شمارهٔ ۴ - فی منقبت سیدالشهداء سلام الله علیه
کردم ز دیده پای، سوی مشهد حسین
هست این سفر به مذهب عشاق فرضِ عین
خدام مرقدش به سرم گر نهند پای
حقا که بگذرد سرم از فَرق فَرقَدَین
کعبه به گرد روضه او می کند طواف
رَکْبَ الحَجیج! اَینَ تَروحون؟ اَین ؟ اَین ؟
از قاف تا به قاف پر است از کرامتش
آن به که حیله جوی کند ترک شَید و شَین
آن را که بر عذار بود جعد مشکبار
از موی مستعار چه حاجت به زیب و زین
جامی گدای حضرت او باش تا شود
با راحت وصال مبدل عذابِ بَین
می ران ز دیده سیل که در مشرب کریم
باشد قضای حاجت سایل ادای دین
شمارهٔ ۳ - فی منقبت امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب کرم الله تعالی وجهه: قَد بَدا مَشهَدُ مولای اَنیخوا جَمَلیشمارهٔ ۵ - فی منقبت الامام علی بن موسی الرضا رضی الله عنهما: سلام علی آل طه ویس
اطلاعات
وزن: مفعول فاعلات مفاعیل فاعلن (مضارع مثمن اخرب مکفوف محذوف)
قالب شعری: غزل/قصیده/قطعه
منبع اولیه: ویکیدرج
* با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
برگردان به زبان ساده
کردم ز دیده پای، سوی مشهد حسین
هست این سفر به مذهب عشاق فرضِ عین
هوش مصنوعی: بسیار مهم است که با دلی پاک و شوقی عمیق به زیارت حضرت حسین برویم. این سفر برای عاشقان واقعی یک وظیفه و نیاز اساسی است.
خدام مرقدش به سرم گر نهند پای
حقا که بگذرد سرم از فَرق فَرقَدَین
هوش مصنوعی: اگر خادمان مرقدش سرم را بر زمین بگذارند، واقعا میتوانم بگویم که سرم از دو نیمه خواهد گذشت.
کعبه به گرد روضه او می کند طواف
رَکْبَ الحَجیج! اَینَ تَروحون؟ اَین ؟ اَین ؟
ای کاروان حجاج! به کجا می روید؟ کجا؟ کجا؟
از قاف تا به قاف پر است از کرامتش
آن به که حیله جوی کند ترک شَید و شَین
هوش مصنوعی: از ابتدا تا انتهای وجود، پر از عظمت و بزرگی اوست و بهتر است که کسی به دنبال فریب و نیرنگ نباشد، زیرا چنین کارهایی ارزش و جایگاه او را نادیده میگیرد.
آن را که بر عذار بود جعد مشکبار
از موی مستعار چه حاجت به زیب و زین
هوش مصنوعی: کسی را که موهایش مانند جعد مشکی زیبا باشد، نیازی به زیباییهای مصنوعی و اضافی ندارد.
جامی گدای حضرت او باش تا شود
با راحت وصال مبدل عذابِ بَین
بین بمعنای فراق است. عذاب فراق مبدل به راحت وصال شود
می ران ز دیده سیل که در مشرب کریم
باشد قضای حاجت سایل ادای دین
هوش مصنوعی: آب چشم را از چشمانت بران، زیرا در دل شخص بخشنده، جایی برای هیچ خواستهای نیست. کسانی که نیاز دارند، باید به بدهیهای خود رسیدگی کنند.