گنجور

شمارهٔ ۱۳۵

زبخت بد جگرم از جفای اوریش است
بلای بخت بدم از جفای او بیش است
چه طالع است ندانم چه بخت شور است این
گه گر جهان همه نوش است بخت من نیش است
حریف من نشود هیچ مهربان هرگز
همیشه مونس من دلبری جفا کیش است
اگر چه کوه غمی پیش کوهکن آمد
هزار کوه بلا هر طرف مرا پیش است
ز خط آن لب لعلم جگر بود پاره
فغان که نیش من است آنکه مرهم ریش است
سلامت دو جهان بخش سر بلندان است
ملامت همه عالم نصیب درویش است
اگر به خلق غمی می رسد ز بیگانه
بلا و محنت اهلی همیشه از خویش است

اطلاعات

وزن: مفاعلن فعلاتن مفاعلن فعلن (مجتث مثمن مخبون محذوف)
قالب شعری: غزل
منبع اولیه: ویکی‌درج

* با انتخاب متن و لمس متن انتخابی می‌توانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.

برگردان به زبان ساده

زبخت بد جگرم از جفای اوریش است
بلای بخت بدم از جفای او بیش است
هوش مصنوعی: بدشانسی من ناشی از ظلم و ستم اوست و این بدبختی که به من رسیده، از نامردی او بیشتر است.
چه طالع است ندانم چه بخت شور است این
گه گر جهان همه نوش است بخت من نیش است
هوش مصنوعی: من نمی‌دانم چه سرنوشتی دارم، اما به نظر می‌رسد که بخت من چندان خوش یمن نیست. حتی اگر همه چیز در دنیا خوش و شیرین باشد، بخت من درد و رنج می‌آورد.
حریف من نشود هیچ مهربان هرگز
همیشه مونس من دلبری جفا کیش است
هوش مصنوعی: هیچ کس نمی‌تواند با من مهربان باشد، زیرا همیشه همدم من کسی است که با دلبرانه‌هایش مرا آزار می‌دهد.
اگر چه کوه غمی پیش کوهکن آمد
هزار کوه بلا هر طرف مرا پیش است
هوش مصنوعی: اگرچه مشکلات و غم‌ها به من هجوم می‌آورند و سنگین‌تر از کوه به نظر می‌رسند، اما من با قدرت و اراده‌ای محکم به مقابله با همه‌ی این چالش‌ها خواهم پرداخت.
ز خط آن لب لعلم جگر بود پاره
فغان که نیش من است آنکه مرهم ریش است
هوش مصنوعی: از زیبایی‌های لبان او، دل من شکسته و فریاد برآورده است. او که به من آسیب می‌زند، می‌تواند تسکین‌دهنده‌ی درد من هم باشد.
سلامت دو جهان بخش سر بلندان است
ملامت همه عالم نصیب درویش است
هوش مصنوعی: سلامتی و خوشبختی دو جهان در دستان بزرگواران و قدرتمندان است، در حالی که تمامی سرزنش‌ها و ناملایمات به دوش درویش‌ها و افراد فقیر می‌افتد.
اگر به خلق غمی می رسد ز بیگانه
بلا و محنت اهلی همیشه از خویش است
هوش مصنوعی: اگر مردم دردی یا غمی را تجربه می‌کنند، بیشتر اوقات این درد و رنج به خاطر مشکلاتی است که از طرف افراد بیگانه و غریبه به آن‌ها وارد می‌شود، اما رنج‌های واقعی و سخت‌تر معمولاً ناشی از مسائلی است که خود فرد یا نزدیکانش به وجود آورده‌اند.