غزل شمارهٔ ۴۱۲
اطلاعات
* با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
برگردان به زبان ساده
خوانش ها
غزل ۴۱۲ به خوانش حمیدرضا محمدی
غزل شمارهٔ ۴۱۲ به خوانش محسن لیلهکوهی
غزل شمارهٔ ۴۱۲ به خوانش عندلیب
غزل شمارهٔ ۴۱۲ به خوانش سعیده تهرانینسب
غزل شمارهٔ ۴۱۲ به خوانش نازنین بازیان
غزل شمارهٔ ۴۱۲ به خوانش سهیل قاسمی
غزل شمارهٔ ۴۱۲ به خوانش فاطمه زندی
آهنگ ها
این شعر را چه کسی در کدام آهنگ خوانده است؟
حاشیه ها
در باب دوست بی نظیر ترین سروده است.
در بیان عشق انصافا بی نظیر و پرشور است!
با صدای محسن چاوشی این شعر عالیه
شعری بسیار زیبا،که آقای چاوشی با صداش زیباترش کردِ
درود بر چاوشی که به صورت حرفه ای یادها را زنده نگه می دارد
همچنان که همسرم "میثم" اشاره کردند، درود بر محسن چاوشی خواننده معاصر و هزاران درود بر جناب سعدی، بزرگ شاعر و نویسنده ی قرن هفتم.
وای که محسن چی کار کرد با این شعرو
درود برمحسن چاوشی
بدک نیست ولی زیاد تعریف نداره خوندش.این لینکش میتونید گوش بدید.
پیوند به وبگاه بیرونی دانلود این آهنگ 320
پیوند به وبگاه بیرونی دانلود این آهنگ 128
آره دیگه غزل سعدی کجا و چاووشی کجا!
10 سال زود شروع کرده.مولوی برا مزاجش خوبه والله
کشت ما رو با این صدای خوابالوده ش.انگار همیشه ناشتایی نخورده
متاسفانه یه عده کم لطفی میکنن....بنظرم جای خوشحالیه که خواننده ای بجای ترانه های سبک امروزی به این شعر پرداخته....نوع صدا و موزیکش و غیره هم سلیقه ایه و اجباری برای شنیدنش نیست...با توجه به اینکه بالای 80 درصد مردم دانلود میکنن و پولی نمیدن عملا خواننده رایگان کار ارائه میده
واقعا جناب چاوشی کارشون محشره.این کارشونم یکی از فوق العاده ترین کاراییه که شنیدم.واقعا باریکلا
شعر که فوق العاده هست مثل دیگر غزلیات سعدی. صدای چاووشی هم با این شعر عالی بود. فکر میکنم فارسی هم بلد باشن دوست من. با سلایق دیگران احترام بذاریم و از صداشون لذت ببریم وقتی با شعر سنخیت داره.
به قول سعدیه عزیز :
اشتر به شعر عرب در حالتست و طرب
گر ذوق نیست ترا کژ طبع جانوری
کاش میشد صدای محسن رو بوسید ، واقعا شاهکاره ایشون
سوالی که دارم راجع به این شعر این هست که:
معنی این بیت چی هست ؟! (یک پشت زمین دشمن گر روی به من آرد ، از روی تو بیزارم گر روی بگرداند ) یخورده گیج شدم
درود خدمت شما دوست عزیز
این بیت درواقع این چنین است:
یک پشت زمین دشمن گر روی به من آرند/ از رویِ تو بیزارم گر روی بگردانم
معنای ظاهری این است که شاعر خطاب به دوست(معشوق) میفرماید اگر یک سپاه از جنگاوران بر من حمله کنند من هرگز از جنگ ترسی ندارم تنها درصورتی ممکن است که از جنگ فرار کنم که از عشقِ تو بیزار باشم (که چنین نیست)
به عزیزانی که میگن سعدی برا چاوشی زیاد گندس یا باید ده سال دیگه شروع میکرد باید بگم......بهتر از این کسی نمیتونه بخونه و حزن و اندوه سعدی بزرگ رو فقط میشه با صدای محسن گوش داد که انگار حضرت سعدی با همین صدا خونده و نوشته
فقط اگه لطف کنه یکی بگه که یک مشت زمین دشمن گر روی به من ارد
از روی تو بیزارم گر روی بگردانم یعنی چی؟؟ خیلی درگیرم
شعر بی نظیره،درباره سوال دوست آقای حسن .
من فک می کنم منظور این بوده که اگر دشمنان به سمت من بیاییند و من به اونها توجه کنم و بسمت اونها برگردم از تو بیزارم (در صورتی که بیزار نیست)
دوستان گرامی از گذشته تا کنون تاثیر شعر از متن بیشتر بوده و هر زمان که شعر جوابگوی نبود از موسیقی استفاده میشد تا تاثیر شعر را چند برابر کند از نمونه های تاریخی میتوان به شعر بوی جوی مولیان اید همی رودکی اشاره کرد که امیر نصر سامانی را که قصد بازگشت به بخارا را نداشت را بدون کفش سوار بر اسبش کرد تا سوی بخارا بتازد...پس شکی نیست صدای زیبای جناب چاوشی بر تاثیر شعر بیافزاید...در جواب دوست عزیز باید بگویم که از نظر بنده نظر شاعر بر این است که زمانی که من رو به تو باشم و یک لشکر دشمن رو به من ارند(من انقدر محو تو هستم که اگر روی از تو به سمت انان برگردانم از تو بیزار خواهم بود)که مسلما اینچنین نیست..
شعر سعدی اشراقی است و رابطه بنده و معبود
اما موسیقی چاوشی عزیز ترکیب جاز و راک با نوعی موسیقی شبه شرقی که تناسبی با اشعار اشراقی ندارد، هست و این ترکیب مناسب شعر سعدی نیست.
موسیقی غربی از نظر محتوا با شعر اشراقی سعدی و مولوی متناسب نیست.
مخلص چاوشی عزیز
با کمال احترام به نظر دوست گرامی مسیح مصطفوی...این که یک سبک سرقی یا غربی به سبب مکان بوجود امدن سبک مناسب شعر سعدی نباشد بنظر بنده مقبول نیست و اگر منظور نوع موسیقی باشد که باید متذکر شوم که هر زمان و هر مکانی سلایق خود را دارد که نمیشود بدون توجه به ان اثر هنری عرضه کرد در ضمن گه گاهی دیده شده که موسیقی سنتی توانایی ادا کردن حق مطلب شعر نداشته اند ولی دیدیم که اقای چاوشی با سبکی حتی بیگانه شعری که شاید عموم مردم هرگز نمیشنیدند را با صدایی پخته و هنری کم نظیر عرضه کرده اند....بی شک هیچ هنری بی عیب نیس ولی چنین کاری امروزه انقدر نیک است که میشود تمام قد به دفاع از ان پرداخت...نیک کام باشید
با سلام و ممنون از تفسیر ها و پانوشت های زیبای شما
این بیت شعر "از روی تو بیزارم" بدجوری برای من سوال بود که با توجه به لطف شما اهالی ادب پارسی تونستم تا حدودی زیادی رفع ابهام کنم.
با تشکر از شما و اعلام حمایت از آلبوم جدید چاووشی با رویکرد دفاع از اشعار بزرگان ایران زمین که افراد رو به ادبیات اصیل خودمون سوق میده
سلام.
فارغ از صحبت های گاه غیر منصفانه برخی دوستان، برای من که سعدی بزرگ و چاوشی عزیز، بهترینام در عرصه شعر و موسیقی پاپ هستند، این آهنگ، ترکیب بسیار لذت بخشی بود.
خود من، اشعاری که با موسیقی همراه نشدند رو بیشتر میپسندم. (شاید به خاطر اینکه خاص تر موندند و کمتر شنیده شدند.) اما به پیوند دیرینه شعر و آهنگ نباید خرده گرفت.
بسیاری چون من با صدای افسانه ای خسرو آواز ایران به دام سعدی افتادند و "چون بدیدم، ره بیرون شدن از دامم نیست" .
این ترکیب جوان پسندانه تر و به حق زیبا ، برای آشنایی با بزرگان شعر ایران و غنای بیشتر موسیقی امروزی باید به فال نیک گرفته شود.
در پاسخ دوست عزیز فرهاد کوه کن:
"بیزار": جدا، دور و کنار
"روی گرداندن": گریختن
معنی بیت را از کتاب "غزلیات سعدی" تصحیح کاظم برگ نیسی عیناً یادداشت میکنم.
اگر یک دنیا دشمن به سوی من حمله ور شوند (و بخواهند از عشق تو دست بکشم)، اگر از مقابله با آنها بگریزم، بادا که از دیدار چهره زیبایت دور شوم ( و از آنجا که نمیخواهم به چنین نفرینی دچار شوم، هرگز نمیگریزم).
بدترین نفرین مشروط که سعدی در حق خود می تواند بکند، "ندیدن یار و دور افتادن از اوست".
البته در پاسخ به محمد مهدی عزیز :)
سلام. اون تیکه مجهول که اتفاقا به نظر من اوج شعره میگه اگر تمام دنیا هم دشمن من بشوند من اگر به قصد مبارزه با اونها چشم از تو بردارم یعنی اصلا از اول عاشقت نبودم. در اون حال هم تمام وجودم درگیر محبوبه.
با سلام. در مصرع از روی تو بیزارم گر روی بگردنم...این از روی تو بیزارم به نوعی نفرین یا دعای منفی است به این معنا که گر به دشمن (هر نوعی ) ظشت نمایم خویشتنم را نفرین مینمایم که گویی از روی تو بیزار گشته ام.
با سلام
خدمت دوستانی که میگن کار محسن چاوشی عزیز درست نبوده و موسیقی غربی به این شعر نمیاد باید بگم که موسیقی سلیقه ای هست و کسی نپسندید دلیل به بد بودنش نیست .بنده خودم این شعر فاخر سعدی رو نشنیده بودم تا این که ایشون اجرا کردن و به نظرم بسیار عالی اجرا کردن.درود به محسن چاوشی عزیز
در خفیه همینالم وین طرفه که در عالم
عشاق نمیخسبند از ناله پنهانم
پنهان همینالم وین طرفه که در عالم
مجدد چاووشی عزیز و عرفی کردن امر قدسی
درود بر تو برادرم...
و اینگونه شد که آمار بازدید از این غزل سعدی چندین هزار برابر شد...
با سلام
از خواندن نظرات بعضی از دوستان که با عبارت های مختلف این مطلب را القا کرده بودند که شعر سعدی و مولوی در دو کهکشان متفاوت است و سعدی را در مراحل بسیار بالاتری دانسته بودند، بسیار جا خوردم؛ اصلاً چنین حد از بلوغ و شعرشناسی را از دوستان انتظار نداشتم. انصافاً به وجد آمدم از این نکته بینی!
عوام غالباً سهل و ممتنع بودن شعر شیخ اجل را نشانه کم عمق تر بودن آن می دانند؛ و این در حالی است که اساتید معتبر ادبیات هنوز هم سعدی -به خصوص در غزلیات- تافته ای جدابافته می دانند که حافظ و مولوی هم با آن همآوردی نمی کنند.
به اصطلاح متداول، کیمیای سعدی در زبان این است که فارس زبانان از کودکی تا کهنسالی با آن دمخور هستند؛ با این تفاوت که در کودکی می خوانند و می فهمند، اما در بزرگسالی می خوانند و تازه پی می برند که تصور می کرده اند که می فهمیده اند!
شاید به همین دلیل بوده است که مولوی بسیار زودتر به فضای موسیقی پاپ ما راه یافته است.
البته در مورد زود بودن دست گرفتن غزل های سعدی برای این خواننده پرطرفدار کشورمان چندان نمی توان با قاطعیت نظر داد و این جانب، جانب تحفظ را پیش می گیرم.
فارس زبان نه پارسی زبانان فارسی زبانان - ترکان ترکی زبانان عربان عربی زبانان
دنیا مال ما چاوشیست هاست..والسلام...درود بر چاوشی کبیر
زیبا فرمودید
باری دلم گرفت ازین بانگ چاوشی
کجا شدند ادیبان؟
دکتر کیخا ،دکتر ترابی ، روفیا ، سمانه،م ، استاد گوهری ، بابک ، جایتان خالیست .
شنیده ام در غیاب شیر ، میمونها به رقص در میایند .
حاشیه ها را به کانون تبلیغ برای خوانندگان تبدیل کرده اند
یاران همتی .
حسین عزیز
قهر نکرده ام،
خشمگین نیستم،
گنجور را کم قدر نمی یابم،
چندیست که نوری بر دلم نتافته است،
وگرنه حتما شمای دوست را در آن شادی سهیم می کردم،
در باب تبلیغ این و آن نیز دل نگران مباش،
حافظ دردانه تکلیف ما را روشن کرده است:
حافظ تو ختم کن که هنر خود عیان شود
با مدعی نزاع و محاکا چه حاجت است
اگر این هنر راستین است که خود عیان شود و اگر نه زیر غبار فراموشی روزگار گم خواهد شد،
اندکی صبر...
دل آسوده باش که هرگز کسی در این جهان جای دیگری را تنگ نتواند کرد...
خوش به جای خویشتن بود این نشست خسروی
تا نشیند هر کسی اکنون به جای خویشتن
حسین جان،
اینهم نظر شخصی بنده است که اگر خواننده ای حال به هر سبکی این اشعار را بخواند و موجب شور و شعف در جوانان و نوجوانان شود ایرادی که ندارد هیچ بلکه چه بسا آنان را به این سمت و سوی بیشتر و بیشتر هدایت کند.
حقیقت اینکه صدای آقای چاوشی را تا به حال نشنیده ام، ولی گمان بر آن دارم که هر چه هم که باشد می باید بهتر از آهنگها و ترانه های بند تنبانی رایج باشد....
ایراد آنجاست که طرفداران در اینجا همانند طرفداران دین و فوتبال و... کار را به افراط کشانده و قضیه را لوث و لوس کرده اند یا به قولی شورش را درآورده اند....
قبل از اینکه چاوشی این شعر رو بخونه کلا دو تا حاشیه نوشته شده بود، بعد از اینکه آلبوم بیرون اومد دوست داران چاوشی شروع به حاشیه نوشتن کردند، یه عده دلشون گرفت و سوزشی احساس کردن از محبوبیت چاوشی و شروع به فحاشی کردند.
اینکه سعدی بزرگ خیلی محترمه فبول
ولی درست نیست ک تقدیسش بکنید و بگید چاوشی نباید شعراشو بخونه
اتفاقا من فکر میکنم چاوشی با خوندن این شعر ب سعدی خدمت کرد
عزیزانی که خیلی دم از ادبیات، شعر و نگرانی و جای خالی اساتیدشون می زنن و گویا تلاش سالیانه ای برای حفظ و اعتلای آن داشتند، مگر شعر و شاعر برای همه مردم نیست چرا شما همگان با هم نتوانستید به اندازه یک خواننده ، شعر مد منتظرتون را به گوش همه برسانید و معرفی کنید؟ نتوانستید کاری کنید که افرادی بار ها یک شعر را بخوانند و لذت ببرند؟ چند نفر را با شعر و ادبیات کهن یا جدید آشنا کرده اید؟ به نظر حقیر تلاش امثال شما باعث شده خیلی ازمردم کشور من با شنیدن اشعار بزرگان، فقط به یاد زمان مدرسه و سختی اجبار حفظ کردن این اشعار زیبا می افتند. جا دارد یه خسته نباشید به همه شما گفت. خسته نباشی کار درست
چون خود آقای چاوشی گفتن من برای طرفدارانم فقط محسنم عرض می کنم محسن جان، دستت درد نکنه، خیلی ممنون، سالهاست در خلوت مردم این کشور جای گرفتی، ممنون که برای خلوت ما ارزش قائلی
روفیای گرامی ،
به دنبال همین نوری بودم که با حضورت به دلم تاباندی ، باقی همانست که فرمودی
بابک گرامی ،
همین به قول شما لوث و لوس کردن هاست که دلگیری می آورد ، وگرنه خوانندگان بسیارند و طرفداران نیز ، خوش باشند انشاااااااااااااااااالله ،
باز هم آرزوی حضور عزیزان و ادیبان غایب را دارم
شاد بوید بر دوام
امثال اقایان همیشه بوده اند.برای جلب نظر عده ی دست به هر کاری میزنند.گاه خود را شیرو بقیه را میمون خطاب میکنند و گاه خود را عاقله ای عارفه می دانندو عامه ی مردم را بی سواد گویا فقط خود باید از اشعار بزرگان لذت ببرند ولی نمیدانند که بزرگان ما بین همین مردم زندگی کردندو به درجات عرفان رسیدند.دیگر همه میدانند هر که صدایش بلند تر باشد طبلی است تو خالی وگر نه انکه پر شد سکوت بر لبانش غوغا میکند ؟؟
ای کاش کم بخوانیمو کم هم عمل کنیم.انان که خود را ادیب میدانند دنبال کدامین نورند؟؟«با مدعی مگویید اسرار عشق و مستی /تا بی خبر بمیرد در درد خود پرستی»_
با سلام. خدمت دوستان عرض کنم که موسیقی اثر گذار شرقی و غربی نمیشناسه. دوستانی که به عدم تطابق متن و فضای موسیقی این اثر انتقاد دارند باید بدونن که اتفاقا تم این کار در گام موسیقی شرقی( ربع پرده) اجرا شده و تنظیم فوق العاده این کار رو نمیشه نادیده گرفت. فقط کاش به اندازه دو بیت شعر این آهنگ طولانی تر ساخته میشد. زوذ تموم میشه و آدم مجبوره دوباره گوشش کنه
با احترام به نظر تمامی دوستان چه منتقد(واقعی) و چه موافق من تمامی نظرات رو خواندم و هیچ افراطی تو نظر دوستان چاوشی دوستی ک قبل تر از همه پیام گذاشتن ندیدم اما دوست عزیزمون(کیوان) با نظری مغرضانه بذر نفاقو ریختن و بعد از اون هم باز حرف نا مربوطی یا ناسزایی از جانب طرفداران آقای چاوشی ندیدیم مگر یکم اغراق در تمجید از خواننده محبوب کشور
و اما نظر خودم پیرامون اجرای این شعر به عنوان ترانه برای آقای چاوشی یا هر خواننده دیگه ای رو باید به فال نیک بگیریم فارق از اینکه نتیجه کار چه شده
ت حالا از خودمون سوال کردیم که چندتا خواننده ما هستن که اصلا کتاب بخونن چه برسد به دیوان شاعران کهن تو یه مصاحبه میخوندم ک چاوشی تمام اوقاتی ک مشغول کار موزیک نیست رو به خواندن مولانا مشغوله و شاید همین وجه تمایز او با سایر خواننده ها شده
برای ظرفداران ایشون هم عرض کنم که هر خواننده ای کار خوب و بد داره و آزمون و خطا بخشی از زندگی هر آدمی خودم به شخصه آلبوم 13 ایشون رو بیشتر پسندیدم ولی یه ضرب المثل قدیمی میگه کسی به قطار ایستاده سنگ نمیزنه اگر دوستانی مغرضانه نظر میدن حتما یه اتفاقی افتاده که باب میلشان نبوده
به امید روزی که بتونیم به سلیقه هم احترام بزاریم و ازین مهم تر بتونیم قشنگ تر صحبت کنیم باهم
سخنم بیشتر جنبه فرهنگی داشت تا ادبی ولی حس کردم که باید بگم اینارو
شما عزیزی که ادعای با فرهنگی داری و ادیبان رو برای کمک صدا میزنی
شما هیچ طرز برخورد و لحن حرف زدنتون رو بلد نیستیدحالا چه برسه بخواین اظهار نظرکنید
شاه چاوشی یک هستند
به امید پیروزی روزافزونشون
دوست عزیز شما بزرگ نیستی خود بزرگ بینی
سلام
به نظرم علت اختلاف آرا و صحبتهای ضد و مخالف یکدیگر که گاها با دلگیری بعضی از دوستان نیز همراه بود، دید جزء نگر و محدود ماست. هیچ اختلافی بین مولوی و سعدی و حافظ و دیگران نیست. اشعار همه راه و سمت محبت و عشق را نشان میدهند. از بیت هیچ کدام علیه دیگری استفاده نمیشود.
اگر ما نیز رهرو راستین عشق و محبت باشیم، همه مددکار خواهند بود حتی استفاده از موسیقی غربی روی شعر شرقی، که به نظر کار غریبی است. اینکه توجه خاص کنیم به یکی، خواه خواننده یا شاعر، ما را از دیگری و دیگران باز میدارد و تنها باعث تعصب و محدود نگری میشود.
عذر خواهی بنده را بپذیرید، اگر باعث دلگیری کسی شدم.
آزاد باشید. از هر بندی.
ای روی دلارایت مجموعه زیبایی
مجموع چه غم دارد از من که پریشانم
مجموع چه غم دارد از من که پریشانم
فارسیش خرابه؟ خیلی مضحک است که در وصف فردی که حدودا 99% آهنگهاش رو به زبان فارسی به قشنگی هر چه تمامتر بیان میکنه، اینچنین مینویسی.
و در ضمن آقای چاوشی اشعار بزرگانی همچون سعدی، مولانا، شهریار و وحشی بافقی رو شیرین و درست بیان میکنند. من فکر میکنم شما خودتون فارسیتون مشکل داره.
در آخر از آقای چاوشی سپاسگزارم که با صدای زیباشون به ادب و فرهنگ کشور عزیزمون ایران خدمت میکنند.
جناب شایسته،
در زبان فارسی شایسته نیست های غیر ملفوظ را تلفظ کنیم .
گناه داره بیچاره چه میدونه" های غیر ملفوظ " چی هست.
باید رو لهجه ش کار کنه و از اورامانات بیاد بیرون
دوستان درست گفتند شعر مولوی واقعا براش بهتر هست چون با حلقه و سماع و هارا هار هارا هایا هایا هایا و لهجه ش همساز هست.
اورآمان و هورامان اصل پارسی پهلوی است اینکه ما بد سخن میگوییم چون بیشینه هستیم نه اینکه درست سخن میگوییم - در پارسی یک واژک بوده میان ل و ر - این سینا و بسیاری از ان یاد کرده اند ما اکنون نمی گوییمش با انکه لک ها و گوران انرا میگویند -
اورامان هورامان خور امان است برابر خورآسان خراسان - خور آسان = خور ایان - هور امان - ایدنی و امدنی - خورشید امدان و خورشید ایدان
شاه چاوشی ادامه بده داداش
به کس کسونت نمیدیم به همه کسونت نمیدیم
دریاب که نقشی ماند از طرح وجود من
چون یاد تو میآرم خود هیچ نمیمانم
همه دردسرها از "خود" و صفات خود هست. ما هم چون یاد او نمی آریم، همه از خود میگوییم و می نویسیم و می آریم.
اینجا یک سایت و محیط ادبی است. لطفا فضای این مکان را با ادبیات سخیف مستهجن نکنید. ترانه آقای چاووشی با شعر سعدی را شنیدم و بسیار هم زیبا بود، ولی برای تمجید آقای چاووشی به سایت های موزیک لطفا مراجعه کنید.
آقا رضا، شما به بزرگی خودتون ببخشید که ما فرق ها رو با قاف تشخیص نمیدیم چیه.
حالا که مزاح مینمائید:
ما چون از کودکی در اروپا تحصیل کردیم، های غیر ملفوظ رو خوب تلفظ میکنیم تا خارجیها فکر نکنند که ما تلفظش رو بلد نیستیم. :/
جناب شمس الحق
از حضور شما ، بابک عزیز ، بانو روفیا ، گمنام گرامی . و سید محمد عزیز بسیار خوشحالم
همینکه به گرد شمع وجود شما ادب دوستان پروانه ام
باعث افتخار است .
امید دیگر دوستان : دکتر ترابی ، دکتر کیخا ، سمانه بانو ، و مرسده خانم هم به جمع یاران بپیوندند
خوش باشید
می آیند حسین گرامی
می آیند...
اگر هم نیامدند ما در غیابشان با یاد حضورشان و یادگارهاشان در گنجور دلخوشیم...
اگر محروم شد گوش از سلامش
زبان را زنده می دارم به نامش
راستی بابک خان
ترانه بند تنبانی دقیقا یعنی چه؟
یعنی اگر میشود و اگر در چارچوب مقررات گنجور جای میشود بگویید اصولا اصطلاح بند تنبانی چه سبقه ای دارد.
روفیا خانوم جان،
سابقه را نمی دانم ولی ترانه و شعر بند تنبانی، یا بند تنبونی، را به کرات شنیده ام که ایکاش نشنیده بودم و دیگر نشنوم...
چنانچه شما هم بشنوید به رابطه تنگاتنگ آنان و بند تنبان پی میبرید...
بابک جان.،
خدارا شکر که تنها شنیده اید، یقین دارم گوش نداده اید.
اینجا یه کم شبیه گروه های واتس اپ و تلگرام شده.
واقعا از محسن چاوشی باید تشکر کرد که این شعر زیبارو خوندن و ما بعد از سال ها باز نام سعدی رو شنیدیم اگر نه ما عمرا این شعر زیبا رو متاسفانه حتی نگاه نمی کردیم. ممنون
چند نکته به نظرم رسید که بگم، اول اینکه دوستانی که میگن اینجا در مورد چاوشی نظر ندید به نظرم خیلی کار اشتباهی میکنن. درسته اینجا محیط ادبیه ولی جای خوشحالی داره که با این آهنگ یه عده میان و این شعرو میخونن و باعث میشه با ادبیات بیشتر آشنا بشن. اگه یه نگاهی به نظرات شعرای دیگه بندازن میبینن چقدر تاثیر داشته همین آهنگها و اگه واقعا ادبی باشن باید از این واکنش مردم خوشحال باشن
دوم اینکه بیزارم توی این شعر به معنی شرمنده بودن هست. یعنی چون رو برگردانده ام از دیدن روی تو فراری هستم
کاش دوستان یکم با محبت تر برخورد کنند تا توی این روزایی که شعرخوانی کم رنگ شده از این فرصت بیشتر استفاده بشه و خاطر مردم آزرده نشه توی این سایت که یک سایت ادبی هست
با عرض سلام و ادب به همه ی دوستان من همه 64 دست نوشته هایتان را خواندم . ولی بقدری محو متن شعر و صدای حزن انگیز و خلسه آور محسن بسیار عزیز و به نظم چیده شدن کلمات در ابیات سعدی ، شده ام که هیچ نفهمیدم گفته های شما . کار بسیار زیبایی از محسن عزیز که باعث شد برای اولین بار این بیت سعدی را بشنوم و حفظ کنم . دردو بر همه تان .
یکی از دوستان تو نظرات فرمودن تا بحال صدای چاووشی را نشنیده ام که یا دروغ میگن یا ایشون در غار زندگی میکنن فقط غارشون دارای تکنولوژی هست
دوستان اگه شعر یا موسیقی ذهن کسی رو تسخیر کرد باید به این احساس احترام گذاشت فارغ ازاینکه شاعر یا خواننده چه کسی بوده - سلیقه ها به مرور زمان پرداخت میخورن و شفاف میشن
جناب مستطاب علیرضا خان،
شخصی را که اشاره کردی بنده ام، و نه دروغی در کار و نه ساکن غار...
تا به حال شنیدن صدای ایشان در اولویت نبوده چرا که دلمشغولیهای دیگر به وفور موجودند...
سرکار هم چنانکه تمایل به اظهار نظر و ابراز وجود و خودنمایی داری بدک نیست کمی اوضاع فارسی نویسی پریشان احوال و مغشوش و مشوش خود را سر و سامان دهی...
و دیگر آنکه از قدیم العیام گفته اند: "موسی به دین خود و عیسی به دین خویش" اگر که از چند و چون آن آگاه شوی آنگاه یقیناً همگان در اینجا خواهند توانست در صلح و صفا و فارغ از دغدغه گفتگو کنند...
باسلام عرض ادب
در جواب دوست عزیز مسیح مصطفوی.
مسیح جان اصطلاح شرقی و غربی در دنیای ما یک قرار داد نانوشته است نه اصل پس موسیقی غربی سبک غریی یا شرقی هر کدام یک ابزار در اختیار هنر مند است تا هنرش را نشان دهد.
فرض کن با سبک رالیستی(واقع گرایانه) بخواهی شاه نامه فردوسی را بنویسی یا به تصویر بکشی ؟
در حالت معمول در آن سبک و قالب امکان ندارد دوست من.
البته من موسیقی سنتی را بیشتر دوست دارم و با حرف شما موافقم. ولی هرکس سبک کار خود را دارد.
بابک خان کسی قصد خودنمایی نداره که اگه داشته باشه کامنت های شما بیشتر نشانگر خودنمایی هست
شما هم بهتره بجای ایرادگرفتن از من به قول خودت اوضاع فارسی نویسی خودتون رو اصلاح کنین که به شدت مغشوش تر از بنده هست و سرشار از غلط های املایی و انشایی..فقط شما با کمی بازی با الفاظ و به اصطلاح,ادبی نوشتن سعی در پوشش اون دارین.اونم واسه کسی که ادعای ادبیات فارسی داره..من ادعایی ندارم
دریاب که نقشی ماند از طرح وجود من
چون یاد تو میآرم خود هیچ نمیمانم
کاش مجالی برای دیدن محتوای شعر فراهم میکردیم تا سر دادن آهنگ نا خوشایند "من ها" که ارزش گفت و شنودش نیست.
جناب بابک و علیرضای عزیز، از نظر بنده بحث را ادامه ندید بهتر است. چراکه سازنده نیست...
ولی انصافا این کلمه «قدیم العیام» را که دیدم وسط متن ادبی آقا بابک حسابی خندیدم! آن هم در حال خرده گرفتن از املای سایرین!! من که گفتم لاجرم این کلمه را از قصد و از الکی ول دادهاند وسط متن که موجبات شادی خوانندگان را فراهم کنند!
ارادتمند همگی
سلام دوستان.معنی مصراع دوم بیت اول چیست؟
محمد جان،
این ماجرا که مدتی پیش فیصله یافته بود، شما هم که بدرود را دیدی پدر جان...
بسیار هم مسرور گشتم که دیدم تایپ کردن اشتباه یک کلمه چنین شور و نشاطی را در شما بوجود آورده، ولی نه؛ قصد و عمدی در کار نبود.... فقط اگر به کیبورد یک نگاهی بیاندازی و جای "ع" و "الف" را در نظر بگیری شاید متوجه دلیل روی دادن خطا بشوی.….
دیگر آنکه مخلص هیچگاه "در حال خرده گرفتن از املای سایرین" نبودم که سایرین اشاره به جمع است و روی سخن بنده فقط با یک فرد بود...
سرت شاد
-----
ابوالفضل گرامی،
یعنی که دهانم به دهانش نمی رسد که او را ببوسم...
دلت شاد
حسین جان، دم از فرهنگ و ادب زدن جنابتان حقا که نشان داد پشتوانه ی روحی جنابتان را، و همچنین دوستان مرافق. از دل سوخته، صدا برون نتوان شد... وقت خوش
پروردگار را هزاران هزار بار سپاس که سعدی داریم واین واژه ها را می توان درباره ی این همه بزرگمردان وبزرگ بانوان این سرزمین ،به اندازه ی بار رنج ها و درد هایی که در پیشینه پربارش کشیده بار ها و بار ها و پی در پی گفت.
این سروده سعدی خیلی غمگین است
دوری و نرسیدن به یار
و توصیفات زیبای سعدی
یک پشت زمین دشمن گر روی به من آرند
از روی تو بیزارم گر روی بگردانم
اگر دشمنان به تعداد مردم کل زمین، به سمت من هجوم بیاورند، دلداده روی تو نیستم اگر که به دشمنان پشت کنم (با آنها رو در رو نشوم)
چقدر زیبا خونده چاوشی ، حالا که یه خواننده پیدا شده شعرهای خوب و پرمعنا میخونه خواهشا ایراد نگیرین
یک پشت زمین دشمن گر روی به من آرند
از روی تو بیزارم گر روی بگردانم
به نظر من تاکید |بیزارم| روی |روی تو| نیست بلکه روی|روی بگردانم| است. یعنی اصلا دلم نمی خواهد از تو روی بگردانم حتی اگر کثیری به من خمله کنند. هنوز نمی دانم |پشت زمین| صرفا واحد شمارش بوده یا یعنی اگر از پشت به من حمله کنند و من رویم به سمت تو باشد نمی توانم نگاهم را بگردانم. شاید روی دشمنان نیز تا این لحظه به یار بوده ولی اکنون قصد حمله دارند. تعبیر دوستان که تمامی دنیا (که پشت منند، چون تنها رو به یار دارم) در مصرع اول مد نظر است نیز مقبول است.
سلام خدمت همه ی دوستان...
راستش را بخواهید من یک چیز را در بین سخن.های شما درک نکردم،چرا این.همه انتقاد و قضاوت و کم ارزش کردن...چه این شعر دلنشین و چه آهنگ زیبای جناب چاوشی در جایگاه خود بسیار لذیذ و دلپذبر هستند.حال بعضی ها با آهنگ محسن،بیشتر به ذوق و عیش می آیند و بعضی با خواندن شعر...خیلی کم لطفیست که آثار را کم ارزش کنیم و فردی را برای انجام کاری کوچک بدانیم...این ها قضاوت هاییست که تنها کاری که میکند این هست که باعث میشود خودتان کمتر لذت ببرید...بیایید این حجم از انتقاد و قضاوت را کنار بگذاریم و ببینیم اگر چیزی ما را خوشحال میکند و برای ما لذت بخش است بدون این که کسی را قضاوت کنیم بدان گوش فرا دهیم و از مفهوم آن لذت ببریم...این انتقادات فقط طمع تلخی به زندگی خودتان می بخشد...از محسن چاوشی عزیز متشکرم که چنین زیبا این آهنگ را خواند و با تشکر
در تنگنای حیرتم از نخوت رقیــب
یا رب مباد آن که گدا معتـبر شود
سلام بر دوستان
مصرع "از روی تو بیزارم گر روی بگردانم" رو نمی فهمم.
کسی از دوستان صاحب نظر میتونه برام معنیش رو توضیح بده
سپاس از همه
جابر گرامی
مصرع “از روی تو بیزارم گر روی بگردانم” دنباله ی مصرع اول بیت است .”یک پشت زمین دشمن گر روی به من آرند“ ،
می گوید اگر همه مردم دنیا با من دشمنی کنند از تو روی نمی گردانم ، که اگر رویگردان شوم ، مثل این است که از تو بیزارم .
مانا باشید
مهناز س گرامی
ممنون از لطفتان،
مدتها درگیر معنی این بیت بودم،
مفهوم بیت را اکنون درک کردم
سپاس
جابر گرامی
خوشحالم که مقبول افتاد
مانا باشید
ناموسا اگه سعدی از قبر بلند بشه به محسن چاوشی افرین میگه
طرف اومده نوشته "حضرت سعدی" و بعد معنای سادهترین ابیات رو هم نمیدونه. آخه عزیز، تو طرفدار چاووشی هستی قبول، اصلاً آفرین به تو و خواننده محبوبت. دیگه چرا وقتی سعدی رو نمیفهمی (فارسی رو نمیفهمی) میای میگی حضرت سعدی. انگار داری بر فهمیدنت تاکید میکنی که: من میدونم سعدی بزرگه و من میفهمم و چون من میفهمم چاووشی هم خوبه.
بیخیال.
شنیده شدن اشعار سعدی چه با صدای چاوشی چه شخص دیگر و چه اصلا خواندن آن با معرفی یک آشنا
آموزنده و لذت بخشه هر ایرانی باید از زبان و ادبیات کشورش به قدری بدونه و ازش لذت ببره این همه مجادله لفظی رو اصلا خوش نمیبینم. عزیزان دله علاقه مند به شعر و ادب : لذت خواندن شعر های شیرین رو به مجادله نفروشید
و عزیزان دله علاقه مند به محسن چاوشی ((ول کن هیاهوی بیرون را چاوشی ات از دهان افتاد))
ان دوست که من دارم...
به به اقای چاوشی
آهنگ آقای چاووشی زیباست ولی بهتر بود شعر را کامل میخواندند. و اینکه اینجور شعر های زیبای کهن ما نیازمند سبک خاصی برای خواندن هستن و کاملا در این آهنگ ایشان این سبک خوب اجرا نشده است.
معنی بیت هفتم چیه؟
یک پشت زمین دشمن گر روی به من آرند
از روی تو بیزام گر روی بگردانم
گیتی بانو
جواب پرسش شما را قبلاً مهناز گرامی به درستی داده اند:
مصرع “از روی تو بیزارم گر روی بگردانم” دنباله ی مصرع اول بیت است .”یک پشت زمین دشمن گر روی به من آرند“ ،
می گوید اگر همه مردم دنیا با من دشمنی کنند از تو روی نمی گردانم ، که اگر رویگردان شوم ، مثل این است که از تو بیزارم .
زنده باشید
سلام به همه دوستان عاشقان شاعران دیارمان ایران .علیرغم تمام زیباییهای همه اشعار جناب سعدی در باب امام زمان (عج الله)هم خوانده شود بسیار زیباست.
سلام خدمت دوستان
معنی بیت سوم، مصراع دوم چیه؟
مجموع چه غم دارد، از من که پریشانم!
ای روی دلارایت مجموعه زیبایی
مجموع چه غم دارد از من که پریشانم
هنگامی که مجموع یا جمعیت رویاروی واژه پریشان قرار می گیرد مراد یگانگی و کمال و وحدت اجزاء است در مقایسه با مجموعه ای که اجزاء آن هماهنگ نیستند و روی در تفرقه دارند.
در خلاف آمد عادت بطلب کام که من
کسب جمعیت از آن زلف پریشان کردم
رویی که به حد کمال زیباست، آدمی که روح و جسمش در هماهنگی با هم و در حداقل تنازع هستند، جامعه ای که مردم آن با هم احساس یگانگی می کنند، جهانی که اجزاء آن در صلح متقابل به سر می برند، نمونه های جمعیتی هستند که مد نظر شاعر است، در آن سو چهره نامتناسب یا خشمگین و عبوس، روحی که می خواهد به سویی رود و جسمی که همراهی نمی کند، جامعه دو قطبی که اجزاء آن در تقابل و تنازع فرساینده قرار دارند، جهان شعله ور در آتش جنگ، نمونه های بارز پریشانی هستند.
و اما :
مجموع چه غم دارد از من که پریشانم
شاعر دو مراد ببشتر نمی تواند داشته باشد :
یا اینکه آن که مجموع و کامل و در هماهنگی اجزاء است غم پریشان حالان نمی خورد،
یا اینکه از پریشان حالان بیمناک نیست!
ولی گزینه نخست محتمل تر است.
تا دوستان ادیب چه فرمایند.
درود
فکر میکنم گرچه دیدگاه برخی دوستان کاملا درسته اما لحنشون بسیار زنندهست مارو یاد برخی افراطیون میندازه که جز دور کردن علاقهمندان از اون رشته کار دیگری از دستشون برنمیاد. در این حال بد ادبیات چه اشکالی داره خواننده به جای خوندن اشعار پوچ از اشعار بزرگانمون استفاده کنه که حقیقتا هر کدومشون استاد سخن زمانشون هستند و هیچ فرقی بین مولانا و حافظ و سعدی وجود نداره..... هر چند که این جا پیج ادب و هنره نه جای اظهار ارادت به خواننده ی مورد علاقهمون...
پاینده باشید و شنونده ....
آقای Reza و گمنام نامحترم
لطفا شما برو دوتا دونه موزیک گوش کن و یه جستجو بکن تا بفهمی و بشناسی که محسن چاوشی کیه تا بعد بتونی اظهار نظر کنی.
واقعا از حرفتان خنده ام گرفت
محسن چاوشی فارسی بلد نیست و لهجه اش مشکل داره ؟
بعد ببخشید شما لهجتون درسته ؟
شما میتونی این اشعار رو با اون سبک بخونی ؟
که هم مفهوم منتقل بشه و هم آهنگ حفظ بشه؟
خواهشا از این یاوه گویی ها دست بکشید
محسن چاوشی با این کار باعث میشه مردم حداقل یک بیت شعر از سعدی را به لطف موسیقی حفظ شوند آن هم در این دوره و زمونه
حالا که جناب سعدی نیستند بعضی دوستان انگار دارندجای ایشون اظهار نظر میکنند.
و مثل بعضی ها نیستم که ژست و فیگور ادبی بگیرم
در این دوره از موسیقی کمتر کسی جرات میکنه سمت اشعار کلاسیک بره
واقعا باید به جسارت محسن چاوشی آفرین گفت و برای موفقیتش در این کار ، تبریک
@ saji بسیار محترم،
سفارش میکنم زیادی نخندید ، که برای تندرستی برخی مردم زود خند زیانبار است.
خوی بت سازی و قهرمان سازی بلای جان ما شده
یکی فرمود چاوشی خوانده و خوب هم خوانده
صدتای دیگر هم اضافه نمودند که خوب خوانده
آیا همان یک حاشیه کافی نبود برای اطلاع رسانی؟؟؟
کسانی که با چاوشی یاد حافظ و سعدی و مولانا
می افتند همان بهتر که در جهل مرکب بمانند
یک بیت مرتبط با این شعر سعدی قبلا گذاشته بودین لطفا دوباره بزارید ازیکی دیگر ازشاعران بود ممنونم میشم خیلی دنبالش گشتم
ای روی دلارایت مجموعه زیبایی
مجموع چه غم دارد ازمن که پریشانم
سیف فرغانی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۳۹۶
ای دوستر از جانم زین بیش مرنجانم
گر زخم زنی شاید بر دیده گریانم
در نرد هوس خوبان بسیار مرا بردند
تا عشق تو می بازم خود هیچ نمی دانم
بخت من مسکین بین کز دولت عشقت من
سعدی دگر گشتم زآن روی گلستانم
گویند که می دارد دل خسته ترا؟ گویم
این دوست که من دارم و آن یار که من دانم
سیف فرغانی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۳۹۷
مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۶۷
این شکل که من دارم ای خواجه که را مانم
یک لحظه پری شکلم یک لحظه پری خوانم
در آتش مشتاقی هم جمعم و هم شمعم
هم دودم و هم نورم هم جمع و پریشانم
مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۶۶
انوری » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۷
اوحدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۴۶
امیرخسرو دهلوی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱۲۶۲
به نظرم همانگونه که سیف آورده به جای "آن" در آغاز باید "این" باشد.
این اشاره به نزدیک است و از زبان عاشق و "آن" دوم فاصله دور و نگرش معشوق را
این دوست که من دارم و آن یار که من دانم
واقعا ممنون اشعار زیبایی گذاشتین اما شعری که من خواستم دقیقا این که میگه مجموع چه غم دارد ازمن کا پریشانم
این کلمات در اون شعر بود بازم ممنون میشم برام پیدا کنین سپاسگزام
تو قسمت حاشیه بود قبلا نگاه میکردم بود ولی الان انگار حذف شده
این همه قلم فرسایی برای حاشیه ها کردید ولی منظور از اصل شعر را نفرمودید
یک پشت زمین دشمن گر روی به من آرند
از روی تو بیزارم گر روی بگردانم
دوستان در باره مفهوم این بیت پرسیدند
گاهی با پس و پیش کردن برخی کلمات ، مفهوم مشخص می شود
به این شکل بخوانید:
از روی تو گر روی بگردانم بیزارم
یعنی اگر جمع کثیری از دشمنان به من روی کنند از این کار که روی گرداندن از تو باشد بیزار هستم
ضمنا دوستان عزیز که خانوادگی هم برای دفاع از آقای چاووشی در اینجا تشریف دارند اینجا جای بحث در باره یک غزل و بررسی و تفسیر آن است و در ابتدای صفحه آهنگ ها معرفی شده است نیاز به تکرار هزار باره ندارد. اینجا معمولا افراد اینقدر فهیم هستند که خودشان تشخیص بدهند به چه چیزی گوش بدهند و به چه چیزی گوش ندهند. تبلیغ زیاد آن هم به این شکل باعث بیزاری از فرد مورد نظر شما می شود مخصوصا که با القابی چون شاه همراهش کنید چون دادن لقب هایی که واقعا در خورد کسی نیست باعث نابودی اون میشه
نه انگونه ویران می شود باید - سعدی این بیت را بسیار زیبا افریده
میگوید
یک پشت زمین دشمن گر روی به من ارند
گر روی بگردانم از روی تو بیزارم
از دشمنان هم نباید روی بگرداند چرا که دارد میگوید در دوستی تو گر یک پشت زمین با من دشمن شوند - گر یک پشت زمین دشمن به من روی اورد از دوستی تو بیزارم اگر روی بگردانم
اگر روی بگردانم پس بیزارم از تو نه اینکه دلداده توام پس دروغ گو بوده و هستم که میگویم دوستت دارم -
گر از دشمنان روی گردانم از روی تو بیزارم و اگر از تو روی گردانم از روی تو بیزارم از تو به مهر و دوستی و از دشمنان به رویارویی و جنگ
اینجا با روی گرداندن بازی کرده و صنعت استخدام به کار برده مانند
باز ا که در فراق تو چشم امیدوار
چون گوش روزه دار بر الله اکبر است
تو به هر ضرب که خواهی بزن و بنوازم
در جواب به کسانی که با صدای چاوشی مخالفند:
چاوشی به کسی بدهکار نیست که بخواهد دینی را پرداخت کند. او همین که در آشفتهبازار موسیقی پاپ، با صدای {ظاهراً} دستگاهی خود برای مردمش به بهترین نحو ممکن از مولانا میخواند، یعنی به وظیفهاش عمل کرده است. در چنین شرایطی هر کس بخواهد سنگی جلوی پای او بیندازد، آن سنگ را جلوی پای هنر موسیقی انداخته است، چون چاوشی الآن تنها خواننده پاپی است که مولانا را جوری میخواند که مردم به آن گوش میدهند؛ اگر انگیزه او هم گرفته شود که دیگر کارمان زار است.
دوستانی که پرسیدند معنی بیت «یک پشت زمین دشمن...»
باید بگم که نهایت عاشقی رو میرسونه. به این معنی که دشمن به معنای مخالف هست. یعنی اگه همه ی مردم زمین با من مخالفت کنند که تو(معشوقه) آدم خوبی نیستی(روی به من آرند)... از آخر به اول»»» گر روی بگردانم. یعنی اگه از تو روی بگردانم و از عشقت دست بکشم، من عاشق تو نبودم و نیستم اگه حرف اونها رو قبول کنم. همین و بس
ما افغان ها یه ضرب المثل داریم : غذا رو ادویه خوشمزه میکنه مادر بزرگ خالی میبنده .
من بنازم این حس سعدی رو که این همه زیبا سروده . ولی اینجا تعریف از محسن چاوشیه
👌👌🌹🌹🌹
در جواب آقای حسن:
معنی بیت: یک پشت زمین دشمنر روی به من آرند/ از روی تو بیزارم گر روی بگردانم
یعنی اگر یک عالم دشمن به من رو بیاورند (یعنی حمله کنن)، هرگز رو بر نمیگردانم. عبارت: از روی تو بیزارم، گر... مثل اصطلاح امروزیه که میگیم نامردم اگه فلان کارو بکنم. از روی تو بیزارم اگه بخوام رومو برگردونم. یعنی امکان نداره رو برگردونم.
از طرفی سعدی با هنرمندی فراوان، مفهومی پنهان در این بیت قرار داده. این که اگر رو به من بیاورند، (در حالی که من همیشه رو به تو هستم و تورا میبینم و نمیتوانم از تو چشم بردارم)، اگر روی از تو بگردانم، مثل این است که از روی تو بیزار باشم چرا که محو تماشای تو هستم.
امیدوارم تونسته باشم کمکی کرده باشم
از روی کنجکاوی رفتم و با صدای چاووشی گوش دادم من هم نظر آقای مسیح مصطفوی رو تایید میکنم که آدم رو یاد گروه جاز و راک میندازه و اونها که میگن چاووشی کار رو با صداش تمام کرد علاقه و تعصبی است که نسبت به این خواننده دارند چاووشی بین سیلابها فاصله زیادی ایجاد میکنه و گاهی آدم خود شعر و مفهوم کلی رو گم میکنه آقای چاووشی درسته که صدای خاص اما این صدا با ترانه زیباتر جلوه میکنه.
من نمیدونم چرا سنتی ها از چاوشی بخاطر استفاده از اشعار سنتی ناراحتن
اگر حتی یه خواننده لوس آنجلسی هم از اشعار فاخر ایرانی بخونه باید افتخار کنیم نه اینکه ایراد بگیریم
آقا چی میگید از روی تو بیزارم ودعای منفی(جدیده) و...؟! کلمات به این سادگی و روانی رو انقد پرت برداشت کردن ظلم در حق سعدی عزیزه
بیزارم از اینکه روی از تو بردارم حتی اگر یک لشکر بسمتم هجوم بیارن! ترجیح میدم بمیرم ولی ازت چشم برندارم.
سلام این خواننده داره تقلید میکنه از یک خواننده دیگه شنیده نشدن یک شعر بهتر نیست ایا؟ راستی میشه با لباس سنتی استریپ دنس کرد؟هر چیز به جای خود
در ضمن استفاده از اشعارکهن در موسیقی پاپ از ایشون شروع نشده غلام قمر رو داریم که فکر میکنم این کارشم تقلیده زنده با سعدی نکونام
سلام،بیت هفتم برای بنده قابل فهم نیست.ممکنه راهنماییم کنید!
متشکر
اگر به اندازهی یک پشت زمین، دشمن به سمت من آیند(تا مانع رسیدن من به تو شوند)، اگر از آنها روی برگردانم(فرار کنم و از مهر تو دل بکَنم) آنگاه میتوان گفت من مهری به تو ندارم
بیت دوم رو درک نمیکنم منظور از شاخ صنوبر چی هست
بخت با من یار نمیشود تا بنشینم و آن شاخ صنوبر(استعاره از یار) را بنشانم و بر سرش گل بیافشانم(احتمالا منظور از وصلت با او)
بیت دوم رو درک نمیکنم منظور از شاخ صنوبر چی هست
بنظر در بیت چهارم، مصراع اول باید به این طریق باشه:
دریاب چه نقشی ماند از طرح وجود من
کس نیست شبیه تو دلدار سمن بویی
کس نیست نظیر من سعدی سخن دانم