گنجور

حکایت شمارهٔ ۵

در سیرتِ اردشیرِ بابکان آمده است که حکیمِ عرب را پرسید که: روزی چه مایه طعام باید خوردن؟

گفت: صد دِرَم سنگ کفایت است.

گفت: این قدر چه قوّت دهد؟

گفت: هٰذَا الْمِقْدارُ یَحْمِلُکَ و مٰازادَ عَلیٰ ذٰلِکَ فَاَنْتَ حامِلُهُ. یعنی این قدر تو را بر پای همی‌دارد و هر چه بر این زیادت کنی، تو حمّال آنی.

خوردن برایِ زیستن و ذکر کردن است
تو معتقد که زیستن از بهرِ خوردن است

اطلاعات

وزن: مفعول فاعلات مفاعیل فاعلن (مضارع مثمن اخرب مکفوف محذوف)
قالب شعری: غزل/قصیده/قطعه
منبع اولیه: ویکی‌نبشته

* با انتخاب متن و لمس متن انتخابی می‌توانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.

برگردان به زبان ساده

در سیرتِ اردشیرِ بابکان آمده است که حکیمِ عرب را پرسید که: روزی چه مایه طعام باید خوردن؟
هوش مصنوعی: در تاریخ اردشیر بابکان آمده است که او از حکیمی عرب پرسید: در یک روز چقدر غذا باید خورد؟
گفت: صد دِرَم سنگ کفایت است.
گفت: به اندازهٔ صد دِرَم به وزن کافی است.
گفت: این قدر چه قوّت دهد؟
هوش مصنوعی: گفت: این مقدار چه قدرتی به همراه دارد؟
گفت: هٰذَا الْمِقْدارُ یَحْمِلُکَ و مٰازادَ عَلیٰ ذٰلِکَ فَاَنْتَ حامِلُهُ. یعنی این قدر تو را بر پای همی‌دارد و هر چه بر این زیادت کنی، تو حمّال آنی.
هوش مصنوعی: گفت: این مقدار تو را نگه می‌دارد و هر چه بر این اضافه کنی، تو بار آن را به دوش می‌کشی.
خوردن برایِ زیستن و ذکر کردن است
تو معتقد که زیستن از بهرِ خوردن است
خوردن برای زنده ماندن و یادِ خدا کردن است،‌ تو به غلط چنان دانی که زندگی تنها خوردن و نوشیدن است.

خوانش ها

حکایت شمارهٔ ۵ به خوانش حمیدرضا محمدی
حکایت شمارهٔ ۵ به خوانش ابوالفضل حسن زاده
حکایت شمارهٔ ۵ به خوانش فاطمه زندی

حاشیه ها

1392/03/06 01:06
مینا جمعه زاده

یک نوع جدید رژیم مرحبا سعدی شیرین سخن

1392/10/31 03:12

واقعاً حکیمانه این حکایت پر مفهوم رو بیان کرده. چپ و راست داریم دور و برمون این شکم های گنده و چربی های آویزون رو می بینیم که مردم با خودشون این ور اون ور حمل می کنند و همه اش هم از بی پولی، گرانی و پیدا نکردن غذا گله می کنند!
می گن بر روی یکی از اهرام ثلاثه مصر در هزاران سال قبل این جمله حک شده است:
"انسان با یک چهارم آنچه که می خورد زنده است، سه چهارم دیگر روزی پزشکان است."

1394/11/06 00:02
مهدی منصوری

امشب یه سری باید به جناب سعدی می زدم
آخه استاد علم بلاغت ما فرمودند که علل بلاغی وصل و فصل رو در حکایت 4 و 5 این باب پیدا کنیم
الحق که سعدی شیرین سخن است
به راستی که ما خیلی فرع ها را اصل پنداشته ایم
پوشش، خوراک، استراحت، پول و کار و ... همه وسیله هایی برای بهتر زیستن هستند که ما آن ها را هدف پنداشته ایم

1402/11/16 19:02
Mojtaba Razaq zadeh

کسی معنی عبارت عربی رو میدونه؟

1402/11/17 01:02
nabavar

مجتبا جان خود سعدی معنی را نوشته:

گفت: هذا المِقدارُ یَحمِلُکَ و ما زادَ عَلی ذلک فَانتَ حامِلُه

یعنی این قدر تو را بر پای همی‌دارد و هر چه بر این زیادت کنی تو حمال آنی.

مانا باشی

1402/11/17 20:02
Mojtaba Razaq zadeh

خیلی ممنون از شما

1402/11/17 21:02
Mojtaba Razaq zadeh

شما همون خانوم مهناز نیستی؟

1402/11/17 21:02
Mojtaba Razaq zadeh

ای بابا اشتباه شد شما مهناز خانوم نیستی فقط از واژه مانا استفاده کردید

شما هم مانا باشید