همایون شجریان این غزل رو عالی اجرا کرده...

درود بر حضرت مولانا
درود بر جناب شجریان
توان دست کشیدن از این ابر ترانه رو ندارم
روح و جانم در تنم گنجایشی ندارند
حال عجیبی دارم
امیدوارم تعظیم مادام بنده رو پذیرا باشند

ممنونم از دوستان خوبم عرفان و نادر گروس ، شاد باشید

لذت شنیدن این غزل با صدای بی نظیر همایونِ جان وصف نشدنیست.
ممنون که هستی و میخونی آقای شجریان.

صدای شما بی نظیره آقای شجریان ....اشعاری و هم که انتخاب میکنید عالیه ...مرسی

درود بر همایون شجریان عزیز که همیشه در انتخاب اشعار دقت خاصی دارد و چه زیبا این شعر را اجرا کرده اند...

سپاسگذارم از وجود شما پدر و پسر

اشک در چشمانم حلقه زد. مو بر تن م سیخ شد.

خیلی خیلی لذت بردم از اجرای آقای شجریان یعنی بی نظیره باسپاس فراوان از آقای شجریان

لطفا توضیحی برای این غزل بنویسید،عزیزان و استادایی که میتونید به بهتر درک کردن این غزل کمک کنید

درود بر همایون نازنین
اجرا و موسیقی خداسسست!
نمیتونم گوش ندم این قطعه رو
سال گذشته دم عید با کولی و چرا رفتی دقیقا روح و روانمو نوازش کردید و امسال با این اجرای زیبا
دقیقا هم با مختصات روحی روانی من سازگار بوده هست
مرسی استاد

از اساتید ادب تقاضا دارم در درک بهتر این شعر افراد مشتاقی مثل بنده رو که کمتر از مضامین عرفانی آگاه اند کمک کنند
کاش گنجور قسمتی رو هم برای تفسیر آثار ادبی قرار می داد ...

همایون عزیز سلام این کامنت رادر اولین روز بهار برایت می گذاریم .برروی این شعر اجرای خوابی داشتنی کارهای خوبی تا بحال اجرا کردی به حق که فرزند آن پدرو مادری عالی بود همیشه باعث افتخار ایران ایرانی هستی مابه شما و خانوادتان ارج می نهیم و از خداوند منان برای شما آرزوی سلامتی و خوشبختی داریم .

درود بر سلطان عشق ، حضرت مولانا و درود بر خسرو آواز ایران محمدرضا شجریان و سلام بر همایون شجریان عزیز که بخوبی توانست حال و هوای دل پرآشوب مولانا را در این عصر آهن و فولاد برایمان زنده کند.
همایون عزیز، دستت را میبوسم و از باریتعالی برایت بهترینها را آرزو دارم.

سلام.امروز روز چهارم فروردین 94.ساعت8:50. روز روز شهادت حضرت زهراست و تو دلم عجیب غوغایی برپاست و این شعر ملکوتی با صدای آسمانی همایون عزیزم چه زخمه ها که بر دل ریشم نمیزند.حس عجیبی دارم که در قالب لغات و کلمات نمیگنجد. درود بر هزار گلخانه آواز ایران زمین استاد شجریان و فرزند نازنینشون.همایون دوست دارم به مولا علی

سلام
جناب همایون شجریان در مصرع دوم بیت نهم،عبارت "دل غمناک نباشد"رو به صورت وصل می خونن یعنی دلِ غمناک.به نظر من دل رو باید به صورت ساکن خوند

آقای شجریان همیشه با تمام آهنگاشون روح آدمو نوازش میدن نه فقط این آهنگ،خصوصا کولی و چونی بی من

درود بر فرزند خلف پدر موسیقی ایران
افتخار میکنیم که در دوره ای زندگی میکنیم و از هوایی نفس میکشیم که نابغه ای به نام همایون شجریان در آن زندگی میکند- دو اثر به یاد ماندنی(نه فرشته ام نه شیطان و مستور و مست) روح و جان را نوازش می دهد- سپاس فراوان

با سلام
درود بر جناب مولانا که همیشه غزلیات ایشان روح رو صیقل میده و و دورد بر جناب همایون، ایشان همیشه بی نظیر اجرا می کنند و این غزل رو هم مثل همیشه بسیار زیبا اجرا کردند. امیدوارم که ایشان و پدر بزرگوارشان استاد بزرگ موسیقی ایران پایدار باشند.
از سایت شما هم تشکر می کنم که کار جالبی انجام داده و امکان جستجوی معانی کلمات رو فراهم کرده.

از استاد مولانا و جناب شجریان متشکرم برای خلق چنین اثر بی نظیری... واقعا از بیان حسم قاصرم...

همایون عزیز واقعا این ترانه رو زیبا اجرا کردی
دست مریزات
امیدوارم روز به روز موفقیت هات بیشتر بشه
امیدوارم همیشه همینطور سربلند و پیروز باشی عزیزم.
از صمیم قلب دوستت داریم و با تمام وجود امیدواریم موفقیت هات همینطور ادامه پیدا کنه

چه توان گفت؟کلامی بس زیبا , از خداوندگار حضرت مولانا و صدایی ملکوتی همراه با دلی آکنده از عشق ...چه ترکیب زیبایی

نمیدونم الان باید چی بگم ؟؟
عمق شعر از یه طرف، شور صدای همایون از یه طرف.
همایون شجریان خداوند شما رو برای ما حفظ کنه

برا ی همایون شجریان،
من با صدای تو، دل به موسیقی سنتی ایران سپردم.
من با صدای تو، آرامم. من با صدای تو زندگی میکنم
دوستت دارم

سلام.خیلی دوس دارم یکی برام این شعر رو معنی کنه

من با صدای گرم استاد همایون شجریان در اجرای این غزل و با کلام اهورایی مولانای بی نظیر , ساعت های به دنیاهایی نادیده سرک کشیدم و طعم نادیده ترین چشمه ها رو چشیدم ...
الحق که که این دو کنار هم معجزه ای شدن یگانه ...
خوشا به حال ما که در عالم نمی گنجیم ...

خوشا به حال نسرین و اژه که در این عصر طلایی میزیند در عصر فرزند خلف پدر موسیقی ایرانی!!!!!و صدای اهورایی او ( به قول نسرین !! ممکن است برای موسیقی ما پدر نتراشید و پای اهورا را به میان نکشید؟؟؟

من امسال کنکور دارم و با نزدیک شدن به زمان آزمون استرس و اضطرابم دائم بیشتر و بیشتر میشد؛ اقای شجریان با صدای زیبای شما و البته شعر فوق العاده مولانا و با گوش دادن مکررانه ی آهنگه که میتونم رو پای خودم بایستم و ادامه بدم. واقعا ازتون مچکرم.
آهنگسازی فوق العاده بوده و با صدای شما و شعر زیبا، ی شورو حالی رو تو برمی انگیزونه که انکارنشدنیه.

خداقوت و آرزوی پیشرفت روز افزون برای پدر و پسر ....

بابت خلق این شاهکار از شما ممنونم جناب استاد شجریان

روح آدم با این اهنگ پرواز میکنه!شعر زیبا،اجرا و تنظیم زیبا!اصلا عجب نیست که شنیدنش م مو بر اندام سیخ میشه!!

بسیار زیباست فقط ای کاش معنیش هم بود آوا از آقای شجریان بسیار زیبا آهنگ عالی شعر بسیار زیبا و البته یکم سنگین
در مجموع خرررررابم کردید
نو کوه بعد یک بارون بهاری این شعر رو با صدای همایون عزیز گوش بدید میفهمید چی میگم
عرفانم الان رو هزارهههههه

غزل بسیار زیبا حضرت مولانا با صدای همایون شجریان دوست داشتنی
کیخسرو آواز به هر پرده که خوانی ... مبهوت تو ماند غزل و زهره و هم ساز

این غزل با صدای آسمانی همایون عزیز انسان و دیوانه میکنه. خوشحالم که سرزمینم گوهر یکدانه ای چون همایون عزیز داره همیشه باشی شاد و تندرست

بیارای بیارای ز تدبیر به خلقت
به دست آر نگهدار خوشا جام به خلوت
نظر باز بینداز خرافات ز سر کن
تباه است برون آی ز طامات ز وحدت
سبکبال فرود آی که جسم است به ایجاد
نه اوهام که فرجام به پا خیز ز عزلت
خوشا جود خوشا سود خوشا کام ز مقصد
نه مکشوف نه مشهود نه امیال نه شهوت
بجو کام بزن جام ز پیمانه به کثرت
بزن جام بجو کام ز امیال به فطرت

استاد همایوت شجریان این اهنگ را به زیبایی در ذهن ما ثبت کردی.
هیچوقت صداتو از ما نگیر.واقعا ممنون به خاطر صدای قشنگت.
و درود بر مولانا به خاطر شعر زیباش

بعد از شنیدن این اهنگ مخصوصا اون بیتی که میگه
"گر افلاک نباشد به خدا باک نباشد / دل غمناک نباشد مکن بانگ و علالا"
واقعا تحت تاثیر قرار گرفتم بطوریکه قلب و روحم میل خروج از این سینه ی تنگ رو داشتن و اشک از چشمام جاری بود . . . خیلی خوب بود . . خیلی خوب بود
درود بر همایون شجریان و رحمت بی انتهای خداوند بر حضرت مولانا

واقعن بسیار سخته کسی رو شایسته اجرا و خواندن این غزل بسیار زیبا از مولانا پیدا کرد
میتونم با جرات بگم که آقای همایون شجرینا جز معدود افرادی هستند که شایسته اجرای این غزل هستن
حتم دارم اگر مولانا امروز در بین ما بود نیز واقعن این امر رو مورد تایید قرار میداد.

مولوی*
شجریان**
عذر میخوام.

سلام
در کتاب غزلیات شمس استاد کدکنی این بیت گر افلاک نباشد ندارد
تعجب میکنم کتابشون ناقصه

حضرت مولانا اعتقاد به اینکه جهان جمع أضداد داشتند و بفور در أبیات ایشان هست !
مثل لیلا و مجنون یا مولا و مولی و .....
به نظر أین حقیر ، شعر سرگردانی انسان ( حتی انسان معاصر ) در درک أین جهان را به زیبایی به تصویر میکشد .
و در اخر حضرت عشق توصیه به خاموشی میکند در أین دنیای متحیر کننده پر از اضداد میکنند!

به نظرم نوشتار واژه "ذاالنون" به "ذوالنون" در مصرع بیت چهارم تغییر کند.
لقب یونس بن متی یعنی صاحب ماهی یا همدم ماهی -و خداوند ماهی یکی از انبیاء بنی اسرائیل است که مبعوث بر اهل نینوی بود و آنرا صاحب الحوت نیز خوانند. در قرآن کریم نام وی در چهار موضع یونس و در یکجا صاحب الحوت و در سوره انبیاء ذوالنون آمده است.

شعر زیبایی است. صدای همایون شجریان هم عالی است. اما آهنگ این شعر بسیار ناشیانه ساخته شده است. بدون داشتن ملودی مناسب و آهنگی همگام با ریتم شعر که با ناکامی آهنگساز در یافتن نت ها و ریتم مناسب برای هر بیت همراه بوده است. آهنگی که مسلما کسی آن را به خاطر نخواهد آورد.

زیبائی اشعار مولانا وصدای کم نظیر همایون عزیز باعث خلق این اثر زیبا و ارام بخش شده .ممنون و سپاسگراریم

این آهنگ یه آرامش خاصی میده
عالی بود و تبریک میگم به آقای شجریان که من تاحالا یکبار موفق به دیدارشون شدم

بی نهایت و یک جهان سپاس از جناب شجریان که این غزل رو بی بدیل اجرا کردند انشالله شاهداجرا های بیشتری از این خواننده گرانقدر باشیم.

آقای شجریان قشنگ اجرا کردن این شعرو ولی تلفظ بعضی از،کلمات ایراد داره مثلا باغ، سهلا،ی،و...

واقعا زیباست،زیباستتتتتتت

باسلام خدمت همایون شجریان عزیز ممنون که با نوای زیباش حال ما رو عوض میکنه امیدوارم همیشه پیروزوسربلند باشه و منتظر اجراهای بعدیش هستم

درود بر حضرت همایون شجریان.درود بر حضرت مولانا
مستور و مست کنسرت داره؟

از زمانی که این آهنگ را شنیدم،‌دارم دیوونه میشم
مولوی چطوری به دنیا نگاه می کرد؟
مگه مولوی چه چیزی رو میدونسته که ما نمی دونیم؟
چه چیزی را نباید فاش بگوئیم؟
برای چی باید خاموش باشیم؟
....
و اما همابون شجریان .....
نمیدونم درباره اجرای آسمانی همایون چی بگم؟
فقط میتونم بگم این اجرای همایون یک اجرای معمولی از جنس زمینی نیست
حتما در زمان خواندن به ملکوت رفته که میتونه روح ما رو هم با خودش اون بالا ببره
نمیتونم حس خودم را از شنیدن این آهنگ با واژگان بیان کنم ...
همون بهتره که "خمش باشم" و "بانگ و علالا" نکنم

خمش باش ...کلیپی زیبا در بازار کساد هنر
کاملا اتفاقی ، کلیپ خمش باش، با صدای همایون شجریان و بازی مهتاب کرامتی ، ساخته فردین صاحب الزمانی را دیدم و لذت بردم . دوستی که می خواست این اشعار رابهتر درک کند یک ، دو سوال کرد ومن فکر کردم بهتر است با این بضاعت اندکم روی صفحه ، بنویسم شاید بخوانید. افتخار میکنم که می خوانید:
درود حضرت دوست بر حضرت مولانا که باغچه ای در باغ کلام الهی است .
حدیث قدسی داریم که می فرمایند: بارالهی مرا در مقام حیرت قرار بده (یعنی خدایا ،حیرت مرا نسبت به خودت افزون کن ) گویا حضرت مولانا در این غزل به حال مکاشفه و رقص سماء بوده و حجابها کناررفته ... اما نتوانسته دهان بدوزد واسرارالهی رانگوید واین همان حال بیخبری و سماء زیبای احساسی است . حافظ در خصوص حلاج ، شخصیت معروف کتابش می فرماید:
هر که را اسرار حق آموختند ... مهر کردند ودهانش دوختند.
*************************************************************************************
یعنی احسنت بر هرآنچه هست و هر چه نیست یعنی خیر و شر،کم و زیاد ،یعنی عالم بالا و عالم خاکی یعنی چه سلطان چین باشی و چه زیر دست ترین باشی ... هستی همه خیر است (در بیان غزلی از دفتر چهارم مثنوی)
زهی باغ زهی باغ که بشکفت ز بالا
زهی قدر و زهی بدر تبارک و تعالی
زهی فر زهی نور زهی شر زهی شور
زهی گوهر منثور زهی پشت و تولا
زهی ملک زهی مال زهی قال زهی حال
زهی پر و زهی بال بر افلاک تجلی
چه ذوالنون چه مجنون چه لیلی و چه لیلا
چه سلطان و چه خاقان چه والی و چه والا
چو بی واسطه جبار بپرورد جهان را
چه ناقوس چه ناموس چه اهلا و چه سهلا
گر اجزای زمینی وگر روح امینی
چو آن حال ببینی بگو جل جلالا
گر افلاک نباشد به خدا باک نباشد
دل غمناک نباشد مکن بانگ و علالا
فروپوش فروپوش نه بخروش نه بفروش
تویی باده مدهوش یکی لحظه بپالا
خمش باش خمش باش در این مجمع اوباش
مگو فاش مگو فاش ز مولی و ز مولا

احسنت برهر آنچه آفریده است . احسنت بر مبارکی سوره قدر و زیبایی وجمال ماه،که خداوند بهترین آفریننده زیبایی هاست.فتبارک الله احسن الخالقین (سوره مومنون آیه 14)
احسنت برشایسته ترین نوشته که مزین به گرانبهاترین هاست یعنی کتاب الهی، یعنی قرآن کریم .احسنت به دوازده امام و احسنت بر حدیث تولا و تبری که از فروع دین است مبنی بر دوست داشتن دوستان خدا و دشمن داشتن دشمنان خدا .
واحسنت بر هر آنچه از عالم خاکی و غیر خاکیست ودرهرحال و هواییست یعنی هرآنچه در آفرینش است .اعم از حضرت یونس که دردهان نهنگ شد و چه مجنون و لیلا ... یعنی آفرین برهر آنکس که شایسته آفریده شد نه .
آفرین بر آفرینش، چه شاه سرزمین فارس باشی چه سلطان سرزمین چین باشی ... چه زیر دست باشی و چه بالادست و برتر...همه در تایید خیر بودن هستی ست .
بدان حضرت دوست که یکی از صفات الهی او "جبار" بودنست بی هیچ واسطه و کمکی به هیچ زمانی ، هستی را خلق کرد (کن، فیکن. یعنی بشو و شد ... یعنی هستی ،آفریده به امر الهیست )
حال اگر تو پست ترین اجزا این کره خاک هستی ویا اگربهره مند روح جبرئیل هستی اگر به آن شور و مستی نائل شدی و حجا بها کنار رفت و به بصیرت نائل شدی یا به مقام "مشاهده " رسیدی اجازه داری فقط حمد و ثنا کنی نه آنکه توصیف کنی ....
اگر شایسته باشی به مقام حیرت ، خواهی رسید (یعنی رسیدن به مقام حیرت که خداوندا حیرت مرا نسبت به زیبایی هایت و جبروتت افزون کن یعنی مدهوشم کن) و حافظ در خصوص حلاج می فرماید : هر که را اسرار حق آموختند ... مهر کردند و دهانش دوختند ....
یعنی فقط ، ناظر باش اما توصیف نکن ...در جای دیگر مولانا می فرماید ذکر خداوند کار هر اوباش نیست و صراحتا اوباش را ناکس و نافهم معنی کرده ... یعنی هر گوشی محرم شنیدن اسرار الهی نیست ... پس فاش نکن.
چرا که هر کسی شایسته شنیدن توصیف عالم زیبا نیست ... مثل اینکه مروارید اصل را به پای چهارپایان بریزی ...
ودر انتها در خصوص این بیت که می فرماید :
گر افلاک نباشد به خدا باک نباشد دل غمناک نباشد مکن بانگ و علا لا
گفتنیست که این بیت ، مشتمل بر معارف معانی با باراجازه بازگویی ست و شایستگی خاصی میخواهد که اینجانب ندارم ... اما مختصر بضاعتی که دارم اینکه در خصوص رحماینیت حضرت دوست است.
ودر این کلیپ " خمش باش " با صدای استاد همایون شجریان که حظ بردم، برخی کلمات بدرستی ادا نشده پنداری به درک کامل غزل نائل نشده وجسارتاتفسیر را نمی داند ودر مورد تصاویر بسیار زیبای خانم مهتاب کرامتی که در نوع خود بی نظیر است می توان گفت کمترین ارتباط را با مضمون ندارد.بهتراست فردین صاحب الزمانی کارگردان ، بار دیگری روی این اثر کار کند تا به هدف مولانای بی همتا برسد ...
گرچه من این کلیپ زیبا را یک هفته کامل شبانه روزی دیدم و شنیدم و مکرر حظ بردم اما قلبا آرزو کردم اساتید سه گانه ، بازنگری کنند ... درود بر حضرت مولانا و همایون شجریان که انوار الهی براو تابیده ....و خوشا به حال همچون منی که در این بازار کساد با این کلیپ آشنا شدم .. و بدا به حال اهالی تلویزیون که پخش نکرده اند تا کنون این کلیپ زیبا را که چند سروزلفی از سرکار خانم مهتاب کرامتی پیداست ...

سرکار بانو/دوشیزه رضایی،
در باب ادای درست کلمات ، پسر کو ندارد نشان از پدر
را فراموش نفرمایید .
آقای محمد رضا شجریان ( سیاوش ! ) نیز در ادای درست واژگان مشکل داشت و به گمانم استاد سایه بود که خوانش صحیح شعر را به او آموخت.
و البته آنکه دانگی صدای خوش دارد ، لزوما ادیب و شعر شناس نیست.

نخود جان،
درود بر شما.
با صدای پسر جز یکی دو مورد که پدر را همراهی می کرد، متاسفانه آشنایی دیگری ندارم.
ولی "دانگی صدای خوش " اگر که پدر مورد نظر است بیش از کم کمال بی مهریست، که باید گفت شش دانگی خوش و تمام عیار....
و نه هر ادیب و شعر شناسی قادر به دکلمه موزون اشعار است، چه رسد به آواز کشیدنشان ....

بابک جان،
نگران مباش ، چیزی از دست نداده ای!
گمان نمی برم اگر فرزند او نمی بود، کس به صدای او گوش میداد .
در باب دانگ ، با 6 دانگ موافق نیستم ، دست بالا سه دانگ و چند حبه !. که دانگی به پسر رسیده است.
با درودها

بشدت با این سازهای فرنگی زبر آواز ایرانی مخالفم.درود بر موسیقی سنتی واقعی که تلفیقی نیست.

سرکار خانم امینه رضایی
ضمن عرض سلام و احترام،
از پاسخ جامع و کامل شما به سئوالاتم بسیار ممنونم. از خواندن آن لذت بردم و بسیار آموختم .

درود بر استاد همایون شجریان که الحق محیی آثار بزرگان است

هر شعری زیبایی رو که سرچ میکنم اولین نتیجه سایت خوب گنجور هست که نام مولانا رو نشون میده واقعا ما این مرد آسمانی رو درک نکردیم ، در ابعاد انسانی نمیگنجد این روح قدسی

نمی دونم چند بار باید این ترانه رو گوش کنم تا برام عادی بشه و بتونم بدون اشک تا آخرش رو گوش کنم. این آهنگ شبیه اپراست .از طرفی شعرش دیوانه کنندست.آقای شجریان ،قطعا معنای این شعر رو درک کردی که کلامت این طور به دل میشینه...ولی خواهش میکنم شما خمش نباش،فروپوشی نکن...بخروش،بگو فاش ،بکن بانگ و علالا و بزار ما اوباش فقط با شنیدن وصف این حال دیوانه بشیم
ممنون که می خونید

با سلام بر نیستی و هستی
این غزل مطمئنا در عروج بر حضرت، وحی شده . اگر خود را متصل به عدم نمایید پرواز خود را در افلاک، که تجلی گاه عدم و هستی هستند خواهید دید. سبک شوید و بپرواز در آیید خواهید دید که: گر افلاک نباشد بخدا باک نباشد دل غمناک نباشد مکن بانگ و علالا
خواهید دید باده مدهوشید فقط باید آنی در فرجه صندوق خود را بپالایید تا ناب شوید. بپالایید و دست به پالوده میالایید
هر آنچه آرزو میکنید هر آنجه حسهایتان در میابد از اوست و در می یباید اگر آنجه حسهایتان در می یابد اگر نماند تازه به جل جلالا می رسید.
همه همه و همه غرقه در دریای عدم سبک و عین کف هر آنجه می خواستید بر روی این دریا می بینید

سلام بر حضرت حق
سلام بر حضرت مولانا
سلام بر استاد بزرگوار همایون شجریان
و سلام بر بانو امینه رضایی
لذت بردم و بیشتر دنبال تفسیر و معنی بودم که سرکار خانم رضایی خیلی زیبا نوشته بودند واقعا سپاسگزارم
من هم روحم پرواز کرد با صدای اهورایی استاد و شعر معرکه ی عاشق حق

سرکار خانم رضایی:
1. در متن شعر اسمی از پیامبران یا امامان نوشته نشده.
2. شما شعر را بر اساس آواز آقای شجریان نوشته و نفصیر نموده ایددو مصرع و دو بیت کامل حذف شده. منظو سلطان فارس و ... نیست منظو شواهد دال بر خداوند متعال است که او را برتر از شاه و سلطان و مولی نشانگر است.
در ضمن خداوند جهان را در شش شبانه روز آفرید نه آنی که در یکی دیگر از اشعار حضرت ، علت آن آموزش تانی در کارها ذکر شده است.
با تشکر فرآوان

خمش باش درین مجمع اوباش، مجمع اوباش
گویا اشاره به یاران و همنشینانی داردکه داستانها ی معروف خر و کدو و بستان بزن و مانندان را به آقا می آموخته اند
و خداوند آگاه تراست

شاهکار... بی نظیر... سحرانگیز
شعر و آواز و موسیقی هر کدام به تنهایی یکی از اعجاب انگیز ترین ها و در کنار هم شاهکاریست فراموش نشدنی
ماه هاست که این آهنگ پس زمینه ذهنی من را تشکیل میدهد و از شنیدنش سیر نمی شوم. حتی بدون شنیدن در سر من می رقصد.
شکر خداوند بجا می آورم که مرا از فارسان قرار داد. لذتی در موسیقی ما هست که هرگز دیگران آن را درک نخواهند کرد

درک ظاهر شعر همین که دوستان نوشته اند زیباست و به حدس میبایست یکی از نزدیک ترین تعابیر به انچه حضرت مولا در نظرش میبوده است باشد ولی این غزل زیبای حضرت دارای مفاهیم ولی اشارات مستقیم گوینده در ابیات مختلف رو نمیتوان نادیده گرفت مثلا در بیت
علم‌های الهی ز پس کوه برآمد
چه سلطان و چه خاقان چه والی و چه والا
بطور مستقیم اشاره به این نکته دارند که هر علم لدنی و الهی که دارند از حضرت شمس دارند ودر این موضوع نه از سلطانی و نه از عالم دینی بهره نگرفته اند..بنظر شما غیر شمس یا همان خورشید خودمان چه چیز دیگری از پس کوه بر میاید؟
برای درک بقیه رموزات طریقتی شعر میبایست سالک بود در طی مراحل از راهنماییهای حضرت استفاده کرد
گر اجزای زمینی وگر روح امینی
چو آن حال ببینی بگو جل جلال
بوضوح اشاره به این موضوع دارد که میان ادمیان هستند بسیار ادمیانی که صورت انسانی دارند ولی روحی اسمانی ودیگرانی که تماما زاده زمین هستند چه روح و چه جسم .درهر صورت در ان وادی زیبای رشد و تعالی برخورد روبرو و چهره بچهره انسان وخدا هر چه دیدی و هرچه را دانستی نه به کسی باز گوی و نه نشان بده هر چه هستی و هرچه هست بپالا و بیفشار ولی دست میالا
فروپوش فروپوش خمش باش خمش باش خمش باش...هر که بر در میکوبد شباهنگام بکشتن چراغ امده است...

همایون، نمیدانم چقدر میدانی که خوانده هایت چه مقدار در فهم اشعار مخصوصا مولانا موثر است، جایی خواندم که شمس موسیقی را "وحی ناطق پاک" دانسته است، نگذریم از آهنگسازی اعجاب آور سهراب، چه می کند، شعری همانند چه دانستم که این سودا...را شاید چند ده بار خوانده بودم، زمانی که با صدای شما بالا پایین های عجیب و تنظیم سهراب شنیدم حس عمیقی آمد، شاید زیاده خواهی باشد که بگویم تنها مولانا بخوان و تنها با سهراب، گرچه هرچه می خوانی به دل می نشیند، بزرگ و بزرگوار بمان

چه پیش آمد جان را که پس انداخت جهان را
بزن گردن آن را که بگوید که تسلا
معنی این بیت را اگر کسی میداند بگوید

اجرای شجریان عزیز به گونه ای است که گویا روح طوفانی مولانای بلخ طوفانی در جان ایجاد کرده
از شجریان عزیز سپاس و آرزوی توفیق

باور بکنید و یا نکنید دختر 2ساله من با این شعر حضرت مولانا و صدای حیرت انگیز همایون شجریان رقص سماع می کند... دوست دارم روزی ویدیو غرق شدن کامل او را در این اثر برای قدردانی از همایون و اهنگساز این اثرجناب ژانو باغومیان به اشتراک بگذارم که بدانند چه دارند و بدان ببالند که هنرشان اتش میزند بر جان و دل و حق است اگر بگوییم "چو ان حال ببینی بگو جل جلالا"

درود بر همایون عزیز، با این انتخاب شعر و این اجرای فوق العاده.
به احترام او که “همایون شجریان” است و نه “فرزند محمدرضا شجریان”:
پیوند به وبگاه بیرونی

شعر پرمعنا، آهنگسازی فوق العاده،‌خوانندگی عالی با صدای عالی، همچنین کلیپ بی نظیر با حضور بانوی با شخصیت ایران خانم کرامتی. همه اجزا عالی. دوستانی که در مورد خواننده نظر می دهند و نسبت خانوادگیشون، استعداد چیزی نیست که از دکان خریداری کنید با سعی و تلاش هم بوحود نخواهد آمد امری است ذاتی حالا فرزند هر کسی که باشید آنجه در ذات شماست نمایان شخصیت و هویت کنونی شماست. آدمهای «قابل احترام» همیشه مورد حسادت بیشتر مردم هستند.

چقدر این بیت رو دوست دارم
علم‌های الهی ز پس کوه برآمد
چه سلطان و چه خاقان چه والی و چه والا
شعر عالی!
صدا عالی!
همه چی عالی!

متن فوق العاده حضرت مولانا و صدای عالی همایون همراه با فراز و فرودهای زیبای موسیقی جان دوباره ای به ذهن و روح میبخشه انقدر که در برابر زیبائیهای خداوند سرتعظیم فرود آورده و میگویم جل جلالا.

سرکار خانم امینه رضائی
با عرض ارادت و تشکر از محبت شما
یک اشاره کوچک که این بیت
هر که را اسرار حق آموختند …
مهر کردند ودهانش دوختند
ازدفتر پنجم مثنوی مولانا است و از حافظ نیست.
زنده باشین.

به نام او
زهی باغ زهی باغ که بشکفت ز بالا
زهی قدر و زهی بدر تبارک و تعالی
بسیار مزارع انسانی و بسیار مزارع روحانی که در تصور و وهم و پندار ما نمی گنجد توسط او که در بالای هرم وجودی است شکفته است (این شکفتن نیز خود داستانی شگرف است.)
بسیار شب های پر ارزش و بسیار روزهای مبارک و متعالی آمده و رفته است.(مولانا جهان ها را همچون حباب هایی بر کف حاصل از موج دریای بیکران هستی در ساحل ابدیت می داند که تمام زمان موجودیت آنها تا برخورد به ساحل و متلاشی شدن حباب است و بیشمار از این حباب ها هر آن به ساحل رسیده و متلاشی می شوند.)
زهی فر زهی نور زهی شر زهی شور
زهی گوهر منثور زهی پشت و تولا
بسیار شکوه و نور و شر و شور وجود داشته اند
بسیار کتاب های مقدس و الهی و بسیار از انبیا و اولیا آمده و رفته اند.
زهی ملک زهی مال زهی قال زهی حال
زهی پر و زهی بال بر افلاک تجلی
بسیار سرزمین ها و بسیار اموال و دارایی ها بوده است بسیار سخن ها و سخن دانی ها و بسیار شور و حال های الهی و عرفانی بوده است.
چو جان سلسله‌ها را بدرد به حرونی
چه ذاالنون چه مجنون چه لیلی و چه لیلا
وقتی که روح این سلسله حلقه های آمدن ها و رفتن های پیاپی را برای تثبیت بودن خویش طی کرد و سرانجام راز هست بودن و زنده بودن و بقا در او را یافت هر اسمی که در دنیای ظاهری داشته باقی گذارده و هستی ای فراتر از نام و نماد می یابد .
علم‌های الهی ز پس کوه برآمد
چه سلطان و چه خاقان چه والی و چه والا
حقایق الهی با تلاش بسیار و همت و ایمان پس از درهم نوردیدن کوه های بسیار بلند جهالت سرانجام آشکار خواهد شد و در هر مقام و مرتبه ای که باشی ناگزیر از طی این طریق دشوار هستی.
چه پیش آمد جان را که پس انداخت جهان را
بزن گردن آن را که بگوید که تسلا
چرا و به چه علت خداوند این جهان را ایجاد کرد
هر کسی که بگوید برای سرگرمی و بی هدف بوده در دم او را از خویش بران .
چو بی‌واسطه جبار بپرورد جهان را
چه ناقوس چه ناموس چه اهلا و چه سهلا
بدون هیچ کمک و ابزاری خداوند جبار (جبر او از روی کمال اوست) این جهان شگفت انگیز را برنامه ریزی نموده و هدفمند پیش می برد پس هر تصوری از هدف او باشد در انتها خیر ما در آنست.
گر اجزای زمینی وگر روح امینی
چو آن حال ببینی بگو جل جلالا
تمامی اجزای آفرینش از جماد و نبات تا فرشته مقرب همه در این فرآیند باشکوه آفرینش دخیل هستند و برای هر جزیی هدفی مختص او مشخص است. اگر توانستی این مفهوم را درک کنی آنگاه به درک شکوه و جلال خداوندی واقف گردیده ای.
گر افلاک نباشد به خدا باک نباشد
دل غمناک نباشد مکن بانگ و علالا
اگر تمامی این جهان ها و مافیها نباشد ذره ای در خداوندی او اثر ندارد چرا که فقط عشق به آفریدگانش او را وادار به آفریدن نموده است.
دل غمناک(دل سالک که گداخته و سوخته در فراق یار طلب عنایت دارد) نداری خود را مرنجان و دعا و عجز و لابه نکن زیرا پذیرفتهء درگاه نخواهد بود .
فروپوش فروپوش نه بخروش نه بفروش
تویی باده مدهوش یکی لحظه بپالا
مخفی کن و آشکار نگردان نه آشفته و پریشان شو و نه فخرفروشی کن که عنایتی به تو رسیده است
زیرا که روح تو آن شراب هستی بخش وجود است سعی کن این دم روح را بدست آوری چرا که ممکن است فرصت دیگری نباشد
تو کرباسی و قصار تو انگوری و عصار
بپالا و بیفشار ولی دست میالا
اگرچه که تو خود را جسم می پنداری ولی روح نیز درون تو تعبیه شده ولی نیاز به کشف و خالص سازی دارد ولی سعی نکن از آن برای دنیای ظاهری استفاده کنی
خمش باش خمش باش در این مجمع اوباش
مگو فاش مگو فاش ز مولی و ز مولا
سخن زیاده نگو و آرام باش و وارد بازی های دنیای ظاهر نشو زیرا که هر تمایلی بندی بر بال پرواز در افق بیکران می افزاید بندها تبدیل به زنجیرهای ناگسستنی می گردند و گرفتار ایادی شیطان پای در گل خواهی ماند.
از ولی و اولیای حق بی پرده سخن مگو زیرا که کمند آنانیکه در دل مرضی نداشته باشند.

یا هو مدد در بیتِ چه پیش آمد جهان را، مولانای رومی از جهان بینی خویش سخن می گوید، این تصاویر که در پیرامونمان موجودند از جان آمده و می آیند. آخر جان شوری ست بی پایان. جان، شدن را می خواهد. او ابدا به انتاجِ کار، کاریش نیست. پس این تصاویر یا همین جهان از سَر خوشنودی نیامده اند. اینها از حُزن و شور و دردِ جان ساخته شده اند. آنهم جانی، جانی! چون جان ذاتاً راحت طلب نیست. او بسیار طغیانگر است. ازین رو این جهان حاصل شورِ موجودی یاغی ست. و دل بستن به آن حرام است. آخر جان از دِل و آمالش به ستوه آمده است. او از برای خشم و غمش، دریای اوی را جان می دهد. تا دریا فریاد جان دهنده اش را در خویش، غرق سازد.
خاموشِ عُرفا ادامه می دهد، بباید گردن او که می گوید، این آشفتگی ها از برای حاصل شدن اطمینان خاطر وَ خشنودی ست، و یا پس از هر سختیْ آسانی می باشد را، زد. زیرا که او هیچ ازین جهان نیاموخته. او ابدا از خویشتنش هیچ نمی داند و از بد روزگار از حضرت هو نیز بی خبر است. زنهار که تاش رستخیز می زند تا بسازد. حال ما خویش را در گیر چه ساخته ایم؟ ما از برای عدم تفکّر، خویش را مستغرق لَذّات این جهان و آن جهان ساخته ایم. و بی خبر از آنیم که هر شُدنی یعنی یک رستخیز تمام عیار. آنهم رستخیزی که حتی مینویش نیز، بی وفاست. بنابرین گردن که هیچ، باید اندیشه آن یاوه گو را به صلیب کشید. لهذا عالم آفرینش از هنگاریدَنِ جان، روان می گردد. [هَنگاریدَن به معنای تند و تیز و سخت شدن می باشد. و از این فعل فقط سیوم شخص مفرد زمان حال و استقبال مستعمل است. (لغت نامه دهخدا)] و هیچ احدی با این جهان آرامش نیابد.

با عرض سلام وادب به همه دوستان،گذشته از صدای دلنشین آقای شجریان و نقش آفرینی خانم کرامتی؛وقتی همه نظریه ها رو خوندم دریغ از اینکه یک نفر این شعرو معنی یا درش تامل کرده باشه که یعنی چی؟اصلا چی داره بما میگه؟مفهموم چیه؟خواهش میکنم درباره شعر بسیار ملکوتی حضرت مولانا بحث بیشتری کنید.با تشکر.

در مورد کلیپ :
گر اجزای زمینی وگر روح امینی/چو آن حال ببینی بگو جل جلالا
(به نظر من شاه بیت این غزل است)
در این بخش از کلیپ که این بیت خوانده می شود(تقریبا 2:22)
عناصر باد و آب و آتش را می بینیم وجسم ما که از جنس خاک است و وقتی که خود را با همه ی این اجزا یکی می یابیم و روح امینی هستیم در جسم خاکی ، بانگ بر می داریم : جل جلالا
آنگاه اگر همه ی افلاک و گذشتگان و حال و زمین و زمان نباشند باکی نیست ، چون ما قبل از زمان(اشاره به عکسها) بوده ابم و بعد از آن هم خواهیم بود. پس شکایتی نداریم و فخری نمی فروشیم ، فرو می پوشیم و از نظرها پنهان می شویم ، چرا که ماییم باده ی مدهوش و ماییم که هر لحظه را پالایش می کنیم و جان می بخشیم. (البته در مجمعی از اوباش) :)))
پس مدهوش این خانه (دنیا ، تن ... ) را ترک می کنیم.
در انتها به نکته ای بسیار زیبا اشاره می شود : این خانه (دنیا ، تن ...)تنها زمانی هست که ما به آن می نگریم. پس هر واقعیت وجودی را ما خلق می کنیم و اگر نباشیم آن هم نیست.
این سبزه که امروز تماشاگه ماست/تا سبزهٔ خاک ما تماشاگه کیست
درود می فرستم به صدای نازنین همایون عزیز و البته خود استادِ جانِ جان که این بیت آخر را هم خود ایشان به زیبایی آواز کردند.
فدای هنرشون

زنده باد بر پدر و پسر هنرمند ایرانی
زرگران چیره دست طلای شعر

همچنین درود ر سهراب پورناظری عزیز که شور شعر را افزون و با سازش افسون میکند

همچنین درود بر سهراب پورناظری عزیز که شور شعر را افزون و با سازش افسون کرد

این شعر مولانا نماد عرفان درونی و حال و هواییه که واسش بوجود اومده بود و همه ی ما رو هوایی کرد
اما راجع به تلفظ صحیح کلمات توسط همایون عزیز شجریان باید به عنوان یک سخنور بگم که یکی از دوره هایی که خواننده باید پیش از ورودش به عرصه خوانندگی ببینه ، ادای صحیح حروف و کلماته ، وقتی همایون شجریان برای انعطاف پرده دیافراگمش ، حین تمرین بوکس شروع به خواندن می کنه ، نمیشه انکار کرد که دوره تلفظ صحیح حروف و کلمات رو ندیده ، خیلی اوقات خواننده برای حفظ ریتم و وزن اثرش با توجه به ملودی مجبوره که جاهایی رو تغییر بده...
و خوشحالم و خدا رو شکر میکنم که استاد همایون شجریان سالهاست از سایه ی پدر بیرون اومده و بی بدیل همایون شجریان ، را به خاطر خودش استاد می نامیم نه فقط به خاطر پدر...

از غزل های پیش از ملاقات شمس و پیدا شدن فرهنگ جلالی، که بسیار از این فضای کلاسیک و قدیمی و دین محور و باور طلب فاصله دارد

با قطعه ی همایون و این غزل می شود عروج کرد،مانده ام چه گونه همایون اینگونه توانسته بخواند و هر جور دیگر هم اگر می خواندند حق مولانا ادا نمی شد.
همایون شجریان ،خداوندگار خداوندگار اسرار،از این گونه کار ها دست نکش !نیاز داریم ما

این شعر مفهوم بسیار زیبایی دارد و با صدای استاد همایون شجریان نیز شنودنی ست .

اندک خواننده ای هست که توانایی خواندن این شعر و برخی از اشعار را داست باشند و بر دلها بشیند و همایون شجریان با این اجرای زیبا جز این استثنا ها هست ...

درود بی کران بر شجریان و درود برر این غزل پر مفهوم وزیبا مولانا 

((زهی باغ زهی باغ که بشکفت ز بالا))
احسنت بر این باغ بهشتی که از عوالم بالا بما نمایان شد . منظور از باغ بهشت همان چشم بصیرت عارف است به وجوه زیبای خداوندی که عالم را در این صورت جز در زیبایی و بهشت  نمی بیند

((زهی قدر و زهی بدر تبارک و تعالی))
احسنت بر این بزرگی و مقام و احسنت بر این سیمایی که مانند ماه شب چهارده زیباست ، و پاک و منزه است خداوند.

((زهی فر زهی نور زهی شر زهی شور))
احسنت بر این شکوه و زیبایی، احسنت بر این همه نور بصیرت و خلقت و احسنت بر این جنجالی که از طریق قدرت آفرینش براه انداخته.

((زهی گوهر منثور زهی پشت و تولا))
احسنت به ذات گرانقدر الهی با تمامی کثرتی که در افرینش ایجاد کرده و احسنت بر این ذات قابل اتکاء و احسنت بر این مهربانی . 

((زهی ملک زهی مال زهی قال زهی حال))
احسنت بر این قلمرو و پادشاهی ، احسنت بر این دارایی و هستی .احسنت بر کلمات خداوند و احسنت بر این کیفیت و سرور مستانه اش در افرینش جهان. 

((زهی پر و زهی بال بر افلاک تجلی))
احسنت بر این قدرت و توانایی که سیارات و آسمانها را آشکار کرد

((چو جان سلسله‌ها را بدرد به حرونی))
وقتیکه روح دیوانه وار زنجیرها را پاره می کند

((چه ذالنون چه مجنون چه لیلی و چه لیلا))
چقدر یونس وار ، چقدر مجنون وار ، چقدر لیلی وار و چقدر مستانه اینکار را انجام می دهد.

((علم‌های الهی ز پس کوه برآمد))
پرچم های پیروزی و ظفر خداوندی از پس کوهها سر برآورده و دیده می شوند

((چه سلطان و چه خاقان چه والی و چه والا))
چقدر شاهانه اند  ، چقدر عالی قدر اند!

((چه پیش آمد جان را که پس انداخت جهان را)) چه احوالاتی بر خداوند گذشت که این جهان را خلق کرد؟

((بزن گردن آن را که بگوید که تسلا))  
نیست باد کسی که از من بخواهد در مقابل عظمت آفرینش و آفریننده بی تفاوت و آرام باشم.

((چو بی‌واسطه جبار بپرورد جهان را))
مستقیم و بسیار مسلط جهان را خلق کرد

((چه ناقوس چه ناموس چه اهلا و چه سهلا))
این جهان چقدر زیبا مانند صدای ناقوس مرا به ستایش خالق دعوت می کند و چقدر قوانین جهان عظیم و الهی اند ، چقدر خوب و مبارک است که اینها بر من وارد شدند و من اینها را میبینم.

((گر اجزای زمینی وگر روح امینی))
اگر از اهالی زمین هستی و یا از آسمانیان هستی مانند حضرت جبراییل،

((چو آن حال ببینی بگو جل جلالا))
این عظمت و جلال و شکوه را اگر مثل من مشاهده کردی ، پس اقرار کن که شکوهمند و بلند مرتبه است مقام خداوندی.

((گر افلاک نباشد به خدا باک نباشد))
اگر جمله ی افلاک و جهان ماده که صورت و افریده خداوند هستند محو شوند ، بخدا سوگند ترسی نیست چرا که خداوند ورای صورت ها زنده است و روح باقی و فناناپذیر است.

((دل غمناک نباشد مکن بانگ و علالا))
روح جاودانه است و نمی میرد پس دیگر غمگین و هراسان نباش و فغان و زاری نکن.

((فروپوش فروپوش نه بخروش نه بفروش))
اسرار معرفت را که توسط عقل منیتی قابل درک نیستند ، از عاقلان پنهان کن و داد و فریاد نکن و آنچه دیده ای را عرضه نکن.

((تویی باده مدهوش یکی لحظه بپالا))
تو خودت باده ای هستی که علت مستی است، خودت را تصفیه کن از منیت و خالص شو . 

((تو کرباسی و قصار تو انگوری و عصار))
تو هم لباس سفیدی و هم کسی که لباس را میشورد و سفید میکند ، تو هم انگوری و هم کسی که انگور را می فشارد و عصاره میگیرد.

((بپالا و بیفشار ولی دست میالا))
در مسیر الهی خودت را تصفیه کن ، خالص کن ولی بسمت آلوده کردن نرو.

((خمش باش خمش باش در این مجمع اوباش))
خاموشی و سکوت پیشه کن و در جمع عاقلان از تجربه های معرفتی حرف نزن ، 

((مگو فاش مگو فاش ز مولی و ز مولا))
و در جمع عاقلان و ماده گرایان ، از روحی که آزاد شده و از رها کننده روحی که در بند بوده چیزی بزبان نیاور .