&amp;c=2341&amp;c1=5&amp;c2=5">۵</a></td>
<td class="c3">۱</td>
<td class="c4">۲۰٫۰۰</td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div>
</div>


سعدالدّین محمود بن امین‌الدّین عبدالکریم بن یحیی شبستری (معروف به شیخ محمود شبستری) یکی از عارفان و شاعران سدهٔ هشتم هجریست. سال تولّد او را گوناگون و از جمله ۶۸۷ ه.ق. دانسته‌اند. محل تولّد این عارف نام‌آور قصبهٔ شبستر در نزدیکی شهر تبریز است. او در سال ۷۲۰ ه.ق. در سنّ ۳۳ سالگی وفات یافته و در زادگاهش شبستر مدفون است.
کتاب کنزالحقایق او به کوشش آقای علی پی‌سپار به گنجور افزوده شده است. کتابهای سعادت‌نامه، مرآت المحققین و مراتب العارفین او از روی نسخه‌های آماده شده به کوشش همراهان وبگاه تصوف ایرانی به گنجور اضافه شده است. کتاب حق‌الیقین او نیز از روی نسخهٔ آماده شده به کوشش آقای سید رضی واحدی در دسترس از طریق وبگاه تصوف ایرانی به گنجور اضافه شده است.


<p>سعدالدّین محمود بن امین&zwnj;الدّین عبدالکریم بن یحیی شبستری (معروف به شیخ محمود شبستری) یکی از عارفان و شاعران سدهٔ هشتم هجریست. سال تولّد او را گوناگون و از جمله ۶۸۷ ه.ق. دانسته&zwnj;اند. محل تولّد این عارف نام&zwnj;آور قصبهٔ شبستر در نزدیکی شهر تبریز است. او در سال ۷۲۰ ه.ق. در سنّ ۳۳ سالگی وفات یافته و در زادگاهش شبستر مدفون است.</p>
<p>کتاب کنزالحقایق او به کوشش آقای علی پی&zwnj;سپار به گنجور افزوده شده است. کتابهای سعادت&zwnj;نامه، مرآت المحققین و مراتب العارفین او از روی <a href="http://www.sufi.ir/MysticalBooks(26).php">نسخه&zwnj;های آماده شده به کوشش همراهان وبگاه تصوف ایرانی</a> به گنجور اضافه شده است. کتاب حق&zwnj;الیقین او نیز از روی نسخهٔ آماده شده به کوشش آقای سید رضی واحدی در دسترس از طریق وبگاه تصوف ایرانی به گنجور اضافه شده است.</p>