شمارهٔ ۶۲۴
شب عیدست و ما عاشق، چه گویم قصه دوری؟
به صد دفتر نشاید داد شرح درد مهجوری
تو خدمت میکنی حق را، برای «جنت الماوی »
برو، جان عزیز من، نهای عاشق، که مزدوری
ز حق عمدا جدا گشتی، به باطل آشنا گشتی
نمیبینم ترا عیبی به جز سودای مغروری
کسی را در جهان نبود، وگر باشد نهان نبود
چنین سرمست و هشیاری، چنین مستی و مستوری
ز دست توبه و تقوی دل مسکین به جان آمد
بیار، ای ساقی باقی، بیار آن جام منصوری
خطابش را نمیدانی، جمالش را نمیبینی
بدین خوبی و زیبایی، عجب دوری، عجب کوری!
اگر چون قاسمی گردی فنا مقبول جانانی
وگرنه همچو محرومان ز سِرِّ این سخن دوری
اطلاعات
وزن: مفاعیلن مفاعیلن مفاعیلن مفاعیلن (هزج مثمن سالم)
قالب شعری: غزل
منبع اولیه: ویکیدرج
* با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
برگردان به زبان ساده
شب عیدست و ما عاشق، چه گویم قصه دوری؟
به صد دفتر نشاید داد شرح درد مهجوری
هوش مصنوعی: شبی است که عید است و ما عاشقیم؛ چه بگویم از داستان دوری و فراق؟ نمیتوان با صد دفتر هم درد و غم جدایی را شرح داد.
تو خدمت میکنی حق را، برای «جنت الماوی »
برو، جان عزیز من، نهای عاشق، که مزدوری
هوش مصنوعی: تو در خدمت حقیقت هستی، برای رسیدن به بهشت برین حرکت کن، اما ای عزیز من، تو عاشق نیستی، بلکه تنها کارگری هستی.
ز حق عمدا جدا گشتی، به باطل آشنا گشتی
نمیبینم ترا عیبی به جز سودای مغروری
هوش مصنوعی: تو به عمد از حقیقت فاصله گرفتی و به باطل نزدیک شدی. چیزی در تو نمیبینم جز گرایشی به غرور و خودبینی.
کسی را در جهان نبود، وگر باشد نهان نبود
چنین سرمست و هشیاری، چنین مستی و مستوری
هوش مصنوعی: در این دنیا هیچ کس مانند او نیست، اگر هم باشد، پنهان است. اینطور شاداب و آگاه، و چنین دلخوش و رازآلودی وجود ندارد.
ز دست توبه و تقوی دل مسکین به جان آمد
بیار، ای ساقی باقی، بیار آن جام منصوری
هوش مصنوعی: از توبه و تقوی، دل رنج دیده به پایان رسیده است. بیا، ای ساقی جاودانه، آن جام مخصوص را بیاور.
خطابش را نمیدانی، جمالش را نمیبینی
بدین خوبی و زیبایی، عجب دوری، عجب کوری!
هوش مصنوعی: تو نمیدانی که به چه کسی خطاب شده است و این زیبایی را نمیتوانی ببینی. چقدر عجیب است که از این همه زیبایی دوری و چقدر عجیبتر است که نمیتوانی آن را درک کنی!
اگر چون قاسمی گردی فنا مقبول جانانی
وگرنه همچو محرومان ز سِرِّ این سخن دوری
هوش مصنوعی: اگر مانند قاسم به مقام فنا و از خودگذشتگی برسی، مورد پذیرش محبوب خواهی بود، اما اگر اینگونه نشوی و به دنیای مادیات بچسبی، از حقیقت این سخن دور خواهی ماند.