گنجور

بخش ۱۸ - ابوحفص عمر بن سلم الحدّاد

و از این طایفه بود ابوحفص عمر بن سلم الحدّاد از دیهی بود که آنرا گوژدآباد خوانند بر دروازۀ نشابور بر راه بخارا، و یکی بود از جملۀ امامان و سادات وفات وی اندر شهور سنه ستّ و ستّین و مأتین بود.

و ابوحفص گوید از معصیت کفر افزاید چنانک از تب مرگ افزاید.

و ابوحفص گوید چون مرید را بسماع میل بود بدانک اندر وی از بطالت بقیّتی ماندست.

و هم او گوید نیکوئی ادب ظاهر عنوان نیکوئی ادب باطن بود.

هم او راست که گفت جوانمردی انصاف بدادنست و انصاف ناخواستن. ابوعلی الثَّقَفی گوید کی ابوحفص گفت هر کی افعال و احوال خویش برنسنجد بهر وقت بمیزان کتاب و سنّت و خواطر خویش را متّهم ندارد او را از جملۀ مردان مشمر.

اطلاعات

منبع اولیه: کتابخانهٔ تصوف

* با انتخاب متن و لمس متن انتخابی می‌توانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.

برگردان به زبان ساده

و از این طایفه بود ابوحفص عمر بن سلم الحدّاد از دیهی بود که آنرا گوژدآباد خوانند بر دروازۀ نشابور بر راه بخارا، و یکی بود از جملۀ امامان و سادات وفات وی اندر شهور سنه ستّ و ستّین و مأتین بود.
هوش مصنوعی: ابوحفص عمر بن سلم حداد از خانواده‌ای بود که در دیهی به نام گوژدآباد زندگی می‌کرد و این دهکده در نزدیکی دروازه نشابور و در مسیر بخارا قرار داشت. او یکی از امامان و بزرگان زمان خود بود و در سال ۶۶۳ هجری قمری درگذشت.
و ابوحفص گوید از معصیت کفر افزاید چنانک از تب مرگ افزاید.
هوش مصنوعی: ابوحفص می‌گوید که گناهان به کفر می‌افزایند، هم‌چنان‌که تب موجب تشدید مرگ می‌شود.
و ابوحفص گوید چون مرید را بسماع میل بود بدانک اندر وی از بطالت بقیّتی ماندست.
هوش مصنوعی: ابوحفص می‌گوید زمانی که مرید به شنیدن (موسیقی یا آواز) تمایل دارد، به این معنی است که در او نشانه‌ای از بیهودگی و سستی باقی مانده است.
و هم او گوید نیکوئی ادب ظاهر عنوان نیکوئی ادب باطن بود.
هوش مصنوعی: او می‌گوید که ظاهر خوب ادب، نمایانگر باطن خوب ادب است.
هم او راست که گفت جوانمردی انصاف بدادنست و انصاف ناخواستن. ابوعلی الثَّقَفی گوید کی ابوحفص گفت هر کی افعال و احوال خویش برنسنجد بهر وقت بمیزان کتاب و سنّت و خواطر خویش را متّهم ندارد او را از جملۀ مردان مشمر.
هوش مصنوعی: او همان کسی است که گفت جوانمردی به معنای انصاف دادن و نخواستن انصاف است. ابوعلی ثقفی نقل می‌کند که ابوحفص گفت هر کس که اعمال و رفتار خود را با معیار قرآن و سنت بسنجید و به افکار خود اتهام نزنند، او را از جمله مردان واقعی حساب نکنید.