محمد بن منورشمارهٔ ۲۷
شیخ گفت خدای می‌گوید: اِنَّ اَکْرَمَکُمْ عِنْدَاللّه اَتْقیکُمْ گرامی‌ترین شما پرهیزگَرترین شماست و پرهیز کردن از خودی خودست و چون تو از نفس خویش پرهیز کردی بوی رسیدی وَهذا صِراطُ رَبِّکَ مُستَقِیما اینست راه من دیگر همه کوریست. این راه صوّام را نبود و قوّام را نبود، عاید را نبود و ساجد را و راکع رانبود، این راه پرهیز کردنست از خویشتن و هذا صراط ربک مستقیما اینست راه من اگر راه مرا می‌خواهی.
شمارهٔ ۲۶: شیخ ماگفت روزی بر سر جمع کی: بخدای کی داند و این هفتاد سوگند است کی هرکی را خدای عزو جل راه دیگر فرا پیش اونهد آنکس را از طریق حقّ بیفگنده بود. آنگه شیخ این بیت بگفت:شمارهٔ ۲۸: شیخ ما گفت «التصوف اسم واقع فاذا تم فهو اللّه»گفت درویشی نامی است واقع چون تمام شد و بغایت برسید آنجای خود جز خدای چیزی دیگر نماند.
اطلاعات
منبع اولیه: کتابخانهٔ تصوف
* با انتخاب متن و لمس متن انتخابی می‌توانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
برگردان به زبان ساده
شیخ گفت خدای می‌گوید: اِنَّ اَکْرَمَکُمْ عِنْدَاللّه اَتْقیکُمْ گرامی‌ترین شما پرهیزگَرترین شماست و پرهیز کردن از خودی خودست و چون تو از نفس خویش پرهیز کردی بوی رسیدی وَهذا صِراطُ رَبِّکَ مُستَقِیما اینست راه من دیگر همه کوریست. این راه صوّام را نبود و قوّام را نبود، عاید را نبود و ساجد را و راکع رانبود، این راه پرهیز کردنست از خویشتن و هذا صراط ربک مستقیما اینست راه من اگر راه مرا می‌خواهی.
هوش مصنوعی: شیخ بیان می‌کند که خدا می‌فرماید: «به‌راستی گرامی‌ترین شما نزد خدا، پرهیزگارترین شماست.» پرهیز از نفس خویش به معنای خودداری از خواسته‌ها و تمایلات شخصی است. زمانی که انسان از خواسته‌های نفس خود دوری کند، به حقیقت و درک عمیق‌تری می‌رسد. این مسیر مستقیمی است که خداوند معرفی کرده و برعکس آن، تمام دیگر راه‌ها بی‌هدف هستند. این مسیر تنها مختص روزه‌داران، نمازگزاران و دیگر عبادت‌کنندگان نیست، بلکه برگزیده‌ترین راه زاده می‌شود از نفس‌پرهیزی و تسلیم واقعی در برابر اراده خداوند. اگر به دنبال راه حق هستی، این طریق همان راهی است که باید دنبال کنی.