گنجور

شمارهٔ ۷۰

ساقی بیا که دور فلک شد به کام ما
خورشید را فروغ ده از عکس جام ما
گلگون می درآر به میدان کنون که هست
رخش سپهر و توسن ایام رام ما
آن ترک را به یک دو قدح مست کن چنان
کز گردش زمانه کشد انتقام ما
آورد آب رفته به جو باغ حسن را
سرو بلند قامت طوبی خرام ما
طاووس وار طوطی جان جلوه می کند
از فر این همای که آمد به دام ما
گاهی می شبانه و گه باده صبوح
بنگر وظیفه سحر و ورد شام ما
جامی به وصف آن لب شیرین شکر شکست
خامش مباد طوطی شیرین کلام ما

اطلاعات

وزن: مفعول فاعلات مفاعیل فاعلن (مضارع مثمن اخرب مکفوف محذوف)
قالب شعری: غزل
منبع اولیه: ویکی‌درج

* با انتخاب متن و لمس متن انتخابی می‌توانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.

برگردان به زبان ساده

ساقی بیا که دور فلک شد به کام ما
خورشید را فروغ ده از عکس جام ما
هوش مصنوعی: ای ساقی، بیا که دوران زندگی به نفع ما گذشت و برای تو، روشنایی خورشید را با نور جام ما به جلوه بیانداز.
گلگون می درآر به میدان کنون که هست
رخش سپهر و توسن ایام رام ما
هوش مصنوعی: حال وقت آن است که با شور و نشاط در میدان حاضر شوی، زیرا زیبایی دنیا و فرصت‌های زندگی در دست توست و تو می‌توانی از آن‌ها بهره‌برداری کنی.
آن ترک را به یک دو قدح مست کن چنان
کز گردش زمانه کشد انتقام ما
هوش مصنوعی: آن جوان زیبای ترک را با چند لیوان شراب مست کن، تا او به خاطر ظلم‌های زمانه، انتقام ما را از ما بگیرد.
آورد آب رفته به جو باغ حسن را
سرو بلند قامت طوبی خرام ما
هوش مصنوعی: در اینجا شاعر به زیبایی باغی اشاره می‌کند که با بارش آب تازه زنده و سرسبز می‌شود. در این باغ، درختی با قامت بلند و زیبا مانند درخت طوبی وجود دارد که به آرامی در حال حرکت است. این تصویر نمادی از طراوت و زندگی در محیطی سرسبز و دلنشین است.
طاووس وار طوطی جان جلوه می کند
از فر این همای که آمد به دام ما
هوش مصنوعی: پرنده‌ای زیبا و جذاب مانند طاووس و طوطی، جلوه‌ای ویژه پیدا می‌کند که ناشی از حضور این پرنده بزرگ و با شکوه است که به دام ما افتاده است.
گاهی می شبانه و گه باده صبوح
بنگر وظیفه سحر و ورد شام ما
هوش مصنوعی: بعضی وقت‌ها در شب، در آرامش و سکوت آن، و برخی اوقات هم در صبح با نوشیدن شراب، به وظایف و عبادت‌های خود در سحر و شب توجه کن.
جامی به وصف آن لب شیرین شکر شکست
خامش مباد طوطی شیرین کلام ما
هوش مصنوعی: به یاد زبانی شیرین و دلنشین اشاره شده که در وصف آن می‌توان گفت که خاموشی گناه است. همچنین، به زیبایی گفتار و طرز بیان لطیف و شیرین پرداخته می‌شود که شبیه به طوطی است.