غزل شمارهٔ ۹۰۵
در حسن بتان دلبر ما بلکه تو باشی
در غمزه زنان هوشبر ما بلکه تو باشی
چشم از رخ خوبان نکنم جانب محراب
بر ابروشان عشوه نما بلکه تو باشی
در زلف بتان کیست نهان رهزن دلها
زیر شکن زلف دو تا بلکه تو باشی
گستاخ بهر جا نتوانم نظر افکند
پنهان ز نظرها همه جا بلکه تو باشی
از کس نکنم شکوه چرا گفت و چرا کرد
دارنده بر آن جور و جفا بلکه تو باشی
بی پا و سر افتم بره بیسر و پایان
پا و سر هر بیسر و پا بلکه تو باشی
بر گفتهٔ فیض اهل دلی نکته نگیرد
گوینده پس پردهٔ ما بلکه تو باشی
اطلاعات
وزن: مفعول مفاعیل مفاعیل فعولن (هزج مثمن اخرب مکفوف محذوف)
قالب شعری: غزل
منبع اولیه: کتابخانه تصوف
* با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
برگردان به زبان ساده
در حسن بتان دلبر ما بلکه تو باشی
در غمزه زنان هوشبر ما بلکه تو باشی
هوش مصنوعی: در زیبایی و جذابیت معشوقان ما، هیچکس به پای تو نمیرسد و در ناز و نرمی زنانه، هیچکس به هوش و ذکاوت تو نمیتواند برشد.
چشم از رخ خوبان نکنم جانب محراب
بر ابروشان عشوه نما بلکه تو باشی
هوش مصنوعی: هرگز نگاه خود را از چهره زیبای آنان برنمیگردانم و حتی به عبادتگاه نیز توجهی نمیکنم. فقط تو باید وجود داشته باشی تا آنان با ناز و عشوه به من نگاه کنند.
در زلف بتان کیست نهان رهزن دلها
زیر شکن زلف دو تا بلکه تو باشی
هوش مصنوعی: در زلف معشوقان، کسی پنهان نیست که دلها را فریب دهد. زیر این زلفهای کج و خم تنها خودت وجود داری.
گستاخ بهر جا نتوانم نظر افکند
پنهان ز نظرها همه جا بلکه تو باشی
هوش مصنوعی: من نمیتوانم به هر جایی نگاه کنم و پنهانی از دید دیگران دور بمانم، بلکه تنها وقتی که تو در کنارم هستی میتوانم این کار را انجام دهم.
از کس نکنم شکوه چرا گفت و چرا کرد
دارنده بر آن جور و جفا بلکه تو باشی
هوش مصنوعی: من از کسی شکایت نمیکنم که چرا چنین گفت یا چنین کرد، بلکه تو هستی که بر آن ظلم و ستم، توجیهی نداری.
بی پا و سر افتم بره بیسر و پایان
پا و سر هر بیسر و پا بلکه تو باشی
هوش مصنوعی: بیپایی و بیسری من شبیه برهای است که نه پا دارد و نه سر، و من نیز همچون برهای بیپایان و بیسر هستم، اما تنها تو هستی که وجودت را در من زنده میکنی.
بر گفتهٔ فیض اهل دلی نکته نگیرد
گوینده پس پردهٔ ما بلکه تو باشی
هوش مصنوعی: اگر اهل دل به درستی گوش دهند، گوینده فقط به خودی خود نمیتواند مطالبش را به خوبی بیان کند، بلکه باید تو نیز در این فهم و درک شرکت کنی.