بخش ۵۲ - حقّی خوانساری علیه الرحمه
از شیخ زادگان آن ولایت و آن از قرای اصفهان و آن جناب خود نیز مقام شیخی داشته. عارفی مجرد و عاشقی موحد بود. در سنهٔ ۱۰۳۷ رحلت نموده. این رباعی از او است:
در مذهب دل گفت و شنید دگر است
شبلی و جنید و بایزید دگر است
کاری نگشاید ز نماز من و تو
درگاه قبول را کلید دگر است
٭٭٭
در مذهب اهل درد آن کس مرد است
کز خلق مجرد ز علایق فرد است
خورشید که هست عالم آرا حقی
روشن دل از آن است که تنها گرد است
٭٭٭
دامان وصال دوست در چنگم بین
یک رو شده و یک دل و یک رنگم بین
در هر دو جهان نگنجد و در دل من
گنجیده فراخی دلِ تنگم بین
بخش ۵۱ - حسین کاشی رحمة اللّه علیه: و هُوَ مولانا حسین بن حسن از اکابر علما و اماجد فضلا و اعاظم عرفا بوده. دست ارادت به جناب شیخ ابوالوفای خوارزمی که از مشایخ سلسلهٔ علیهٔ ذهبیه بوده، داده است و حسب الاجازهٔ وی پا در بیابان سیر وسلوک نهاده. به یمن همت وی طی مقامات طریقت و تحصیل معارف حقیقت کرده. تألیفات و تصنیفات دلپسند دارد. از جمله: شرحی مسمی به جواهرالاسرار بر مثنوی جناب قطب المحققین و فخر العارفین مولانا جلال الدین محمد مولوی رومی نگاشته و در سنهٔ ۸۳۹ رایت سفر آخرت افراشته. از اشعار آن جناب است:بخش ۵۳ - حسّان بن ثابت اسدی: از فصحای شعرای اعراب و از فضلای ندمای اصحاب و مداح حضرت نبوی صلعم و قصاید عالیه در نعت حضرت ختمی مآب عرض نموده. حالاتش در کتب تواریخ مسطور و ابیاتش در السنه و افواه، مذکور است. وقتی جناب عارف حقّانی، حارثه را که از اصحاب است، حالتی ظاهر شده و بی خودی سرزده، در هنگام جولان از پا افتاده و حضرت امیرالمؤمنین علیؑسر او را بر زانوی مبارک گذارده تا به حال آمد. حسان حاضر و ناظر بود این چند بیت را بدیهةً در تعریف عرفا عرض نمود و از حضرت رسالتؐتحسین شنود. راوی این روایت عبداللّه بن عباس رضی اللّه عنه است و در اغلب کتب مندرج است و فقیر در مثنوی هدایت نامه به تفصیل منظوم نموده.
اطلاعات
وزن: مفعول مفاعیل مفاعیل فعل (وزن رباعی)
قالب شعری: رباعی
منبع اولیه: کتابخانهٔ تصوف
* با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
برگردان به زبان ساده
از شیخ زادگان آن ولایت و آن از قرای اصفهان و آن جناب خود نیز مقام شیخی داشته. عارفی مجرد و عاشقی موحد بود. در سنهٔ ۱۰۳۷ رحلت نموده. این رباعی از او است:
هوش مصنوعی: شیخ زادگان آن منطقه که بخشی از اصفهان است، دارای مقام علمی و معنوی بودند. او فردی عارف و مجرد و همچنین عاشق خداوند بود. در سال ۱۰۳۷ هجری قمری از دنیا رفت. این رباعی به او نسبت داده شده است:
در مذهب دل گفت و شنید دگر است
شبلی و جنید و بایزید دگر است
هوش مصنوعی: در دین عشق و دل، سخن گفتن و شنیدن با هم متفاوت است؛ افرادی چون شبلی، جنید و بایزید هر کدام رویکرد و امتیاز خاص خود را دارند.
کاری نگشاید ز نماز من و تو
درگاه قبول را کلید دگر است
هوش مصنوعی: نماز و عبادت ما به تنهایی کافی نیست و برای پذیرش آنها در درگاه خداوند، شرایط و معیارهای دیگری وجود دارد که باید به آنها توجه شود.
٭٭٭
هوش مصنوعی: شما بر اساس دادههایی که تا مهر 1402 جمعآوری شده، آموزش دیدهاید.
در مذهب اهل درد آن کس مرد است
کز خلق مجرد ز علایق فرد است
هوش مصنوعی: در باور کسانی که دلی پر درد دارند، انسانی واقعی و کامل است که از وابستگیها و تعلقات دنیایی جدا شده باشد و به طور مستقل زندگی کند.
خورشید که هست عالم آرا حقی
روشن دل از آن است که تنها گرد است
هوش مصنوعی: خورشید که همیشه درخشنده و زیباست، نشاندهنده واقعیتی است که دل روشن و خالص از آن ناشی میشود، زیرا فقط در کارهای فطری و بدون تکلف است که میتوان به حقیقت دست یافت.
دامان وصال دوست در چنگم بین
یک رو شده و یک دل و یک رنگم بین
هوش مصنوعی: در اینجا تصویر زیبایی از نزدیکی و پیوند عمیق با دوست به تصویر کشیده شده است. سخن از این است که در آغوش دوست، حالتی از اتحاد و همسویی به وجود آمده است؛ جایی که دو روح به یکدیگر پیوسته و همدل شدهاند، در حالی که به وضوح تفاوتها و ویژگیهای خود را حفظ کردهاند.
در هر دو جهان نگنجد و در دل من
گنجیده فراخی دلِ تنگم بین
هوش مصنوعی: در هر دو جهان چیزها و وسعتها جا نمیگیرند، اما عشق و احساسات عمیق من در دل تنگم جای گرفته است. نگاه کن به گنجایش دل من که چطور میتواند این همه احساس را در خود داشته باشد.