گنجور

غزل شمارهٔ ۲۰۶۰

یک غزل آغاز کن بر صفتِ حاضران
ای رخِ تو همچو شمع، خیز درآ در میان
نور ده آن شمع را روح ده این جمع را
از دو رخِ همچو شمع وز قدحِ همچو جان
سوی قدح دست کن، ما همه را مست کن
زآنکِ کسی خوش نشد تا نشد از خود نهان
چون شدی از خود نهان زود گریز از جهان
روی تو واپس مکن جانبِ خود هان و هان!
این سخن همچو تیر، راست کِشَش سویِ گوش
تا نکشی سوی گوش کِی بِجَهَد از کمان ؟
بس کن از اندیشه بس! کاو گویدت هر نفس
کای عجب آن را چه شد؟ اه چه کنم؟ کو فلان؟

اطلاعات

وزن: مفتعلن فاعلن مفتعلن فاعلن (منسرح مطوی مکشوف)
قالب شعری: غزل
منبع اولیه: ویکی‌درج

* با انتخاب متن و لمس متن انتخابی می‌توانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.

برگردان به زبان ساده

یک غزل آغاز کن بر صفتِ حاضران
ای رخِ تو همچو شمع، خیز درآ در میان
هوش مصنوعی: یک غزل بنویس که درباره حاضران باشد، ای صورت تو همچون شمع، بلند شو و در مرکز جمع وارد شو.
نور ده آن شمع را روح ده این جمع را
از دو رخِ همچو شمع وز قدحِ همچو جان
هوش مصنوعی: ای نور ده به این شمع و جان ببخش به این جمع از دو چهره‌ای که همچون شمع می‌درخشند و از جامی که مانند جان و زندگی هستند.
سوی قدح دست کن، ما همه را مست کن
زآنکِ کسی خوش نشد تا نشد از خود نهان
هوش مصنوعی: به سوی جام برو و ما را به خوبی مست کن، زیرا تا زمانی که انسان خود را پنهان کند، کسی خوشحال نخواهد شد.
چون شدی از خود نهان زود گریز از جهان
روی تو واپس مکن جانبِ خود هان و هان!
هوش مصنوعی: زمانی که از خودت دور شدی، سریعاً از دنیا فرار کن. به چهره‌ی خود نگاه نکن و به عقب برنگرد! مراقب باش و حواست باشد!
این سخن همچو تیر، راست کِشَش سویِ گوش
تا نکشی سوی گوش کِی بِجَهَد از کمان ؟
هوش مصنوعی: این جمله به این معناست که مانند تیر که به سوی هدف پرتاب می‌شود، کلام نیز باید به‌طور مستقیم و مؤثر به گوش هدف برسد. اگر نیازی به جلب توجه نباشد، کلام تأثیری نخواهد داشت و مانند تیری که از کمان رها نشود، هیچ‌گاه به هدف نخواهد رسید.
بس کن از اندیشه بس! کاو گویدت هر نفس
کای عجب آن را چه شد؟ اه چه کنم؟ کو فلان؟
هوش مصنوعی: توقف کن از فکر و خیال! زیرا هر لحظه به تو می‌گوید که عجب، آن موضوع چه شد؟ حالا چه باید بکنم؟ فلانی کجاست؟

خوانش ها

غزل شمارهٔ ۲۰۶۰ به خوانش عندلیب

حاشیه ها

1394/11/08 19:02
شاهد

از دو رخ همچو شمع

1403/06/07 00:09
ابراهیم ادهم

منظور از دو رخ همچو شمع چیه؟