گنجور

شمارهٔ ۳۵۱ - در هزل

اهل بغداد را زنان بینی
طبقات طبق‌زنان بینی
هاون سیم زعفران سایان
فارغ از دستهٔ گران بینی
زعفران سای گشته هاون‌ها
تنگ چون تنگ زعفران بینی
حقه‌های بلور سیم‌افشان
هر دو هفته عقیق‌دان بینی
غار سیمین و سبزه پیرامن
در برش چشمهٔ روان بینی
ماده بر ماده اوفتان دو به دو
همچو جوزا و فرقدان بینی
چار بالش چو نقره از پس و پیش
دو رِفاده ز پرنیان بینی
چون طبق بر طبق زنند افغان
در طبق‌های آسمان بینی
کوس‌کوبی است این نه کُس‌کوبی
که همه عالمش فغان بینی
ای برادر بیا و جلدی کن
جلْق می‌زن چو آنچنان بینی
آب کیرینه رفت و رونق کیر
تا علمشان بدین نشان بینی
بس کن این هزل چیست خاقانی
که ز هزل آفت روان بینی
گر به نقش زنان فرود آئی
همچو نقش زنان زیان بینی

اطلاعات

وزن: فعلاتن مفاعلن فعلن (خفیف مسدس مخبون)
قالب شعری: قطعه
منبع اولیه: ویکی‌درج

* با انتخاب متن و لمس متن انتخابی می‌توانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.

برگردان به زبان ساده

اهل بغداد را زنان بینی
طبقات طبق‌زنان بینی
هوش مصنوعی: اگر به اهل بغداد نگاه کنی، زنان را در طبقات مختلف می‌بینی که در حال رفت و آمد و فعالیت هستند.
هاون سیم زعفران سایان
فارغ از دستهٔ گران بینی
هوش مصنوعی: هاون نقره‌ای که زعفران را می‌ساید، بی‌خبر از وزن سنگین دسته‌اش است.
زعفران سای گشته هاون‌ها
تنگ چون تنگ زعفران بینی
هوش مصنوعی: زعفران که در هاون‌ها ساییده شده، به اندازه‌ای فشرده و تنگ است که اگر زعفران تنگ و فشرده‌ای را ببینی، به یاد این حالت می‌افتی.
حقه‌های بلور سیم‌افشان
هر دو هفته عقیق‌دان بینی
هوش مصنوعی: هر دو هفته یک‌بار سنگ‌های قیمتی زیبا و درخشان را می‌بینی که مانند حقه‌های شفاف و مزین به نقره هستند.
غار سیمین و سبزه پیرامن
در برش چشمهٔ روان بینی
هوش مصنوعی: در اطراف غار، که به رنگ نقره‌ای و پر از سبزه است، می‌توانی چشمه‌ای گوارا و زلال را تماشا کنی.
ماده بر ماده اوفتان دو به دو
همچو جوزا و فرقدان بینی
هوش مصنوعی: دو ماده‌گره به هم پیوسته را می‌بینی که مانند دو ستاره در صورت فلکی جوزا و فرقدان در کنار یکدیگر قرار گرفته‌اند.
چار بالش چو نقره از پس و پیش
دو رِفاده ز پرنیان بینی
هوش مصنوعی: چ four بالش مانند نقره در جلو و عقب قرار دارد و دو طرف آن با پارچه نرم و لطیف پوشیده شده است.
چون طبق بر طبق زنند افغان
در طبق‌های آسمان بینی
هوش مصنوعی: وقتی که صداهای افغانی به آرامی بر روی سقف‌ها و فضا پخش می‌شود، تو آسمان را می‌بینی که پر از لایه‌ها و طبق‌های مختلف است.
کوس‌کوبی است این نه کُس‌کوبی
که همه عالمش فغان بینی
هوش مصنوعی: این عبارت به این معناست که زندگی یا وضعیت موجود، شبیه به سر و صدای بی‌مورد و بی‌فایده‌ای است که همه جا را پر کرده و موجب ناله و فغان در سراسر عالم شده است. به نوعی، نشان‌دهنده‌ی عدم رضایت و درد و رنجی است که در زندگی وجود دارد.
ای برادر بیا و جلدی کن
جلْق می‌زن چو آنچنان بینی
هوش مصنوعی: ای برادر، بیا و زود باش... وقتی این‌طور دیدی، عمل کن.
آب کیرینه رفت و رونق کیر
تا علمشان بدین نشان بینی
هوش مصنوعی: آب و زندگی از بین رفته و نشاط و رونق آبادی از دست رفته است. تا زمانی که علم و دانش آن‌ها به این شکل درک شود، هیچ‌چیز تغییر نخواهد کرد.
بس کن این هزل چیست خاقانی
که ز هزل آفت روان بینی
هوش مصنوعی: بس کن این حرف‌های بی‌محتوا را، خاقانی! که از این سخنان بی‌ارزش، آسیب‌های روحی زیادی به وجود می‌آید.
گر به نقش زنان فرود آئی
همچو نقش زنان زیان بینی
هوش مصنوعی: اگر به حجاب و زرق و برق ظاهری زنان توجه کنی، مانند آنها دچار ضرر و زیان خواهی شد.

حاشیه ها

1395/09/30 17:11
سید ماهان

با عرض سلام
مصراع دوم باید طَبَق زَنان خوانده شود و نه طبق ز نان
طَبَق زَنی یا مساحقه نوعی رابطه جنسی میان دو زن است که با مالیدن آلت های جنسی دو زن بر روی هم و ایجاد اصطکاک و لذّت همراه است.
خاقانی در واقع در این شعر قصد صحبت درباره این رسم را داشته که گویا در زمانه او رایج بوده است.
برای اثبات حرفهایم کافی است تمام شعر با دقّت خوانده شود.

1399/05/09 08:08
حمیدرضا

ماساژ زعفرانی تنها یکی از آئین کامجویی زنان عرب قرون وسطی است که سحر عامر* در مقاله‌اش «عرب‌های لزبین قرون وسطی و زن‌های لزبین‌مانند» به آن اشاره دارد.
اهل بغداد را زنان بینی
طبقات طبق زنان بینی
هاون سیم زعفران سایان
فارغ از دستهٔ گران بینی
زعفران سای گشته هاون‌ها
تنگ چون تنگ زعفران بینی
«رسم عشق‌ورزی بین زنان این است که عاشق رو بخوابد و معشوق زیرش.
آنکه زیر است به پشت می‌خوابد
یک پایش را دراز می‌کند و دیگری را خم، و سعی می‌کند به طرفی تکیه کند که دهانه مهبلش کاملاً از هم باز شده باشد.
در این فاصله، دیگری پایش را در شکمش جمع می‌کند و لب‌های مهبلش را لای لب‌های مهبل معشوقش می‌گذارد و طوری از طریق حرکات از بالا به پایین و از پایین به بالا به هم می‌مالدشان که تمام بدن تکان بخورد.»

غار سیمین و سبزه پیرامن
در برش چشمهٔ روان بینی
#ماده بر #ماده اوفتان دو به دو
همچو جوزا و فرقدان بینی
وادامه ماجرا...

1403/11/11 12:02
پیام

چرا کسی این شعرو نمی‌خونه؟! ازونور می‌بینی یه شعر دیگه رو 10 نفر خوندن. چرا اینو نمی‌خونن؟ خار داره آیا؟ یا چرا کسی از حضرات معنیش نمی‌کنه؟! واقعاشگفتا!

1404/03/15 11:06
حبیب حمیدی امام

این شعر هزل بوده و کاملا در ارتباط با همجنسبازی زنان است دو کاربری که به این موضوع اشاره داشته اند تقریبا درست گفته اند و این که کاربر سوم شکایت از نخواندن و معنی نکردن کرده اند نمی دانم دنبال چه هستند؟!! چی رو معنی کنند.شعر هزل که دیگر احتیاج به غور و مداقه در این سطح ندارد! کل شعر هزالی است و برای این مقصود از اصطلاحات و تشبیه های مرتبط با همجنس‌بازی زنان استفاده کرده.قسمت هوش مصنوعی که بالکل منتفی است و ارزش توضیح ندارد چون اصلا تو باغ نیست!!یک موضوع دیگر هم که لازم است توضیح دهم در ارتباط با آناتومی قسمت تناسلی زنان است که در اکثر مطالب چه انگلیسی چه فارسی یک اشتباه معمول و تقریبا مصطلح را تکرار می کنند.مهبل یا واژن به گذرگاه بعد از لبهای کوچک تا دهانه سرویکس اطلاق می شود و قسمت بیرونی آلت اسامی متعددی به هردو زبان دارد که همانطور که قبلا تصریح کردم عموما به اشتباه جای یکدیگر استفاده می شوند.در همجنس‌بازی زنان طبق زنی یا مساحقه مالیدن قسمت بیرونی آلت زنانه به همدیگر است و ربطی مستقیما به مهبل ندارد.نمی دانم این موضوع قابل نشر است در اینجا یا نه.جهت پیشگیری از حذف این نظر اسامی سابق الذکر را درج نکرده ام و هر شخص علاقمندی با کمی تحقیق می تواند آنها را بیابد.حداقل، اگر این قسمت قابل نشر نبود، امیدوارم به حاشیه مرتبط مستقیم با شعر مذکور (در صورت حدف بخش آناتومی!) اجازه نشر دهید.در حقیقت تاریخ ادبیات ما مشحون از موارد ارجاع به مسایل جنسی است و اجازه نشر نداشتن بحث در این موارد، نادیده گرفتن قسمت اعظمی از گنجینه ادبی ماست و این نافی ماهیت این سایت و درکل بحث ادبی است. با تشکر