گنجور

شمارهٔ ۵۴ - حضرت بیچون

بی تماشای جمالت روضه را هامون کنم
حور عین را از درون قصرها بیرون کنم
حور زیبا روی را خواهیم دادن سه طلاق
گرنه رو در نور روی حضرت بیچون کنم
روضه را جلوه مده رضوان که بالله العظیم
من به یک آهش بسوزانم تو را مجنون کنم
آب دارد ای بهشتی کوثر و طوبای تو
من به یکدم کار و بار هر دو را یکسو کنم
گرنه در فردوس باشد دیدن دیدار دوست
زاویه در هاویه بگزیده دیده خون کنم
ایهاالعشّاق اگر معشوق بردارد نقاب
دیده ما در خور او نیست ،آیا چون کنم
محیی با ما دار خود را بی ریاضت تا تو را
چون جنید و شبلی و بایزید و ذوالنّون کنم

اطلاعات

وزن: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن (رمل مثمن محذوف)
قالب شعری: غزل
منبع اولیه: سید جابر موسوی

* با انتخاب متن و لمس متن انتخابی می‌توانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.

برگردان به زبان ساده

بی تماشای جمالت روضه را هامون کنم
حور عین را از درون قصرها بیرون کنم
هوش مصنوعی: بدون اینکه زیبایی تو را ببینم، بهشتی را خشک و بی‌روح می‌سازم و حوریان را از درون کاخ‌ها خارج می‌کنم.
حور زیبا روی را خواهیم دادن سه طلاق
گرنه رو در نور روی حضرت بیچون کنم
هوش مصنوعی: من به خاطر زیبایی یک حوری، حتی به سه طلاق هم راضی می‌شوم؛ اما به هیچ‌وجه نمی‌خواهم به نور روی حضرت بی‌اعتنا باشم.
روضه را جلوه مده رضوان که بالله العظیم
من به یک آهش بسوزانم تو را مجنون کنم
هوش مصنوعی: هرگز زیبایی‌های بهشت را نشان نده، زیرا من با یک آه، تو را به اندازه‌ای عاشق خواهم کرد که دیوانه‌ات کنم.
آب دارد ای بهشتی کوثر و طوبای تو
من به یکدم کار و بار هر دو را یکسو کنم
هوش مصنوعی: ای بهشتی، چشمه زلال و درختانی نیکو داری، من می‌خواهم در یک لحظه تمام کارهایم را سامان دهم.
گرنه در فردوس باشد دیدن دیدار دوست
زاویه در هاویه بگزیده دیده خون کنم
هوش مصنوعی: اگرچه دیدن دوست در بهشت باشد، اما من ترجیح می‌دهم در دنیای پریشان و سختی‌ها، او را ملاقات کنم و بر این بی‌حالی و اندوه، اشک بریزم.
ایهاالعشّاق اگر معشوق بردارد نقاب
دیده ما در خور او نیست ،آیا چون کنم
هوش مصنوعی: ای عاشقان، اگر معشوق پرده از چهره‌اش بردارد، زیبایی من به چشم او نمی‌آید. حالا من چه کار کنم؟
محیی با ما دار خود را بی ریاضت تا تو را
چون جنید و شبلی و بایزید و ذوالنّون کنم
هوش مصنوعی: محیی به ما بگوید که با ما در راه خودسازی و پرورش روحی به تلاش و زحمت نیازی نیست، بلکه می‌خواهد ما را به مقام‌های بلند عارفان بزرگی چون جنید، شبلی، بایزید و ذوالنون برساند.