گنجور

قصیدهٔ شمارهٔ ۶۰ - ایضا در مدح سلطان سنجر

گر دل و دست بحر و کان باشد
دل و دست خدایگان باشد
شاه سنجر که کمترین خَدَمَش
در جهان پادشه نشان باشد
پادشاه جهان که فرمانش
بر جهان چون قضا روان باشد
آنکه با داغ طاعتش زاید
هرکه ز ابنای انس و جان باشد
وانکه با مهر خازنش روید
هرچه ز اجناس بحر و کان باشد
دستهٔ خنجرش جهانگیرست
گرچه یک مشت استخوان باشد
عدلش ار با زمین به خشم شود
امن بیرون آسمان باشد
قهرش ار سایه بر جهان فکند
زندگانی در آن جهان باشد
مرگ را دایم از سیاست او
تب لرز اندر استخوان باشد
هرکجا سکه شد به نام و نشانش
بخل بی‌نام و بی‌نشان باشد
هرکجا خطبه شد به نام و بیانش
نطق را دست بر دهان باشد
ای قضا قدرتی که با حزمت
کوه بی‌تاب و بی‌توان باشد
رایتت آیتی که در حرفش
فتح تفسیر و ترجمان باشد
می‌نگویم که جز خدای کسی
حال گردان و غیب‌دان باشد
گویم از رای و رایتت شب و روز
دو اثر در جهان عیان باشد
رای تو رازها کند پیدا
که ز تقدیر در نهان باشد
رایتت فتنها کند پنهان
که چو اندیشه بی‌کران باشد
لطفت ار مایهٔ وجود شود
جسم را صورت روان باشد
باست ار بانگ بر زمانه زند
گرگ را سیرت شبان باشد
نبود خط روزیی مجری
که نه دست تو در ضمان باشد
نشود کار عالمی به نظام
که نه پای تو در میان باشد
در جهانی و از جهان پیشی
همچو معنی که در بیان باشد
آفرین بر تو کافرینش را
هرچه گویی چنین چنان باشد
روز هیجا که از درخشش سنان
گرد راکسوت دخان باشد
در تن اژدهای رایتهات
باد را اعتدال جان باشد
شیر گردون چو عکس شیر در آب
پیش شیر علم‌ستان باشد
هم عنان امل سبک گردد
هم رکاب اجل گران باشد
هر سبو کز اجل شکسته شود
بر لب چشمهٔ سنان باشد
هر کمین کز قضا گشاده شود
از پس قبضهٔ کمان باشد
اشک بر درعهای سیمابی
نسخت راه کهکشان باشد
چون بجنبد رکاب منصورت
آن قیامت که آن زمان باشد
هر که راشد یقین که حملهٔ تست
پای هستیش بر گمان باشد
روح روح الامین در آن ساعت
نه همانا که در امان باشد
نبود هیچکس به جز نصرت
که دمی با تو همعنان باشد
هر مصافی که اندرو دو نفس
تیغ را با کفت قران باشد
صد قران طیر و وحش را پس از آن
فلک از کشته میزبان باشد
خسروا بنده را چو ده سالست
که همی آرزوی آن باشد
کز ندیمان مجلس ار نشود
از مقیمان آستان باشد
بخرش پیش از آنکه بشناسیش
وانگهت رایگان گران باشد
چه شود گر ترا در این یک بیع
دست بوسیدنی زیان باشد
یا چه باشد که در ممالک تو
شاعری خام قلتبان باشد
لیکن اندر بیان مدح وغزل
موی مویش همه زبان باشد
تا شود پیر همچو بخت عدوت
هم درین دولت جوان باشد
تا هوای خزان به بهمن و دی
زرگر باغ و بوستان باشد
باغ ملک ترا بهاری باد
نه چنان کز پیش خزان باشد
خطبها را زبان به ذکر تو تر
تا ممر سخن دهان باشد
سکها را دهان به نام تو باز
تا ز زر در جهان نشان باشد
مدتت لازم زمان و مکان
تا زمان لازم مکان باشد
همتت ملک‌بخش و ملک ستان
تا به گیتی ده و ستان باشد
در جهان ملک جاودانت باد
خود چنین ملک جاودان باشد

اطلاعات

وزن: فعلاتن مفاعلن فعلن (خفیف مسدس مخبون)
قالب شعری: قصیده
منبع اولیه: ویکی‌درج

* با انتخاب متن و لمس متن انتخابی می‌توانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.

برگردان به زبان ساده

گر دل و دست بحر و کان باشد
دل و دست خدایگان باشد
هوش مصنوعی: اگر دل و دست انسان مانند دریا و معدن باشد، دل و دست او به معنای الهی و بزرگ خواهد بود.
شاه سنجر که کمترین خَدَمَش
در جهان پادشه نشان باشد
هوش مصنوعی: شاه سنجر، که حتی کمترین خدمتکارش در دنیا نشانی از پادشاهی دارد.
پادشاه جهان که فرمانش
بر جهان چون قضا روان باشد
هوش مصنوعی: پادشاهی که حکم او بر تمام دنیا مانند قضا و سرنوشت جاری و حتمی است.
آنکه با داغ طاعتش زاید
هرکه ز ابنای انس و جان باشد
هوش مصنوعی: کسی که با محبت و اطاعتی که از او نشأت می‌گیرد، هر موجودی از انسان‌ها و جان‌ها را خلق می‌کند.
وانکه با مهر خازنش روید
هرچه ز اجناس بحر و کان باشد
هوش مصنوعی: کسی که با محبت و لطف به خزان‌دار نزدیک شود، هر چه از گنجینه‌های دریا و زمین باشد، نصیب او خواهد شد.
دستهٔ خنجرش جهانگیرست
گرچه یک مشت استخوان باشد
هوش مصنوعی: خنجر او چنان قدرت و تاثیری دارد که از زره و استخوان ساخته شده باشد، اما با این حال می‌تواند بر همه چیز مسلط باشد.
عدلش ار با زمین به خشم شود
امن بیرون آسمان باشد
هوش مصنوعی: اگر بر زمین، عدالت به خشم آید، آرامش در آسمان خواهد بود.
قهرش ار سایه بر جهان فکند
زندگانی در آن جهان باشد
هوش مصنوعی: اگر خشمش بر جهان سایه افکند، زندگی در آن دنیا ادامه خواهد داشت.
مرگ را دایم از سیاست او
تب لرز اندر استخوان باشد
هوش مصنوعی: مرگ همیشه به خاطر سیاست‌های او مانند لرزشی در استخوان‌ها حس می‌شود.
هرکجا سکه شد به نام و نشانش
بخل بی‌نام و بی‌نشان باشد
هوش مصنوعی: هرجا که نام و نشانی از ثروت و مادیات به چشم می‌خورد، حسرت و بخل به صورت نامرئی و بدون نشانه‌ای خود را نشان می‌دهد.
هرکجا خطبه شد به نام و بیانش
نطق را دست بر دهان باشد
هوش مصنوعی: هرجا که سخنرانی یا بیانیه‌ای در حال ارائه است، باید به نام و موضوع آن توجه کافی شود و گفتار باید به شکلی باشد که تبیین‌کننده و گویا باشد.
ای قضا قدرتی که با حزمت
کوه بی‌تاب و بی‌توان باشد
هوش مصنوعی: ای سرنوشت، تو آن چنان قدرتی داری که حتی کوه‌ها در برابر سختی‌ها و فشارها بی‌تاب و ناتوان می‌مانند.
رایتت آیتی که در حرفش
فتح تفسیر و ترجمان باشد
هوش مصنوعی: تاریخچه تو نشان‌دهنده‌ای است که در کلمات و مفاهیم آن، روشنی و تفسیر عمیقی نهفته است.
می‌نگویم که جز خدای کسی
حال گردان و غیب‌دان باشد
هوش مصنوعی: نمی‌گویم که غیر از خداوند کسی است که از حال مردم آگاه باشد و بتواند آینده را پیش‌بینی کند.
گویم از رای و رایتت شب و روز
دو اثر در جهان عیان باشد
هوش مصنوعی: من می‌گویم که اندیشه و هدایت تو، شب و روز، دو نشانه‌ی مشخص در جهان وجود دارد.
رای تو رازها کند پیدا
که ز تقدیر در نهان باشد
هوش مصنوعی: رای تو می‌تواند اسرار را فاش کند که در تقدیر و سرنوشت به صورت پنهان وجود دارند.
رایتت فتنها کند پنهان
که چو اندیشه بی‌کران باشد
هوش مصنوعی: اندیشه تو می‌تواند به گونه‌ای مخفیانه تو را به چالش بکشد، چرا که وقتی افکار بی‌پایانی در ذهن داشته باشی، ممکن است به سادگی به دام بینش‌های نادرست بیفتی.
لطفت ار مایهٔ وجود شود
جسم را صورت روان باشد
هوش مصنوعی: اگر لطف و محبت تو باعث وجود و زندگی شود، جسم انسان به شکلی روحانی و زنده درمی‌آید.
باست ار بانگ بر زمانه زند
گرگ را سیرت شبان باشد
هوش مصنوعی: اگر گرگ فریاد برآورد، باید بدانیم که او را به صورت شبان نشانده‌اند.
نبود خط روزیی مجری
که نه دست تو در ضمان باشد
هوش مصنوعی: در زندگی هیچ روزی نیست که تو بدون حمایت و کمک من باشی.
نشود کار عالمی به نظام
که نه پای تو در میان باشد
هوش مصنوعی: هیچ کار عالم و مخلوقی به سامان نمی‌رسد، اگر تو در آنجا حضور نداشته باشی و نقش نداشته باشی.
در جهانی و از جهان پیشی
همچو معنی که در بیان باشد
هوش مصنوعی: در عالم وجود هستی تو فراتر از جهان مادی است، مانند مفهومی که در کلام و بیان به تصویر کشیده می‌شود.
آفرین بر تو کافرینش را
هرچه گویی چنین چنان باشد
هوش مصنوعی: تو ای انسانی که بر کفر خویش آگاه هستی، هر چه بگویی درست و معقول است.
روز هیجا که از درخشش سنان
گرد راکسوت دخان باشد
هوش مصنوعی: در روزی که درخشش تیرها گرد و غبار چهره را آلوده کند.
در تن اژدهای رایتهات
باد را اعتدال جان باشد
هوش مصنوعی: در بدن اژدهای خود، باد به عنوان جان و زندگی به اعتدال می‌رسد.
شیر گردون چو عکس شیر در آب
پیش شیر علم‌ستان باشد
هوش مصنوعی: شیر گردون، که نماد قدرت و عظمت است، همچون تصویری از شیر در آب به نظر می‌رسد. در اینجا، شیر علم‌ستان نماد دانش و خرد است که در مقابل شیر واقعی قرار دارد. این بیان نشان می‌دهد که حتی بزرگ‌ترین و قدرتمندترین موجودات نیز ممکن است در برابر دانش و علم، به نوعی کم‌اهمیت‌تر به نظر برسند.
هم عنان امل سبک گردد
هم رکاب اجل گران باشد
هوش مصنوعی: اگر آرزوها به آسانی به دست آید، زمان مرگ نیز به سختی فرا خواهد رسید.
هر سبو کز اجل شکسته شود
بر لب چشمهٔ سنان باشد
هوش مصنوعی: هر ظرفی که در اثر مرگ شکسته شود، در کنار چشمه‌ای از زایش دوباره خواهد بود.
هر کمین کز قضا گشاده شود
از پس قبضهٔ کمان باشد
هوش مصنوعی: هر کمینی که به خاطر تقدیر باز شود، از ناحیه‌ی تیر کمان نشأت می‌گیرد.
اشک بر درعهای سیمابی
نسخت راه کهکشان باشد
هوش مصنوعی: گریه بر زره‌های نقره‌ای، راهی به کهکشان می‌گشاید.
چون بجنبد رکاب منصورت
آن قیامت که آن زمان باشد
هوش مصنوعی: زمانی که رکاب منصوری به حرکت درآید، آن روز قیامت خواهد بود.
هر که راشد یقین که حملهٔ تست
پای هستیش بر گمان باشد
هوش مصنوعی: هر کسی که به حقیقت پی ببرد، می‌داند که وجود او بر اساس احتمالات نیست.
روح روح الامین در آن ساعت
نه همانا که در امان باشد
هوش مصنوعی: در آن لحظه، روح القدس دیگر در امنیت نیست.
نبود هیچکس به جز نصرت
که دمی با تو همعنان باشد
هوش مصنوعی: هیچ‌کس نبود که در آن لحظه با تو هم‌زبان و همدل باشد، جز نصرت.
هر مصافی که اندرو دو نفس
تیغ را با کفت قران باشد
هوش مصنوعی: هر جنگی که در آن دو نفر به‌وسیله‌ی شمشیر با هم مبارزه کنند، مانند دو نفری است که با یکدیگر در حال خواندن قرآن باشند.
صد قران طیر و وحش را پس از آن
فلک از کشته میزبان باشد
هوش مصنوعی: پرندگان و جانوران بسیاری پس از آن، به عنوان میهمان، از دست سرنوشت کشته خواهند شد.
خسروا بنده را چو ده سالست
که همی آرزوی آن باشد
هوش مصنوعی: من ده سال است که آرزوی تو را دارم، اما تو مرا خرسند نمی‌کنی.
کز ندیمان مجلس ار نشود
از مقیمان آستان باشد
هوش مصنوعی: اگر از دوستان و هم نشینان در مجلس خبری نباشد، از آنهایی که در آستانه حضور دارند می‌توان یاد کرد.
بخرش پیش از آنکه بشناسیش
وانگهت رایگان گران باشد
هوش مصنوعی: قبل از آنکه کسی را به خوبی بشناسی، بهتر است او را بپذیری و درک کنی. چون اگر بعدها به او وابسته شدی و نتوانستی او را به خوبی بسازی، ممکن است از دست دادن او برایت دشوار و هزینه‌بر باشد.
چه شود گر ترا در این یک بیع
دست بوسیدنی زیان باشد
هوش مصنوعی: چه ایرادی دارد اگر در این معامله یک بار دست تو را ببوسم، آیا این کار ضرر دارد؟
یا چه باشد که در ممالک تو
شاعری خام قلتبان باشد
هوش مصنوعی: آیا ممکن است در سرزمین‌های تو شاعری ناوارد و بی‌تجربه وجود داشته باشد؟
لیکن اندر بیان مدح وغزل
موی مویش همه زبان باشد
هوش مصنوعی: اما در توصیف زیبایی و شعر درباره موهایش، هر زبانی از شوق و حس زیبایی پر شده است.
تا شود پیر همچو بخت عدوت
هم درین دولت جوان باشد
هوش مصنوعی: باید بگذاریم که دشمن مثل سرنوشتی که برایش رقم خورده، پیر و ضعیف شود، در حالی که ما در این سلطنت و موقعیت همچنان جوان و نیرومند باقی بمانیم.
تا هوای خزان به بهمن و دی
زرگر باغ و بوستان باشد
هوش مصنوعی: تا وقتی که هوای پاییز به فصل‌های سرد زمستان یعنی بهمن و دی تبدیل نشود، باغ و بوستان همچنان زنده و زیبا باقی خواهد ماند.
باغ ملک ترا بهاری باد
نه چنان کز پیش خزان باشد
هوش مصنوعی: امیدوارم باغ تو همیشه پر از بهار باشد و هرگز به روزهای سرد و خزان نیفتد.
خطبها را زبان به ذکر تو تر
تا ممر سخن دهان باشد
هوش مصنوعی: سخن باید به زبان تو جاری شود تا راهی برای گفتن آنچه در دل داریم، باشد.
سکها را دهان به نام تو باز
تا ز زر در جهان نشان باشد
هوش مصنوعی: سگ‌ها را به نام تو صدا کن تا در دنیا نشانه‌ای از ارزش و ثروت تو باشد.
مدتت لازم زمان و مکان
تا زمان لازم مکان باشد
هوش مصنوعی: برای اینکه زمان و مکان به درستی کنار هم قرار بگیرند، باید به مدت زمان مشخصی نیاز باشد.
همتت ملک‌بخش و ملک ستان
تا به گیتی ده و ستان باشد
هوش مصنوعی: تلاش و اراده‌ات باعث می‌شود که همواره در زندگی به دستاوردها و موفقیت‌ها دست یابی و آنها را به دست بیاوری.
در جهان ملک جاودانت باد
خود چنین ملک جاودان باشد
هوش مصنوعی: در این دنیا، امیدوارم همیشه سلطنت و حاکمیت تو پایدار و ابدی باشد، چون خودت نیز باید همچنان سلطنتی ابدی داشته باشی.

حاشیه ها

شاه سنجر که کمترین "خدمش"
در بیت دوم صحیح تر است.

شاه سنجر که کمترین "خدمش"
درست است.

1392/05/25 21:07
ایمانچ

روز هیجا که از «درخشِ» سنان نه درخشش.
طبق دیوان شاعر به تصحیح مدرس رضوی جلد یکم صفحه‌ی 136.

1397/04/12 17:07
محمد فلاح

به علم و به گوهر کنی مدحت آن را
که مایه است مر جهل و بد گوهری را
به نظم اندر آری دروغی طمع را
دروغ است سرمایه مر کافری را
من آنم که در پای خوکان نریزم
مر این قیمتی دُرِّ لفظ دَری را
(ناصر خسرو)

1399/12/23 12:02
محمد فلاح

این شعر ننگِ شاعر است که چنین شعر پر معنا و پرمغزی را به پای سنجر ریخته.
به قول ناصر خسرو قبادیانی:
من آنم که در پای خوکان نریزم
مر این قیمتی دُرّ لفظ دری را

1400/10/15 13:01
امیرالملک

ننگ از ماست که مغزمان از مارکسیسم و بورژوا و فئودال و شاه-ظالم-پنداری چندان پرشده که عشق مداح به ممدوحش را در نمی یابیم که چگونه جلوه عشق ازلی انسان می شود.

1401/02/22 18:04
جهن یزداد

اگر چون سامانیان و غزنوی و دیلمی بودند یا چون شاهان جستانی و شروانشاهان بودند آری درباره انوری این استاد سخن میدانیم  که به انان مهر نمی ورزید   با این همه سخنوران بزرگ را چاره ای نبود   سخنور چه کند در روزگار و سرزمینی که مردمش سخن را  ارج نمینهند  و روزگار  م سخت بود  سلجوقیان  ویرانگری  بسیار اوردند مردم تهی دست بودند  سخنوران را هم ارج نمیداشتند آن نخستینهایشان طغرل و خویشانش که چیزی از سخن و شاهی نمیدانستند یک مشت دزد بودند که با نیرنگ و گریه و زاری و فریفتن اخوندهای نادان  در بزرنگاهی بر ایران در امدند  سپسین ترها هم مانند سنجر اننان  دست و چشمشان تنگ بود که سخنوری چون انوری  برای نیم من جو  و یک بسته هیزم  بازاریان را چکامه میسرایید تا زمستان را سر کند - به قول متنبی اینهایی که تا دیروز برده زرخرید بودند چگونه بزرگی آموخته باشند
من علم الاسود المخصی مکرمة
 اقومة بیض ام ابائه الصید
ام انه فی ید النخاس دامیة
او قدره و هو بالفلسین مردود
افسوس که نان پخته خامان دارند
اسباب تمام ناتمامان دارند
 انان که به بردگی نمی ارزیدند
 امروز کنیزان و غلامان دارند

1402/05/04 16:08
امیرالملک

کافیست قصیده دیگر انوری با مطلعِ

به سمرقند اگر بگذری ای باد سحر

نامهٔ اهل خراسان به بر خاقان بر

را بخوانید که وجهی دیگر از رابطه شاه و شاعر را دریابیم. آنجا پسر خوانده سنجر را نوعی منجی خوانده و هیچ نفاقی در شعر احساس نمی‌شود.  در مورد خیلی از اشعار انوری وضعی از سپیدکاری (دو رویی) را نمی‌بینم. 

البته در کار خیلی شاعران مادح این نفاق هست چنانکه رابطه متنبی و ممدوحش کافور پر از دورویی بود و در آخر هم به هجو کافور ختم شد. ولی رابطه او با صیف الدوله بسیار عمیق و پر شفقت بود.

1401/02/21 01:04
deargoli deargoli@gmail.com

سلام   معنای بیت اول:                            گر دل و دست بحر و کان باشد. دل و دست خدایگان باشد

به نثر روان چیست؟

1402/05/03 21:08
امیرالملک

در بیت آرایه تشبیه مشروط است.

یعنی اگر فرض کنیم دل و دست انسان به مثابه دریا و معادن باشد آنگاه دل و دست پادشاه ما چنین است، از جود بخشش بسیاری که دارد.

1402/08/03 15:11
رضا صدر

در باب این قصیده داستان زیر رو از یکی از آموزگارانم شنیدم که حتی اگر بر ساخته باشه خالی از لطف نیست و در عین حال تصویرگر جنبه‌ای از  دربار آن موقع: این اولین قصیده‌ای است که انوری در حضور سنجر می‌خونه. قبل از اون،چنانکه در این قصیده هم اشاره می‌کنه، حدوداً ده سال مترصد فرصتی بود برای راه یافتن به دربار سنجر. تا آن زمان شاعر اصلی دربار سنجر امیر معزی (https://ganjoor.net/amir ) بود که با ترفندی مانع نزدیک شدن شاعران خوب دیگه می‌شد، به این صورت که هر شاعری که تقاضای فرصت می‌کرد برای  خواندن شعر در حضور سنجر،  باید اول آن رو برای امیر معزی می‌خواند تا او شعر رو محک بزنه و اجازه بده. امیر معزی هم که حافظه بسیار خوبی داشت هنگامی که بعداً شاعر شعر رو در مقابل سنجر می‌خواند،شعر خواندن او رو در میانه شعر  قطع می‌کرد و بقیه شعر رو می‌خوند و می‌گفت که این شعر رو تو نگفتی بلکه قبلاً دیگری گفته یا خود من گفتم. انوری این داستان رو شنیده بود و وقتی که خود با امیر معزی ملاقات می‌کنه، میگه که شعری داره با مطلع: زهی شاه و زهی شاه و زهی شاه//زهی میر و زهی میر و زهی میر. امیر معزی می‌خنده و میگه خوب بد نیست فقط پیشنهاد می‌کنم مصرع دوم رو تغییر بدی به زهی ماه و زهی ماه و زهی ماه، و به این ترتیب با اطمینان به اینکه خطری او را تهدید نمی‌کنه اجازه میده که انوری برای سنجر شعرش رو بخونه. انوری هم با به دست آوردن این فرصت، شروع می‌کنه: گر دل و دست بحر و کان باشد// دل و دست خدایگان باشد ... و بعد از یکی دو بیت اول رو می‌کنه به امیر معزی و میگه اگر  این رو قبلاً شنیده‌ای  بخون، و به این ترتیب به امیر معزی که عاجز مونده بود رودست می‌زنه، به دربار سنجر راه پیدا می‌کنه و شاعر مقرب او می‌شه.

 

 

1404/05/07 11:08
ابوالفضل نیکنام

عالی بود