گنجور

بخش ۱۱۵ - غیری کرمانی

گویند از اهل عرفان و از اتراک کرمان بوده و در بلاد ایران سیاحت و مسافرت می‌نموده. از متأخرین است. تقی الدین اوحدی کازرونی صاحب تذکرهٔ کعبهٔ عرفان نوشته که او را ملاقات نمودم. متتبع احوال عرفا بوده و مسافرت می‌نمود. در سنهٔ ۱۰۱۷ مقتول گردید. این رباعی از ایشان است:

عصیان چو عرق می‌چکد از جامهٔ ما
دوزخ شده عودسوزِ هنگامهٔ ما
صبحِ ازل از ضمیر پاکان برخاست
شام ابد از سیاهی نامهٔ ما

اطلاعات

وزن: مفعول مفاعیل مفاعیل فعل (وزن رباعی)
قالب شعری: رباعی
منبع اولیه: کتابخانهٔ تصوف

* با انتخاب متن و لمس متن انتخابی می‌توانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.

برگردان به زبان ساده

گویند از اهل عرفان و از اتراک کرمان بوده و در بلاد ایران سیاحت و مسافرت می‌نموده. از متأخرین است. تقی الدین اوحدی کازرونی صاحب تذکرهٔ کعبهٔ عرفان نوشته که او را ملاقات نمودم. متتبع احوال عرفا بوده و مسافرت می‌نمود. در سنهٔ ۱۰۱۷ مقتول گردید. این رباعی از ایشان است:
هوش مصنوعی: او گفته می‌شود که از اهل عرفان و از ترک‌های کرمان بوده و در نقاط مختلف ایران سفر و سیاحت می‌کرده است. او جزء متأخرین عرفا به شمار می‌آید. تقی الدین اوحدی کازرونی، نویسندهٔ تذکرهٔ "کعبهٔ عرفان"، اشاره کرده که با او ملاقات کرده است. همچنین او به بررسی احوال عرفا علاقه‌مند بوده و در سفرهای بسیاری شرکت می‌کرده است. در سال ۱۰۱۷ به قتل رسیده است. این رباعی هم از او باقی مانده است:
عصیان چو عرق می‌چکد از جامهٔ ما
دوزخ شده عودسوزِ هنگامهٔ ما
هوش مصنوعی: وقتی که نافرمانی و گناه به‌صورت عرق از وجود ما می‌چکد، حال و هوای ما به اندازه‌ای داغ و تلخ می‌شود که گویی دوزخ پا به میدان گذاشته است.
صبحِ ازل از ضمیر پاکان برخاست
شام ابد از سیاهی نامهٔ ما
هوش مصنوعی: در ابتدای آفرینش، روز روشن از دل انسان‌های پاک و نیکو بیرون آمد و در انتهای زمان، تاریکی و غبار بر زندگی ما سایه افکنده است.