گنجور

حکمت شمارهٔ ۴۸

مشورت با زنان تباه است و سخاوت با مفسدان گناه.

خبیث را چو تعهد کنی و بنوازی
به دولت تو گنه می‌کند به انبازی
ترحم بر پلنگ تیز دندان
ستمکاری بود بر گوسپندان

اطلاعات

وزن: مفاعلن فعلاتن مفاعلن فعلن (مجتث مثمن مخبون محذوف)
قالب شعری: غزل/قصیده/قطعه
منبع اولیه: ویکی‌نبشته

* با انتخاب متن و لمس متن انتخابی می‌توانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.

برگردان به زبان ساده

مشورت با زنان تباه است و سخاوت با مفسدان گناه.
هوش مصنوعی: مشورت کردن با زنان بی‌احساس و ناپسند مفید نیست و کمک و بخشش به افرادی که فاسد و مختل‌کننده هستند، کار نادرستی به شمار می‌آید.
خبیث را چو تعهد کنی و بنوازی
به دولت تو گنه می‌کند به انبازی
هوش مصنوعی: اگر به انسان شرور و بدقول اعتماد کنی و او را نوازش کنی، او از روی ناپاکی و بدی به تو خیانت خواهد کرد.
ترحم بر پلنگ تیز دندان
ستمکاری بود بر گوسپندان
هوش مصنوعی: به این معنی است که اگر بر حیوان وحشی و درنده‌ای مثل پلنگ، که دندان‌های تیز و خطرناکی دارد، رحم شود، این عمل در حقیقت ظلم و ستم به موجودات بی‌پناه و ضعیف‌تر مثل گوسفندان خواهد بود. به عبارت دیگر، مراقبت از موجودات درنده و خطرناک بدون توجه به آسیب‌هایی که به دیگران می‌زنند، نادرست است.

خوانش ها

بخش ۴۸ به خوانش حمیدرضا محمدی
حکمت شمارهٔ ۴۸ به خوانش ابوالفضل حسن زاده

حاشیه ها

1392/01/09 15:04
داود

ترحم برپلنگ تیز دندان :ستمگاری بود بر گوسفندان

1393/12/06 17:03
ناشناس

مشورت با زنان تباه است و سخاوت با مفسدان گناه.
ترحم بر پلنگ تیز دندان/ ستمکاری بود بر گوسپندان

1401/02/28 12:04
فاطمه زندی

درود و عرض ادب 

جسارت میکنم اما در اینجا منظور شیخ اجل ، جنس مونث و یا زنان نبوده ..

باب عرفان همیشه آداب و رسوم و کلمات و استعاره های خاص خودش رو داره بوده و هست . از این جهت ؛ 

در زمانهای قدیم و در وادی عرفان ،

منظور از زن :

 انسان نا آگاه ، فاسد ، جاهل ، کافر ، و دارای جنبه های منفی بوده 

و

منظور از مرد : 

انسان آگاه ، سالک ، رهروی حقیقت ، صدیق ، امین و مورد اطمینان بوده .

منظور این بوده که مشورت با آدم های پوچ باعث تباهی هست .. 

حال چه بسا که آدم پوچ مذکر باشه . یا مونث .. 

{ تشبیه و استعاره بودن اون کلمات } 

وگرنه این حرف که بگیم شیخ سعدی به زنان بی احترامی کرده یا ارزششون رو کم شمرده ، اصلا با عقل و همینطور کمالات ایشون جور در نمیاد ! 

و چه بسا زنانی که راه عرفان و مسیر جهان رو دگرگون کردن و ثمر بخش بودن ...البته لازم به تذکر است که به نظرم در مورد این حکایت جناب سعدی، شرایط زمان رو باید در نظر گرفت

زنهای دوران سعدی اغلب بی سواد بودند و از درایت به دور...دلیلش هم این بوده که اون زمان جامعه واقعا مردانه بوده و زمینه برای آموزش زنها وجود نداشته

1401/06/21 11:09
همه من

تو ضیح شما درست  اما آخرش ک گفتین در آن زمان زنان بیسواد بودن ... 

پس باید گفت سعدی جایگاه کرامت نداشته 

چون کسی که به کرامت یا بیداری میرسه هرگز قضاوت نمیکنه  تسلیم و رهاست  و ذهن مقایسه گر و قضاوتگر و .. خاموشه 

1402/05/10 13:08
آرین کوهجانی

عرف جامعه در آن زمان، همانند این سخن از سعدی بوده. چه خوب چه بد. چه حق چه باطل.

1404/02/22 15:04
مهرناز

همین که در وادی عرفان منظور از زن ،انسان ناآگاه ،فاسد ، جاهل و کافر هم بدونن کار قشنگی نیست .مگر نه اینکه همون عرفا از دامن مادراشون به اون جایگاه رسیدن .اگر در یک دوره هم اینچنین گفته می‌شده نباید امروز تکرار بشه