انگار ایرج به انقلاب زن زندگی آزادی اشاره میکند.

 احمد آقای نازنین واقعا خدا بیامرز ایرج میرزاچه حقیقتی رو گفته:

کجاست همت یک هیاتی زپردگیان

که مرد وار ز رخ پرده را جواب کند

به اعتدال از این پرده‌مان رهایی نیست

مگر مساعدتی دست انقلاب کند

نداری گر تو با دزدی سر و کار 
برو از درب خانه قفل بردار
کنون دیدی که حرفت نادرست است 
دلیل و منطقت هم سست سست است 
حفاظ گوهر زیبایی زن
ز دست مرد بی ناموس رهزن 
حجاب است و حجاب است و حجاب است 
یقینا بهترین راه صواب است
اگر همجنسبازی از حجاب است 
چرا در غرب بی حد و حساب است 
اگر غربی نداند راه بازی 
چرا قانون شده همجنسبازی
زن غربی اسیر دست مرد است
پر از تنهایی و رنج است و درد است
زن غربی دگر قدری ندارد
در آن ماتمکده صدری ندارد
مبین آن چهره و موهای رنگین 
قدش خم گشته زیر کار سنگین

فرو پاشیده کانون محبت 
شده بی بند و باری رسم و عادت 
اگر قبلا اسیر دست شو بود
ولی کدبانوی خوش رنگ و بو بود
کنون گشته اسیر کل مردان 
زبهر خورد و خوراکش پریشان
گر اینجا اندکی خوش رنگ و آب است 
ز یمن بانوان با حجاب است
اگر فورا از این ره بر نگردد
دگر خر مهره هرگز زر نگردد
نخواندی در بیان معنای جلباب 
و یا خواندی خودت را می زنی خواب 
بیا ایرج ز پیغمبر حیا کن 
چنین یاوه مگو شرم از خدا کن 
مزن خود را به خواب ای مرد عاقل 
چرا هستی ز کنه کار غافل
اگر باشد عفیف و با حیا زن
بود پوشیده در هر کوی و برزن

جواب شعر حجاب ایرج میرزا:

هر آنکه عقل و خرد را چنین نقاب کند

چنین به زعم خودش خدشه در حجاب کند

تو کز نظاره جام تهی چنین مستی

چه حاجت است که ساقی پر از شراب کند

بگو رسوم غلط را چه نسبتی به حجاب

هر آنکسی که بگوید به من ،ثواب کند

نگاه کردن اگر بهر ازدواج آمد 

به رسم شرع ببیند پس انتخاب کند

ولی اگر نگه از روی لذت و هوس است

چه خوب بره گر از گرگ اجتناب  کند 

صریح حکم حجاب آمده است در قرآن

نیاز نیست که تفسیر ناصواب کند 

بپرس معنی جلباب وانگهی تفسیر

چرا به گفتن چیزی چنین شتاب کند 

فقیه شهر مطیع خداست ای نادان

چگونه امر خلافی به شیخ و شاب کند 

درود بر عزیزان.

ایرج عزیز پرسیده است؛

«که جفت خود را نادیده انتخاب کند؟»

هرچند این پرسش در آن دوران یعنی اواخر مظفری و ممدلی شاه، باب بود و هنوز هم در برخی نواحی ایران نادیده جفت انتخاب می کنند اما نکته جالب که در همه کشورها، بتا بر پدیده‌ای که آنرا بربریت مدرن نامیده‌ام، بنا بر تشخیص مصلحت دربار و حکومتها، انتخاب جفت نادیده برای ازدواج‌های سیاسی و بازاری رخ می دهد.

بنابراین عزیزان در پوستین انتقاد از مذاهب نیافتند. چرا که همه دوستان در هر قرائتی از مذهب، اهل صفا و مروت و وطن پرستی و نیکی و عفت و راستی، متفق‌القول هستند.

فلذا، وقتی ایرج این انتخاب جفت نادیده را با تساهل شعری به ایرانی جماعت نسبت داده، باید گفت خیر. توی کلام ایرج شکر.

متاسفانه ازدواج کورکورانه سوق الجیشی، در همه کشورها بوده و خواهد بود و اتفاقا حیا در بی حجاب و بد حجاب و با حجاب ما ایرانیان امری ستودنی و قابل ارجاع است.

خلاصه هیچ آدم عاقلی در دنیا دروغ و نقاب و ریا را نستوده.

و هیچکس هم فعالیت اجتماعی را مختص زن یا مرد نکرده.

شاد باشید و اهل گفتگو 

هدیه من عکسی جالب است از ایرج عزیز با جوانی دکتر حسین گل‌گلاب که به زودی طی کتابی با عنوان ای ایران ای مرز پرگهر، منتشر خواهد شد.

ارادت

در جواب سعمن

تو ای مؤمن چرا ک...س میسرایی 

چرا خود را مدام چوس مینمایی 

زبان شعر تو از بیخ لنگ است 

سراسر منطق و حرفت جفنگ است 

اگر در کله ات مغزی نداری 

جواب شاه ایرج را ندانی 

ببندی گاله ات را بی ملالی 

نگوید هم کسی،سعمن تو لالی 

بسوزد بی پدر آن شیخ هفت رنگ 

که آفت ها زند نامرد الدنگ 

به گرد منبرش تا خر هزار است 

بدان سمعن که او بر تو سوار است 

نفهمیدی که شعر ایرج با دلیل است 

سراسر منطق است و بی بدیل است 

کجا گفته که زن ترک حیا کن 

به هر مردی رسیدی هرزگی کن 

بدان ای احمق و خنگ از تعصب 

که ایرج گر بگیرد عیب از حجب 

دلیلش نکبت حاصل ز آن است 

که هر نابخردی غافل ز آن است 

به رو پوشیدن از مردان به کارند 

ولی درکی از این دنیا ندارند

نمی بینی به لطف دین فروشان 

شده مشهد بهشت تن فروشان

در این ملک اهورایی شهیدان 

نه یک تن بلکه صدها و هزاران 

فدای خاک و ناموس و شرافت 

به جنگ دشمن بعث کثافت 

بریدند دست نامردان عراقی 

که عبرت باشد این از بهر باقی 

ولی اکنون فقیه تو به منبر 

نموده فرض مردم را چنان خر 

که زن باید حجابش بسته باشد 

شب و روزش به کنج خانه باشد 

هر آنگه زائری آمد به ایران 

ز خاک کشور دشمن چو مهمان 

برای او زن ناموس ایران 

مهیا گشته باشد مفت و ارزان 

بگوید نام این خفت جهاد است 

خدا از کرده زن شاد شاد است

تو ای سعمن اگر غیرت پرستی 

چرا میبینی و ساکت نشستی ؟

اگر مردی ، مسلمانی به غیرت 

حجاب زن شده مشکل برایت 

چرا کوری نمی‌بینی حقارت ؟ 

فقیه شهر تو گشته سوارت 

تو گنج خود نهان کردی به خانه 

سه قفله می کنی شب درب خانه 

ولی چون از خرد بویی نبردی 

کلید گنج خود به شیخ سپردی

 بدان سعمن زنان پاک در تاریخ ایران   

دلیرند و رشید چون شیر مردان 

برای ما بسی این افتخار است 

که مریم میرزاخانی از این دیار است 

اگر مریم اسطوره گشته در ریاضی 

دهان شیخ ملعون را بسته به بازی

اگر مریم به پای منبر این کاسبان بود

بلاشک او کنون خوار و زبون بود 

دلش پر درد بود از دست شوهر 

دو چشمش جوی خون از دست شوهر 

که ای یارب چرا این مرد چنین است 

کجا بد کرده ام، با من چنین است 

نبودم همسری نیکو که بودم  

نبودم مادری دلسوز طفل او که بودم  

به خود گفتم که او شیخ است و برتر 

که مردان دگر جمعند به زیر اوست به منبر

به خواب خود نمیدیم که همسر 

شده مفعول به فعل شوی خواهر 

اگر عادل بودی یارب کبابش 

به دوزخ کن هم او هم باجناقش 

بگیر از من تو سعمن عبرت و پند 

که در ایران زنان بگسسته اند زدخود بند

گذر کردند و بگذشتند مردم از میانه رو و تند رو

 که می کشتند دختران مردم را برای تار مویی در مترو 

ولی چون پورن استار بود دخترانشان در نیویورک و تورنتو