بخش ۶۷ - رفیعای نابینی رحمة اللّه
اصلش از قصبهٔ نائین و خود از محققین. عارفی آگاه، عاشقی صاحب پایگاه، صاحب علوم معنوی و صوری و مظهر تجلیات آثاری و نوری طالب مشاهده. معاصر صفویه بوده است. این رباعی از او نوشته میشود:
این قوم که در پناه ریش آمدهاند
گرگند که در لباس میش آمدهاند
برگشته ز اسلام و به خویش آمدهاند
پس رفته و در گمان که پیش آمدهاند
بخش ۶۶ - رایج هندوستانی: اسمش میر محمدعلی و از اماجد سادات سیالکوت از بلاد آن ولایت. گویند مرد صاحب حالی و فقیر ستوده خصالی بود. در نهایت زهد وذوق و قناعت و وارستگی به سر میبرده. در سنهٔ ۱۱۵۰ به رحمت حق پیوست. این بیت از اوست:بخش ۶۸ - زرکوب تبریزی قُدِّسَ سِرُّه: اسم شریفش شیخ نجم الدین و از اکابر عارفین. بعضی از اشعارش را در آتشکده به نام شیخ نجم الدین رازی ثبت کردهاند. آنچه بر فقیر از کتب ظاهر شده اشعار از آن جناب میباشد و مشتبه شده است. لهذا این چند بیت و چند رباعی به نام او نوشته شد:
اطلاعات
وزن: مفعول مفاعیل مفاعیل فعل (وزن رباعی)
قالب شعری: رباعی
منبع اولیه: کتابخانهٔ تصوف
* با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
برگردان به زبان ساده
اصلش از قصبهٔ نائین و خود از محققین. عارفی آگاه، عاشقی صاحب پایگاه، صاحب علوم معنوی و صوری و مظهر تجلیات آثاری و نوری طالب مشاهده. معاصر صفویه بوده است. این رباعی از او نوشته میشود:
هوش مصنوعی: او از قصبه نائین است و شخصی محقق به شمار میآید. عارفی آگاه و عاشق، با پایگاه معنوی و دانشی در زمینه علوم باطنی و ظاهری. او نمایانگر تجلیات و آثار نورانی است و به جستجوی مشاهده حقیقت مشغول بوده است. او در دوران صفویه زندگی میکرده و یک رباعی از او به ثبت رسیده است.
این قوم که در پناه ریش آمدهاند
گرگند که در لباس میش آمدهاند
هوش مصنوعی: این گروه که به ظاهر نگران و بیآزار به نظر میرسند، در واقع درونشان خطرناک و درنده است و خود را به شکل آرام و دوستانهای درآمدهاند.
برگشته ز اسلام و به خویش آمدهاند
پس رفته و در گمان که پیش آمدهاند
هوش مصنوعی: آنها از اسلام روگردان شده و به خودشان بازگشتهاند، اما در خیالشان گمان میکنند که به جایی رسیدهاند.