عطارگفتار مردی صوفی با کسی که او را قفا زد
صوفیی میرفت چون بیحاصلی
زد قفای محکمش سنگین دلی
با دلی پر خون سر از پس کرد او
گفت آنک از تو قفایی خورد او
قرب سی سالست تا او مرد و رفت
عالم هستی به پایان برد و رفت
مرد گفتش ای همه دعوی نه کار
مرده کی گوید سخن، شرمی بدار
تا که تو دم میزنی هم دم نهای
تا که مویی ماندهٔ محرم نهای
گر بود مویی اضافت در میان
هست صد عالم مسافت در میان
گر تو خواهی تا بدین منزل رسی
تا که مویی ماندهٔ مشکل رسی
هرچ داری، آتشی را برفروز
تا اَزارِ پای بر آتش بسوز
چون نماندت هیچ، مندیش از کفن
برهنه خود را به آتش در فکن
چون تو و رخت تو خاکستر شود
ذرهٔ پندار تو کمتر شود
ور چو عیسی از تو یک سوزن بماند
در رهت میدان که صد ره زن بماند
گرچه عیسی رخت در کوی او فکند
سوزنش هم بخیه بر روی او فکند
چون حجاب آید وجود این جایگاه
راست ناید ملک و مال و آب و جاه
هرچ داری یک یک از خود بازکن
پس به خود در خلوتی آغاز کن
چون درونت جمع شد در بیخودی
تو برون آیی ز نیکی و بدی
چون نماندت نیک و بد، عاشق شوی
پس فنای عشق را لایق شوی
حکایت پروانگان که از مطلوب خود خبر میخواستند: یک شبی پروانگان جمع آمدندحکایت مفلسی که عاشق پسر پادشاه شد و بدین گناه او را محکوم به مرگ کردند: پادشاهی ماه وش، خورشید فر
اطلاعات
وزن: فاعلاتن فاعلاتن فاعلن (رمل مسدس محذوف یا وزن مثنوی)
قالب شعری: مثنوی
منبع اولیه: ویکیدرج
* با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
خوانش ها
گفتار مردی صوفی با کسی که او را قفا زد به خوانش آزاده
گفتار مردی صوفی با کسی که او را قفا زد به خوانش فاطمه زندی
حاشیه ها
1392/02/21 03:05
امیر
در بیت پنجم و هفتم "مانده ای" صحیح است.
1392/02/21 03:05
امیر
در بیت دهم "ذره ای" صحیح است.
1392/02/21 03:05
امیر
در مصراع دوم بیت هشتم "ازار پای" صحیح است.
1392/02/21 03:05
امیر
در مصراع دوم بیت یازدهم کتابت "رهزن" خواناتر است.
1402/03/21 12:06
رضا از کرمان
سلام
تا که مویی مانده مشکل در رسی
بنظر وزن بهتر رعایت میشه