گنجور

شمارهٔ ۲۰

گرچه هر تیر جفا کز تو رسد مطلوبست
خود بگو عاشق بیچاره مگر ایوبست
ترک اولی نبود شیوه حسن است ولی
آنکه در خاطر یوسف نبود یعقوبست
یا رب این شاخ محبت که خزانش مرساد
گرچه بارم ندهد سایه او هم خوبست
نی همین مسجد و محراب پرافسانه ز اوست
بهر هفتاد و دو ملت رخ او آشوبست
به حجاب از من مسکین شده و بار همه
چیست این فتنه اگر ماه رخت محجوبست
(صامت) و عشق تو و زاهد و سجاده زهد
اندرین دایره هر کس به کسی منسوبست

اطلاعات

وزن: فعلاتن فعلاتن فعلاتن فعلن (رمل مثمن مخبون محذوف)
قالب شعری: غزل
منبع اولیه: سید صادق هاشمی

* با انتخاب متن و لمس متن انتخابی می‌توانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.

برگردان به زبان ساده

گرچه هر تیر جفا کز تو رسد مطلوبست
خود بگو عاشق بیچاره مگر ایوبست
هوش مصنوعی: هرچند هر سختی و آزار که از تو به من برسد برایم خواستنی است، خودت بگو آیا عاشق بیچاره مانند ایوب نیست؟
ترک اولی نبود شیوه حسن است ولی
آنکه در خاطر یوسف نبود یعقوبست
هوش مصنوعی: دوری از اولی به معنای زیبایی نیست، اما کسی که یوسف را در دل ندارد، همانند یعقوب است.
یا رب این شاخ محبت که خزانش مرساد
گرچه بارم ندهد سایه او هم خوبست
هوش مصنوعی: ای خدا، این شاخه محبت که روزگارش به پاییز افتاده، حتی اگر میوه‌ای ندهد، سایه‌اش هم برایم خوب است.
نی همین مسجد و محراب پرافسانه ز اوست
بهر هفتاد و دو ملت رخ او آشوبست
هوش مصنوعی: این مسجد و مکان‌های مذهبی به خاطر او وجود دارند و برای هر یک از هفتاد و دو ملت، زیبایی و جذابیت او موجب ایجاد شور و شوق است.
به حجاب از من مسکین شده و بار همه
چیست این فتنه اگر ماه رخت محجوبست
هوش مصنوعی: این بیت بیانگر احساس گناه یا عدم لیاقت شاعر است. شاعر می‌گوید که اگر زیبایی و جذابیت شما پنهان شده است، این موضوع چه ذنب یا عذری برای من دارد؟ با وجود حجاب شما، من هنوز نسبت به زیبایی شما احساس می‌کنم و این احساس در من ایجاد می‌کند که در کجا قرار دارم. به طور کلی، شاعر حس می‌کند که او از زیبایی و جاذبه‌ی محبوبش محروم شده و این موضوع او را رنج می‌دهد.
(صامت) و عشق تو و زاهد و سجاده زهد
اندرین دایره هر کس به کسی منسوبست
هوش مصنوعی: در این دایره، هر فردی به چیزی یا کسی وابسته است؛ یکی به خاموشی و عشق تو، دیگری به زهد و عبادت.