گنجور

غزل شمارهٔ ۱۱۴

اندر دل ما توی نگارا
غیر تو کلوخ و سنگ خارا
هر عاشق شاهدی گزیدست
ما جز تو ندیده‌ایم یارا
گر غیر تو ماه باشد ای جان
بر غیر تو نیست رشک ما را
ای خلق حدیث او مگویید
باقی همه شاهدان شما را
بر نقش فنا چه عشق بازد ؟
آن کس که بدید کبریا را
بر غیر خدا حسد نیارد
آن کس که گمان برد خدا را
گر رشک و حسد بری برو بر
کاین رشک بُدست انبیا را
چون رفت بر آسمان چارم
عیسی چه کند کلیسیا را ؟
بوبکر و عمر به جان گزیدند
عثمان و علی مرتضا را
شمس تبریز جو روان کن
گردان کن سنگ آسیا را

اطلاعات

وزن: مفعول مفاعلن فعولن (هزج مسدس اخرب مقبوض محذوف)
قالب شعری: غزل
منبع اولیه: ویکی‌درج

* با انتخاب متن و لمس متن انتخابی می‌توانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.

برگردان به زبان ساده

اندر دل ما توی نگارا
غیر تو کلوخ و سنگ خارا
هوش مصنوعی: در دل ما، ای زیبای من، جز تو هیچ چیز دیگری وجود ندارد، حتی سنگ و خاک نیز برای ما بی‌ارزشند.
هر عاشق شاهدی گزیدست
ما جز تو ندیده‌ایم یارا
هوش مصنوعی: هر عاشق یک معشوق خاص دارد، اما ما جز تو هیچ‌کس دیگری را ندیده‌ایم، ای دوست.
گر غیر تو ماه باشد ای جان
بر غیر تو نیست رشک ما را
هوش مصنوعی: اگر غیر از تو کسی دیگر همچون ماه باشد، ای جان، ما به هیچ‌کس دیگر حسادت نخواهیم کرد.
ای خلق حدیث او مگویید
باقی همه شاهدان شما را
هوش مصنوعی: ای مردم، درباره او چیزی نگویید؛ زیرا باقی همه شواهد و نشانه‌ها در اختیار شماست.
بر نقش فنا چه عشق بازد ؟
آن کس که بدید کبریا را
هوش مصنوعی: عشق به چیزهای فانی چه ارزشی دارد برای کسی که عظمت و بزرگی خداوند را دیده است؟
بر غیر خدا حسد نیارد
آن کس که گمان برد خدا را
هوش مصنوعی: کسی که به خدا ایمان دارد، هیچ‌کس را مورد حسد قرار نمی‌دهد.
گر رشک و حسد بری برو بر
کاین رشک بُدست انبیا را
هوش مصنوعی: اگر به حسد و jealousy مبتلا هستی، برو و رهایش کن، چرا که این حسد به دست پیامبران نیز وجود داشت.
چون رفت بر آسمان چارم
عیسی چه کند کلیسیا را ؟
هوش مصنوعی: وقتی عیسی به آسمان رفت، دیگر کلیسا چه نقشی خواهد داشت؟
بوبکر و عمر به جان گزیدند
عثمان و علی مرتضا را
بوبکر و عمر به خاطر جان خود از عثمان و حضرت امام علی(علیه‌السلام) حمایت کردند.
شمس تبریز جو روان کن
گردان کن سنگ آسیا را
هوش مصنوعی: شمس تبریز، مانند آبی خروشان، سنگ آسیاب را به حرکت درآور.

خوانش ها

غزل شمارهٔ ۱۱۴ به خوانش پری ساتکنی عندلیب
غزل شمارهٔ ۱۱۴ به خوانش نازنین بازیان
غزل شمارهٔ ۱۱۴ به خوانش آرش خیرآبادی

حاشیه ها

1395/02/02 19:05
علی

آقا اسماعیل شما در حدی نیستید که به مولانا توهین کنی و از شعرش ایراد بگیری

1395/06/05 14:09
د. یونس

مگر کسی شک در اهل سنت بودن مولانا، سعدی، عمر خیام، حافظ و .... دارد. در مباحث علمی ادب و حقیقت از همه چیز بالاتر است. با تقدیم احترام

1395/11/06 14:02
رضا

شمس تبریزی جو روان کن

1397/01/23 17:03
رشیدی

آقای اسماعیل فارغ از اینکه مصراع اول بیت آخر از لحاظ وزنی ناصحیحه اما اگه میتونید یکی نه بهتر از این که مثل این بسازید.
این شعر،دختر ما شا[ه] نداره صورتی داره ما[ه]نداره ... نیست.این شعر مفهومی داره که گاهی وزنو به چالش میکشه.

1397/08/20 01:11
همایون

درود بر اسماعیل عزیز و شهامت ادبی که داری، علی‌ جان به همه کس اجازه اظهار نظر بده تا خودت هم بتوانی به این مرحله برسی‌ در حقیقت پاسداری از آزادی اندیشه اولین گام است در اجازه دادن به خود تا به اندیشه ورزی پای گذاری، کاش به جای لحن پرخاش، نظر خود را می‌‌دادی
به نظر من هم این غزل وارد دیوان شده است و از جلال دین نیست و همانطور که مشهور است شخصی‌ با تخلص شمس تبریز شعر می‌‌گفته است و غزل‌های زیادی اینگونه وارد دیوان شمس شده است، برای مثال در جایی‌ دیگر واژه کلیسیا یافت نمی شود، رابطه میان ابیات سست است و شعر هماهنگی با شعر‌های پس از ملاقت شمس ندارد

1398/04/30 22:06
امیرعباس

حافظ استادش سید شریف الدین جرجانی بوده که شیعه هس و بهتره روی سنگ قبر حافظ درست دقت کنید که نوشته "قبر امام هشتم سلطان دین رضا از جان ببوس و بر در ان بارگاه باش" همینطور بیت های دیگش و اشعار دیگه ای که از روی خصومت در بسیاری از تصحیح ها نیومده به تصحیح استاد محمد قدسی مراجعه کنید پاتوقای کتاب دارن تماشاگه راز فک کنم اسمشه

1399/09/01 15:12
نادر

آقای یونس معلومه که در اهل سنت بودن شعرای مذکور شک داریم اونم وقتی به وضوح در اشعارشون از ائمه گفتن

1399/11/17 22:02
دادمهر

در مورد دین شاعران نمیشه اظهار نظر قطعی کرد مثلا عطار نیشابوری در مورد خلفای راشدین شعر گفته ولی برای امام حسین(ع)هم یک شعر زیبا گفته یا در الهی نامه که به امام صادق(ع)ادای احترام کرده و ایشون رو سرور ولایت نام برده یا همین مولوی در مورد امام حسین(ع)یه شعر داره که همه تو بچگیمون شنیدیم:
کجایید ای شهیدان خدایی،،،،بلاجویان دشت کربلایی
پس اظهار نظر قطعی نمیشه کرد.

1402/12/23 21:02
پــــــیـــر خـــــرابــــــاتـــــ

در اینکه مولانا حافظ سعدی عمر خیام و....... ی مسلمان سنی بوده ک هیچ شکی نیست ولی خندم میگیره از بی دین ها و شیعه ها  و......  ک میخان هر کدوم طرز فکر خودشونو یا راه و عقیده خودشونو با شعرا یکی بدونن ولی ولی ی نکته ظریف اینجاست با اینکه خودم سنی با تعصبم و دو اتیشه اما میگم ک مهم سنی بودن یا مسلمان بودن نیست عزیز من(البته ک بهترین راه رسیدن به خدا اسلام هست) مهم اینه چقدر  عاشق باشی در این معرکه

یا حق

1402/12/23 23:02
رضا از کرمان

سلام

حق نگهدارت باشه عزیز 

از پیر خرابات انتظار نمیره که با این قطعیت  بفرمایند : البته که بهترین راه رسیدن به خدا  اسلام  است .

بنظر بهترین راه ، عشق‌ورزی به کل مخلوقات همانند خالق، بدون هر گونه تعصب ، در هر دین وآیین  ولباس ومنصب است.

شاد وسربلند باشی

1403/07/30 01:09
پــــــیـــر خـــــرابــــــاتـــــ

سلام دررود فراوان و ارزوی سلامتی و سربلندی. بعد از هفت ماه برگشتم..... حرف شما درسته و منم قبول دارم مولانا میگه: از کفر و ز اسلام برون صحرائیست....

اما تو این صحرا و بیابان انسان ساده وخام رو کی راهنمای کنه؟ عشق ورزی به کل مخلوقات ایا پاسخگو هست...  اینجاست ک سرور دو عالم حضرت محمد وارد میشود حتی ماه فرو میماند از جمال محمد #سعدی

گمرهان را ز بیابان همه در راه آرد  مصطفی بر ره حق تا به ابد رهبان باد #مولانا

شرمنده بابت دیر نظر دادن