گنجور

رباعی شمارهٔ ۲۷۷

جان و سر آن یار که او پرده‌در است
این حلقهٔ در بزن که در پرده‌در است
گر پرده‌در است یار و گر پرده‌در است
این پرده نه پرده است که این پرده‌در است

اطلاعات

وزن: مفعول مفاعیل مفاعیل فعل (وزن رباعی)
قالب شعری: رباعی
منبع اولیه: ویکی‌درج

* با انتخاب متن و لمس متن انتخابی می‌توانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.

برگردان به زبان ساده

جان و سر آن یار که او پرده‌در است
این حلقهٔ در بزن که در پرده‌در است
هوش مصنوعی: جان و وجود آن محبوب که رازها را برملا می‌کند، این در را بکوب، زیرا او در پشت این پرده است.
گر پرده‌در است یار و گر پرده‌در است
این پرده نه پرده است که این پرده‌در است
هوش مصنوعی: اگر یار به پرده افتاده و پنهان است، یا اگر او در نمایان شدنش خود را پنهان کرده، باید گفت که این پرده‌ای که به نظر می‌رسد، پرده واقعی نیست، بلکه زائیدۀ وجود خود اوست.

خوانش ها

رباعی شمارهٔ ۲۷۷ به خوانش بهناز شکوهی

حاشیه ها

1395/09/07 22:12
حامد

سلام اساتید گرامی
بنده مفهوم این رباعی رو درک نکردم از دوستان اگر کسی می دونه لطفا به بنده هم بگه

1397/06/30 06:08
کمال داودوند

بنده هم چیزی نیافتم
عید سعید غدیر بر گنجور یا ن مبارک باد
جمع این رباعی از 7174

1398/03/23 22:05
مهدی قناعت پیشه

جانی که به راه عشق تو در خطر است
بس دیده ز جاهلی بر او نوحه‌گر است
منظور مولانا باتوجه به نوحه گرست به شهادت و سینه زنی وعزاداری کردن برای شهیدان است که چون شهادت سعادت و شهید را همیشه زنده میدانیم جز غرور وافتخار( نوحه )بر آنها را جهل میداند و دراینجا متذکر اختلاف زیاد خواننده از درک معانی میشویم که صد دیده زجاهلی بر او را گاها واشتباه جاهلی او و متضاد معنی نمایند ولی میتوان با تغییرات جزئی معانی زیبایی حاصل نمود مثال اینجا میتوان مصرع اول را کنایه محسوب نمود چرا که اگر ما تنها ذره ای از عظمت خداوند را درک کنیم وجود حق از خورشید هم روشن ترست و برای انسان هشیار چنان معشوقی رقیب و همتا و دشمنی ندارد و عشقی چنین یگانه چگونه میتواند جانی را به خطر
اندازد

1398/03/17 16:06
احمدرضا هنری

بین خداوند و انسان حجاب های مختلفی است که برخی نورانی و برخی ظلمانی است. سالک برای رسیدن به خداوند باید از این حجاب ها بگذرد. در این رباعی مقصود از پرده همین حجاب هاست. یار خود پرده دری کرده و خود را در آینه موجودات پدیدار ساخته و آن ها را رمزهایی از وجود خود قرار داده است. پس این حجاب ها در عین اینکه پرده هستند و رخ یار را می پوشانند در نیز هستند که با پاره کرده پرده دری نیز به سوی یار گشوده می شود. پس این حجاب ها پرده صرف نیستند یعنی صرفا پوشاننده یار نیستند بلکه می توانند دری باشند که سالک را به یار می رسانند مگر اینکه وی در مرتبه این پرده توقف کند و از آن عبور نکند که در اینصورت فقط حجاب و پرده خواهد بود.

1399/05/08 14:08
Dr.Mazluminejad

سلام بر دوستان

جان و سر آن یار که او پرده‌در1 است
این حلقهٔ در بزن که در پرده‌در2 است
گر پرده‌در3 است یار و گر پرده‌در4 است
این پرده نه پرده است که این پرده‌در5 است
1 پرده‌در : کسی که پرده را کنار می زند
2 پرده ، در : نهان پشت پرده (مثلا می گوییم فلانی به باغ دز است یا به باغ اندر است یعنی درون باغ است)
3 : یا 1 یا 2 است
4 : یا 2 یا 1 است
5 یعنی " پرده " نیست بلکه " در " است