شمارهٔ ۵۹۸
به دعوی قدت سرو سر افراز
تبر بر پای خود خواهد زدن باز
از سر تا پا گلی ای شاخ نازک
که برگت شیوه است و میوهات ناز
چو زر با بیدلان صافیم با تو
چو قلبی نیست ما را بیش مگداز
بروی خوب این برقع چه رسم است
بد است این رسم رسم بد برانداز
روان سازیم گفتی خونت از چشم
ز تأخیری چه سوزی جان روان ساز
چه ها ضایع می کنی آب دهانت
به خاک را بروی عاشق انداز
بر آن در حلقه زد جان آمدم حیف
که در گوشی رسد زان حلقه آواز
کمال این حلقه بر سندان زدن چیست
گرت جانیست در بازست در باز
اطلاعات
وزن: مفاعیلن مفاعیلن فعولن (هزج مسدس محذوف یا وزن دوبیتی)
قالب شعری: غزل
منبع اولیه: سید جابر موسوی
* با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
برگردان به زبان ساده
به دعوی قدت سرو سر افراز
تبر بر پای خود خواهد زدن باز
هوش مصنوعی: به خاطر ادعای بلندی قد تو، درخت سرو خود را با تبر به پایش خواهد زد.
از سر تا پا گلی ای شاخ نازک
که برگت شیوه است و میوهات ناز
هوش مصنوعی: تو از سر تا پا زیبا و گلگون هستی، مانند شاخهای نازک که برگهای لطیف و میوههای دلانگیزی دارد.
چو زر با بیدلان صافیم با تو
چو قلبی نیست ما را بیش مگداز
هوش مصنوعی: ما با دلسوزان مانند زر خالص هستیم، اما در ارتباط با تو قلبی نداریم، پس بیشتر ما را نمیآزار.
بروی خوب این برقع چه رسم است
بد است این رسم رسم بد برانداز
هوش مصنوعی: حضور زیبای تو در پس این حجاب چه قانونی دارد؟ این قانون نادرست است و باید کنار گذاشته شود.
روان سازیم گفتی خونت از چشم
ز تأخیری چه سوزی جان روان ساز
هوش مصنوعی: گفتی خونت از اشک به خاطر تاخیر میسوزد، پس جانت را با عشق و شور زندگی تازه کن.
چه ها ضایع می کنی آب دهانت
به خاک را بروی عاشق انداز
هوش مصنوعی: آب دهانت را به هدر نده که بر روی زمین میریزی، این را برای کسی که عاشق است، صرف نکن.
بر آن در حلقه زد جان آمدم حیف
که در گوشی رسد زان حلقه آواز
هوش مصنوعی: به در آن خانه دق الباب کردم و برای ورود جانم را فدای این کار کردم، اما افسوس که این صدا تنها درگوشی شنیده میشود.
کمال این حلقه بر سندان زدن چیست
گرت جانیست در بازست در باز
هوش مصنوعی: این بیت به این معناست که اگر کسی توانایی و قابلیت لازم را نداشته باشد، نمیتواند به خوبی یک کار را انجام دهد. در واقع، داشتن ندانستن و نداشتن آگاهی، مانع از پیشرفت و موفقیت در هر امر میشود. بنابراین، برای رسیدن به کمال در هر زمینهای، لازم است که فرد دارای علم و تجربه باشد.