دیوانه ک باشی
با ی بیت شعر هم
دنبال جنون میگردی

وزن شعر فاعلات فاعلاتن فاعلاتن فاعلن است
---
پاسخ: با تشکر، به شکل «فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن» تصحیح شد.

ای کاش تفسیری از این شعر مینوشتید خیلی فکرم رو درگیر خودش کرده مخصوصا اونجا که میگه هر چه در فهم تو آید آن بود مفهوم تو

درود بر ادب دوستان.
پاسخی‌ست به مهدی بزرگوار که درباره‌ی "هر چه در فهم تو آید همان بود مفهوم تو" پرسش کردن.
به راستی که این مصرع بسیار تفاسیر در خود گنجانیده. من نیز با برداشتی که از این مصرع داشتم، شما را از آن می‌آگاهانم.
یعنی هر برداشتی که شما از رخدادها و جُستارهای پیرامون‌تون دارید، اون مفهوم شما را می‌رسانه، این که تا به چه اندازه درک و خرد و قدرت تحلیل بر زندگی دارید، باورها و اندیشه‌های شما را مشخص میکنه.
من میگم مثبت اندیش باشی بسیار خوبه. شخصیت شما را مشخص میکنه.
امیدوارم که این برداشت مورد پذیرش دوستداران ادب و ادبیات قرار گرفته باشه.
کامیاب باشید. بدرود.

ای عجب بحری است پنهان لیک چندان آشکار..
زمین نیز بحری پنهان و آشکار است و امواجش کوه ها

با درود خدمت دوستان عرض کنم که با توجه به سایر ابیات که از کافر حرف زده شده میتوان گفت که در مصرع " آنچه در فهم تو آید آن بود مفهوم توست " , عطار به خداوند اشاره کرده .. یعنی من خدا را با فهم خودم میفهمم , در حالی که خداوند از آنچه من میفهمم عالی تر است .. یعنی همان الله اکبر

باید به آقای تورج عرض کنم که :
آموزش بسیاری در آن نهفته است بیشتر غور کنید
هرچه در فهم تو آید آن بود مفهوم تو

مفهوم دقیقتر اشعار عطار فقط برای سالک قابل درک میباشد و خواندن آن برای عوام فایده ای ندارد ...

هر چه در فهم تو آید آن بود مفهوم تو
توصیف بسیار زیادی از حقیقت روح یا جان و نفس آدمی که امروزه در روانشناسی بدان شخصیت گفته می شود. آنچه مسلم است در پس نقاب جسمانی انسان حقیقتی نهفته است. این مصرع توصیف حقیقت شخصیت انسانی است که شخصیت از جنس علم و آگاهی است و مجموعه همه فهم های انسان، حقیقت شخصیت می باشد

کلبات شعر بزرگی خدا و عظمت خدا داره بیان میکنه و کوچکی بنده ی خدا رو ولی دوستان میخوان بزرگی و نام الله رو با صفاتی مثل نیرو و حکیم و .... کم رنگ کنن و دنبال مفاهیم زمینی بگردن.
آن کزو غافل بود دیوانه‌ای نامحرم است
کسی که از خدا غافل هست دیوانه ای بیش نیست
وانکه زو فهمی کند دیوانه‌ای صورتگر است
و کسی که از خدا چیزی حاصل کند در نظر خلق مجنون مینماید
کس سر مویی ندارد از مسما آگهی
مسما باز هم اشاره به الله و بزرگی الله داره که کسی ازش خبر نداره
ای عجب بحری است پنهان لیک چندان اشکار
بزرگی الله رو به دریایی تشبیه میکنه که بزرگه و بی حد ولی
پنهان که فقط برای کسی به دنبال الله هستن قابل دیدن هست
من دفعه اول هست اینجا حاشیه ای مینویسم و متاسفانه افراد زیادی رو دیدم یاداشت هایی میکنن و خیلی سطحی در حالی که این بزرگواران وقتی به شعر ها شون توجه کنی رابطه ی خالق و مخلوق هست تا صحبت در مورد زمین و دریا و کوه و....

مصرع آخرکلمه ((تیغ))درست نیست چون در همان مصرع اشاره به ابر باران آور کرده بنابرین کلمه ((میغ))به معنای ابر درست است

خواهش میکنم فایل صوتی اش را هم قرار دهید!

آنچه در فهم تو آید آن بود مفهوم تو
هم سویی با شعر با ای برادر تو همه اندیشه ای
مابقی خود استخوان و ریشه ای
فهم و ادراک انسان جوهر نفسانی و شاکله وجودی وی را تشکیل می دهد

مفهوم من از فهم این بیت اینه که؛ مسئولیت ،پاسخگوئی و نتیجه هر کس و هر چیزی از کائنات به اندازه درکی که از اون داره هست(به شرطی که خودشو فریب نده و درکش رو در مقابل خواسته هاش نادیده نگیره)

در این شعر از همون بیت اول برخی عبارات و واژه ها تعریف شدند مثل "کافر" و " دیوانه‌ای نامحرم". مصرع موردنظر هم عبارت "مفهوم کسی شدن" رو تعریف کرده. مصرع بعد هم بر اساس همون تعریف گفته شده.

وقتی مصرع رو از جاش خارج میکنین این افاضات هم از توش درمیاد.