گنجور

بخش ۵۶ - کشته شدن حصین پلید به دست شریک تغلبی

هماورد جست از سپاه عراق
که نفرین ز یزدان بدان پر نفاق
یکی تغلبی مرد، کش نام نیک
به خردی زمام و پدر شد شریک
هیون تاخت بهر نبرد حصین
برآویخت با دشمن شاه دین
بزد نیزه بر گردگاه پلید
کش از پشت نوک سنان شد پدید
جهان شد بدان نیزه ی آخته
از آن بدگهر مرد پرداخته
پذیره شدش دوزخی اهرمن
بخواندش به مهمانی خویشتن
به آتش زآب سنان جست راه
چنین دید کیفر بداندیش شاه
به دوزخ چو شد ریمن تیره رای
براهیم را دل برآمد ز جای
برون موی تن شد زپیراهنش
نه از پیرهن بلکه از جوشنش
بغرید بر لشگر نامدار
که این خوار پیکار ناید به کار

اطلاعات

وزن: فعولن فعولن فعولن فعل (متقارب مثمن محذوف یا وزن شاهنامه)
قالب شعری: مثنوی
منبع اولیه: چکامه

* با انتخاب متن و لمس متن انتخابی می‌توانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.

برگردان به زبان ساده

هماورد جست از سپاه عراق
که نفرین ز یزدان بدان پر نفاق
هوش مصنوعی: رقیبی از سپاه عراق به دنبال جنگ است که مورد نفرین خداوند بخاطر نفاق و دو رویی قرار گرفته است.
یکی تغلبی مرد، کش نام نیک
به خردی زمام و پدر شد شریک
هوش مصنوعی: یک مرد شجاع و باهوش، با نام نیک، به خاطر خرد و تدبیرش، همسر و پدر خوبی برای خانواده‌اش شد.
هیون تاخت بهر نبرد حصین
برآویخت با دشمن شاه دین
هوش مصنوعی: هیون آماده شده بود تا به جنگ با دشمنی که به دین شاه آسیب می‌زد، بشتابد.
بزد نیزه بر گردگاه پلید
کش از پشت نوک سنان شد پدید
هوش مصنوعی: به پیشانی میدان نبرد ضربتی زد و با این کارش از پشت نیزه، خون جاری شد و آشکار گردید.
جهان شد بدان نیزه ی آخته
از آن بدگهر مرد پرداخته
هوش مصنوعی: جهان به خاطر آن مرد بدسرشت که با نیزه تیز خود به جنگ آمده است، دچار فاجعه و ویرانی شده است.
پذیره شدش دوزخی اهرمن
بخواندش به مهمانی خویشتن
هوش مصنوعی: او را که به دوزخ رفته است، اهرمن دعوت می‌کند تا به مهمانی خود بیاید.
به آتش زآب سنان جست راه
چنین دید کیفر بداندیش شاه
هوش مصنوعی: به خاطر سختی و مشکلاتی که از میان آب و آتش برای او پیش آمده، او توانسته است که راهی را پیدا کند و به عواقب کارهای بد و نادرست شاه پی ببرد.
به دوزخ چو شد ریمن تیره رای
براهیم را دل برآمد ز جای
هوش مصنوعی: زمانی که ریمن به دوزخ رفت و دل ابراهیم از آن مقام بیرون آمد، نشان‌دهندهٔ حالتی است که او احساس می‌کند و به‌نوعی از وضعیتی که در آن قرار دارد ناراضی است. این هر دو مفهوم به یک حالت عمیق‌تری از جدایی و اندوه اشاره دارد.
برون موی تن شد زپیراهنش
نه از پیرهن بلکه از جوشنش
هوش مصنوعی: موی بدنش از زیر پیراهن بیرون آمده است، نه به خاطر پیراهن، بلکه به دلیل زره‌اش.
بغرید بر لشگر نامدار
که این خوار پیکار ناید به کار
هوش مصنوعی: این بیت به این معناست که بر لشکر معروف و مشهور فریاد بزن که این جنگ خوار و بی‌اراده به کار نمی‌آید. به عبارتی، نشان می‌دهد که در برابر دشمنان ناتوان و کم‌ارزش، نیازی به تلاش و جدال نیست.