بخش ۴۲ - ابواسحق ابراهیم بن احمد الخوّاص
از ایشان بود ابواسحق ابراهیم بن احمدالخوّاص رَحْمَةُ اللّهِ عَلَیْه از اقران جنید و آن نوری بود و او را اندر توکّل و ریاضتها حظّ فراوان بود، وفاة وی اندر سنه احدی و تسعین و مأتین بود بشهر ری و علّت شکم داشت و هرگاه که برخاستی بدان علّت طهارة کردی و فرا مسجد شدی و دو رکعت نماز گزاردی و یکبار اندر میان آب شد و فرمان یافت هم آنجا رَحِمَهُ اللّهُ.
ابوبکر رازی گوید خواصّ گفت علم بیسیاری روایت نیست، عالم آنست کی متابعت علم کند و بدان کار کند و اقتدا کند بسنّت ها و اگرچه علم وی اندک بود.
رازی گوید خوّاص گفت داروی دل پنج چیز است، قرآن خواندن باندیشه و اندر وی نگاه کردن و شکم تهی داشتن و قیام شب و تضرّع کردن بوقت سحرگاه و با نیکان نشستن.
بخش ۴۱ - احمد بن محمَّد بن سهل بن عطا اَلْاَدَمِی: و از ایشان بود ابوالعبّاس احمدبن محمَّدبن سهل بن عطااَلْاَدَمِیّ از بزرگان و پیران متصوّفه بود و از علمای ایشان بود. خرّاز او را بزرگ داشتی و از اقران جُنَیْد بود، صحبت ابراهیم مارستانی کرده بود و وفات او اندر سنۀ تسع و ثلثمایه بود.بخش ۴۳ - ابومحمّد عبداللّه بن محمّد الخرّاز رازی: و از ایشان بود ابومحمّد عبداللّه بن محمّدالخرّاز رازی رَحْمَةُ اللّهِ عَلَیْهِ بمکّه مجاور بود و صحبت ابوحفص و ابوعمران الکبیر کرده بود و از پرهیزگاران بود، وفات وی پیش از سیصد و ده بود.
اطلاعات
منبع اولیه: کتابخانهٔ تصوف
* با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
برگردان به زبان ساده
از ایشان بود ابواسحق ابراهیم بن احمدالخوّاص رَحْمَةُ اللّهِ عَلَیْه از اقران جنید و آن نوری بود و او را اندر توکّل و ریاضتها حظّ فراوان بود، وفاة وی اندر سنه احدی و تسعین و مأتین بود بشهر ری و علّت شکم داشت و هرگاه که برخاستی بدان علّت طهارة کردی و فرا مسجد شدی و دو رکعت نماز گزاردی و یکبار اندر میان آب شد و فرمان یافت هم آنجا رَحِمَهُ اللّهُ.
هوش مصنوعی: ابواسحق ابراهیم بن احمدخوّاص، که از همعصران جنید بود و در زمرهی نیکان به شمار میرفت، در توکل و ریاضت به مقام والایی دست یافت. وی در سال ۲۱۹ هجری در شهر ری درگذشت و به علت مشکل معدهای که داشت، هر بار که از جایی برمیخواست، برای طهارت به آب نیاز داشت. پس از انجام طهارت، به مسجد میرفت و دو رکعت نماز میخواند. همچنین یک بار در حین غسل در آب به او الهام شد که در همون مکان باقی بماند.
ابوبکر رازی گوید خواصّ گفت علم بیسیاری روایت نیست، عالم آنست کی متابعت علم کند و بدان کار کند و اقتدا کند بسنّت ها و اگرچه علم وی اندک بود.
هوش مصنوعی: ابوبکر رازی میگوید که ویژگیهای علم این نیست که فقط دارای اطلاعات زیادی باشید، بلکه عالم واقعی کسی است که از علم پیروی کند، بر اساس آن عمل کند و به سنتها اقتدا کند، حتی اگر دانش او اندک باشد.
رازی گوید خوّاص گفت داروی دل پنج چیز است، قرآن خواندن باندیشه و اندر وی نگاه کردن و شکم تهی داشتن و قیام شب و تضرّع کردن بوقت سحرگاه و با نیکان نشستن.
هوش مصنوعی: رازی میگوید که برای درمان دل، پنج اقدام موثر وجود دارد: نخست، قرآن خواندن با توجه و تمرکز بر معانی آن؛ دوم، خالی نگهداشتن شکم؛ سوم، بیدار ماندن در شب و انجام عبادت؛ چهارم، دعا و نیایش در سحرگاه؛ و پنجم، در جمع نیکان بودن و از همراهی آنها بهرهبرداری کردن.