1-بیت40 بگذاشتیم لؤلؤ لا لا را درست است
2-ابیات زیر حکایت از دید عرفانی وبلند پروین دارد:
انباز ساختیم وشریکی چند
پروردگار صانع یکتا را
آموزگارخلق شدیم اما
نشناختیم خود الف وبا را
بت ساختیم در دل وخندیدیم
بر کیش بد برهمن وبودا را
---
پاسخ: با تشکر از شما، در مورد شماره 1 کلمه‌ی «لل» با صورت درست آن «لؤلؤ» جایگزین شد.

قصیده ی بسیار زیبا و قشنگیه
به عنوان یک محصل رشته ی ادبیات ابیات 41 به بعد را خیلی دوست دارم

قصیده ای فوق العاده بود .و موعظه های زیادی از این قصیده گرفتم.

خیلی زیبا و عالی

بسیار زیبا بود. تشکر از لطفتون به خاطر قرار دادن این اشعار فوق العاده زیبا و پر معنی شاعران بزرگ*

بیم ، هراس و ترس می باشد اما بیمه از ان ریشه نیست و فارسی نیست و هندی می باشد

در اوستا واژه( این) را ایتا میگفته اند که با it انگلیسی یکیست ( ان )را اوته می گفته اند

بسیار قسنگ بود

سلام بسیار زیبا بود

سلام خیلی لذت بردم

من برداشتم اینه که مخاطب اصلی این شعر اول همسر خانوم پروین هست و بعد خود ایشان و نهایتا درسی برای عام.

برداشت من اینه که مخاطب اصلی این شعر همسر خانوم پروین هست . بعد خود ایشان و نهایتا درسی برای عام. هرکس با این برداشت موافقه پیام بزاره

باسلام وشب بخیرنکته ای رولازم میدونم دررابطه بااین قصیده درج کنم که حتی شایدهیچ ربطی به ان نداشته باشد،البته موضوع قابله ربط اینه که مادرمحله خودمان بزرگراهی داریم که به پروین اعتصامی معروف است(اصفهان)وبازبوستانی هم درمحدوده همین بزگراه میباشدکه یک مجسمه باهمان جوانی ویک روسری برسرازاین شاعردرمقابل این جای تفریحی بیاداین شاعربناء نهاده اند،،،،،،،،،بهر،،،
حال یاداین شاعرایرانی مونءث یادباد.
شب خوش

انقدر زیباست اشک آدم درمیاد که ما چه آدمایی داشتیم با چه نبوغی

پیوند بایدت زدن ای عارف
در باغ دهر حنظل و خرما را

حنظل هندوانه ابوجهل است که مزه تلخی دارد.

مریم بسی بنام بود لکن
رتبت یکی است مریم عذرا را
اشاره به آیه 42 سوره آل عمران دارد
إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِکَةُ یَا مَرْیَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاکِ وَطَهَّرَکِ وَاصْطَفَاکِ عَلَیٰ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ

من معنی کلمه صما را نمی دانستم
(صفت) [عربی: صمّاء] [قدیمی] سخت؛ محکم: صخرۀ صما.

متاسفانه خواننده در بیت یازدهم
کلمه‌ی «مَرکب» را اشتباه خوانده‌اند!
و مفهوم بیت را غلط کرده‌اند.

فعلن مفاعلن فعلاتن مفاعلن

ای دوست، تا که دسترسی داری
حاجت بر آر اهل تمنا را
زیراک جستن دل مسکینان
شایان سعادتی است توانا را

از خاک تیره لاله برون کردن
دشوار نیست ابر گهر زا را

بت ساختیم در دل و خندیدم
بر کیش بد برهمن و بودا را

ای چرخ چگونه  این ازاد زن  دانشمند را به نوجوانی بردی

زمان را رسید است پروین که مینامد به تدوین

در خواب بود قافل از زمانه، هشیارش کند پروین

که روز کار است و عمل در شب خوابست 

ندا را در زمان و تاریخ به عارفان چو پروین

کردگار ملک و میعاد نشانه در تب شعر از اشارات

که مهدی موعود به تقدیرش نشسته راه دیرین

به ابیات زیبا نمایان است این معما 

که در باز شد ،تقوا و ایمان مایه ره کند راز پروین 

پریشانی دنیا به منجی هم زده فتنه چو دریا

گر منجی رها کند جان را ز فتنه بخیزد،پروین

داده بر او نشانه را درست و بر جا و نهان شد

به اسرار الهی رازها را میان شعر و خط پروین

اشعار پروین بسیار دلنشین هستن.

درود و سپاس

در ابیاتی از غزل، مضامین بلند عرفانی و معرفتی اشاره شده است 

روح بلندشان شاد چشمان ما رو هم پر آب کردند