شمارهٔ ۱۶۱
مانیستیم و هستی ما هستی خداست
هستی به نیستی نه قرین است نه جداست
دلبر چو رو در آینه مختلف نمود
این صورت مخالف از آن اختلاف خاست
عالم چو عکس آینه و نقش سایه دان
کورا نمود و بود ز وهم و خیال ماست
بنگر چو شد عیان بلباس چرا و چون
آنکو نهان بکسوت بیچون بی چراست
مقصود آفرینش عالم کسی بود
کو از خودی فنا شد و باقی بدان بقاست
میدان یقین که در دو جهان غیر یار نیست
بشنو سخن ز عارف حق بین درست وراست
رندی که مست باده و هشیار و زاهدست
انصاف ده که همچو اسیری دگر کجاست
اطلاعات
وزن: مفعول فاعلات مفاعیل فاعلن (مضارع مثمن اخرب مکفوف محذوف)
قالب شعری: غزل
منبع اولیه: ویکیدرج
* با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
برگردان به زبان ساده
مانیستیم و هستی ما هستی خداست
هستی به نیستی نه قرین است نه جداست
هوش مصنوعی: ما در اینجا نیستیم و وجود ما در واقع وجود خداوند است. وجود در مقابل عدم نه ارتباطی دارد و نه از هم جداست.
دلبر چو رو در آینه مختلف نمود
این صورت مخالف از آن اختلاف خاست
هوش مصنوعی: وقتی محبوب من در آینه ظاهر شد، این تصویر ناهماهنگ و متفاوت از او به وجود آمد.
عالم چو عکس آینه و نقش سایه دان
کورا نمود و بود ز وهم و خیال ماست
هوش مصنوعی: جهان مانند عکسی در آینه و تصویری از سایه است. آنچه که مشاهده میکنیم، ناشی از تخیل و وهم خود ماست.
بنگر چو شد عیان بلباس چرا و چون
آنکو نهان بکسوت بیچون بی چراست
هوش مصنوعی: به تماشای شکار درآ، زمانی که حقیقت آشکار شد. چرا باید در لباس حقایق با پردهها و رازها فکر کرد، در حالی که لباسی بدون سوال و تردید، حقیقت را به وضوح نشان میدهد؟
مقصود آفرینش عالم کسی بود
کو از خودی فنا شد و باقی بدان بقاست
هوش مصنوعی: هدف از خلق جهان، وجودی است که خود را از غیرتفکر رها کرده و به حقیقتی ماندگار نائل آمده است.
میدان یقین که در دو جهان غیر یار نیست
بشنو سخن ز عارف حق بین درست وراست
هوش مصنوعی: در دنیای واقعی، تنها چیزی که وجود دارد عشق و ارتباط با یار است. به صحبتها و تعالیم آگاهیهای عارفانه که به حقیقت نزدیکترند، گوش فرا بده.
رندی که مست باده و هشیار و زاهدست
انصاف ده که همچو اسیری دگر کجاست
هوش مصنوعی: این شخصی که هم مست خوشگذرانی است و هم در عین حال در حال رعایت زهد و پرهیزکاری، انصاف بدهید که مانند او کسی دیگر وجود ندارد که به این اندازه هم آزاد باشد و هم در قید و بند.