گنجور

حکمت شمارهٔ ۴

علم از بهر دین پروردن است نه از بهر دنیا خوردن.

هر که پرهیز و علم و زهد فروخت
خرمنی گرد کرد و پاک بسوخت

اطلاعات

وزن: فعلاتن مفاعلن فعلن (خفیف مسدس مخبون)
قالب شعری: غزل/قصیده/قطعه
منبع اولیه: ویکی‌نبشته

* با انتخاب متن و لمس متن انتخابی می‌توانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.

برگردان به زبان ساده

علم از بهر دین پروردن است نه از بهر دنیا خوردن.
هوش مصنوعی: دانش و علم باید با هدف پرورش و رشد دین و اخلاق باشد، نه اینکه تنها برای کسب درآمد و لذت‌های دنیوی کسب شود.
هر که پرهیز و علم و زهد فروخت
خرمنی گرد کرد و پاک بسوخت
پاک‌: در اینجا یعنی کاملا.

خوانش ها

بخش ۴ به خوانش سهیل قاسمی
بخش ۴ به خوانش حمیدرضا محمدی
حکمت شمارهٔ ۴ به خوانش ابوالفضل حسن زاده
حکمت شمارهٔ ۴ به خوانش فاطمه زندی

حاشیه ها

1389/09/01 08:12
MEHRAN

عین زمان ماست!!

1393/03/14 15:06
مهدی

علم چندان که بیشتر دانی
چون عمل در تو نیست نادانی

1399/01/27 04:03
امیر

حاشیه

1399/10/11 02:01
میرعباس شاهون وند

فروخت و افروخت هر دو یک ریشه دارند..فروخت یعنی عرضه کردن و نمایان ساختن و در محل دید گذاشتن است.
افروختن یعنی روشن کردن و نمایان شدن
کسیکه زهد فروخت یعنی زهد را نمایان کرد در اصل یعنی آتش به زهد زدن

1403/12/11 20:03
افسانه چراغی

دین یعنی وجدان و بینش درونی

هرچه آگاهی و دانش انسان بیشتر می‌شود، باید وجدان و بینش درونی او پرورش بیشتری یابد؛ نه این که آن را اسباب کسب دنیا قرار دهد. زهدفروشی و نمایش دینداری و عالِم بودن، نهایتا به نابودی کاسبکاران می‌انجامد.

در واقع همه داشته‌های باطنی و ویژگی‌های درونی انسان باید در اعمال نیک و درست او جلوه‌گر شود و ثمربخش باشد؛ نه نمایش‌های ظاهری و بی‌‌ثمر.