بخش ۳۳
خواجه عبدالخالق غجدوانی را - قدس سره - روزی درویشی پیش او گفت: اگر خدای تعالی مرا مخیر گرداند میان بهشت و دوزخ من دوزخ را انتخاب کنم زیراکه بهشت مراد نفس است و دوزخ مراد خدای تعالی خواجه او را رد کردند و فرمودند که بنده را به اختیار چه کار؟ هر جا گوید رو رویم و هرجا گوید باش باشیم.
کار بی اختیار خواجه مکن
ای که داری به بندگی اقرار
هرکجا اختیار خواجه بود
بندگان را به اختیار چه کار
بخش ۳۲: خواجه یوسف همدانی - قدس سره - وقتی در نظامیه بغداد وعظ می گفت فقیهی معروف به ابن السقا برخاست و مسئله پرسید گفت: بنشین که در کلام تو رایحهٔ کفر می بینم شاید که مرگ تو نه بر دین اسلام بود. بعد از آن به مدتی آن فقیه نصرانی شد و بر نصرانیت بمرد.بخش ۳۴: خواجه علی رامتینی را - قدس الله سره - پرسیدند که ایمان چیست؟ فرمودند که کندن و پیوستن.
اطلاعات
وزن: فعلاتن مفاعلن فعلن (خفیف مسدس مخبون)
قالب شعری: غزل/قصیده/قطعه
منبع اولیه: ویکیدرج
* با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
برگردان به زبان ساده
خواجه عبدالخالق غجدوانی را - قدس سره - روزی درویشی پیش او گفت: اگر خدای تعالی مرا مخیر گرداند میان بهشت و دوزخ من دوزخ را انتخاب کنم زیراکه بهشت مراد نفس است و دوزخ مراد خدای تعالی خواجه او را رد کردند و فرمودند که بنده را به اختیار چه کار؟ هر جا گوید رو رویم و هرجا گوید باش باشیم.
هوش مصنوعی: خواجه عبدالخالق غجدوانی - که روحش شاد باشد - روزی درویشی نزد او آمد و گفت: اگر خداوند به من اجازه دهد که بین بهشت و دوزخ یکی را انتخاب کنم، من دوزخ را انتخاب خواهم کرد، زیرا بهشت خواسته نفس است و دوزخ خواسته خداوند است. خواجه او را مورد انتقاد قرار داد و فرمود که بنده نمیتواند خود را به اختیارد به کاری وادارد؛ باید هر جا خداوند بگوید، برود و هر جا که بگوید بایستد.
کار بی اختیار خواجه مکن
ای که داری به بندگی اقرار
هوش مصنوعی: ای شخصی که به بندگی و اطاعت اعتراف کردهای، کارهایی را که از سر ناچاری و بیاختیار انجام میدهی، انجام نده.
هرکجا اختیار خواجه بود
بندگان را به اختیار چه کار
هوش مصنوعی: هر جا که اراده و تصمیم حاکم باشد، بندگان چگونه میتوانند اختیار و انتخابی داشته باشند؟