بخش ۴۲ - مقاله یازدهم در نشان دادن از حال صوفیان که نشان ایشان بی نشانی است و زندگانی ایشان در جان فشانی
ای ز صفت تیره دلان خم زده
وز صفت اهل صفا دم زده
دل نشده صاف ز نام آوری
نام برآورده به صوفیگری
شیوه صوفی چه بود نیستی
چند تو بر هستی خود ایستی
گم شو ازین هستی پر اشتلم
بلکه شو از گم شدگی نیز گم
ناشده از خویش تهی همچو نی
دم زدنت زانکه نه یی تا به کی
گر تو نیی این همه آوازه چیست
هر نفس این زمزمه تازه چیست
نی چه بود آن که به دستان خویش
دم نزند جز ز نیستان خویش
بادیه هستی خود بسپرد
پی به نیستان عدم آورد
چون ز نیستان شکرافشان شود
بهر حریفان شکرستان شود
از شکرستان چو برآرد نفس
طوطی جان ها شود آنجا مگس
بر لبت این لاف که چون نی نیم
در دلت اندیشه که جز کی کیم
قالب تو رومی و دل زنگی است
رو که نه این شیوه یکرنگی است
با تن رومی دل زنگی که چه
رنگ یکی گیر دو رنگی که چه
رنگ دو رنگی به دو رنگان گذار
زانکه دو رنگی همه عیب است و عار
به که شفا جو ز مسیحا شوی
بو که ازین عیب مبرا شوی
خشک ز روزه شکمت طبلسان
گشته علم بر کتفت طیلسان
سر نزده از دلت انصاف فقر
چند بدین طبل و علم لاف فقر
خرقه صد پاره که داری به دوش
بر سر صد عیب بود پرده پوش
دلق ورع را چو بود تار سست
کی شود از خرقه پاره درست
رشته تسبیح تو دام ریاست
مهره آن دانه مرغ هواست
دانه و دام از پی آن گستری
تا غذی از گرسنه مرغی خوری
هست ز مسواک چه سوهان تو
تیز به خوان همه دندان تو
تیزی دندانت به سوهان بسای
از سر هر سفره مشو لقمه خای
شرح محاسن چو دهد شانه ات
سر به قبایح نهد افسانه ات
نیست به روی تو یکی مو سیاه
چند کنی نامه سیاه از گناه
شکل کمان راست قدت شرح ده
بهر کمان تو عصا گشته زه
تا به کمانت فلک این چله بست
تیر جوانیت برون شد ز شست
نوبت پیریست جوانی مکن
میل سوی نیل امانی مکن
بر سر سجاده چو پا سایدت
پا ز رعونت به زمین نایدت
رخ به زمین سای به وقت نماز
زانکه مصلاست حجاب نیاز
از کجی و کجروی اندیشه کن
پیروی راستروان پیشه کن
مدعیی خرقه تقوا مپوش
متقیی جام تمنا منوش
زهد می آلوده نیرزد به هیچ
مس زراندوده نیرزد به هیچ
صورت و معنیت به هم راست دار
تات شوند اهل صفا خواستگار
یا ز سرت خرقه تقوا بکش
یا قدم از راه تمنا بکش
بخش ۴۱ - حکایت عارف دل بیدار شب زنده دار: عارفی از ظلمت شب نور یاببخش ۴۳ - حکایت صوفیی که در سماع غنای مغنیه خرقه فقر از سر برکشید و از لجه بی آرام بحر حقیقت به ساحت ساحل مجاز آرمید: کعبه روی از سر وجد عظیم
اطلاعات
وزن: مفتعلن مفتعلن فاعلن (سریع مطوی مکشوف)
قالب شعری: مثنوی
منبع اولیه: ویکیدرج
* با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
برگردان به زبان ساده
ای ز صفت تیره دلان خم زده
وز صفت اهل صفا دم زده
هوش مصنوعی: ای کسی که به خاطر ویژگیهای دلهای تیره و سیاه خمیدهای، و از ویژگیهای اهل پاکی و صفا سخن میگویی.
دل نشده صاف ز نام آوری
نام برآورده به صوفیگری
هوش مصنوعی: دل نتوانسته صاف و زلال شود، زیرا نام و آوازهای که به دست آمده، به خاطر صوفیگری و ریاضتهای این چنینی است.
شیوه صوفی چه بود نیستی
چند تو بر هستی خود ایستی
هوش مصنوعی: شیوه صوفی این است که از خود و وجودش فاصله بگیرد و به جای تمرکز بر هستی خود، به عدم و بیهویتی توجه کند.
گم شو ازین هستی پر اشتلم
بلکه شو از گم شدگی نیز گم
هوش مصنوعی: از این دنیای پر از تلاطم و آشفته دور شو، حتی از حالت گمشدگی هم دور باش.
ناشده از خویش تهی همچو نی
دم زدنت زانکه نه یی تا به کی
هوش مصنوعی: شخصی که خود را از درون خالی کند و به درد دل نپردازد، مانند نیی است که دم نمیزند. این وضعیت به این معنی است که تا کی باید به همین حالت ادامه دهد؟
گر تو نیی این همه آوازه چیست
هر نفس این زمزمه تازه چیست
هوش مصنوعی: اگر تو در میان نباشی، پس این صدای فراوان چیست؟ و هر نفس این نغمه نو به چه دلیل است؟
نی چه بود آن که به دستان خویش
دم نزند جز ز نیستان خویش
هوش مصنوعی: چرا نی میتواند با دستان خود صدایی ایجاد کند، مگر اینکه از نیستان خودش باشد؟
بادیه هستی خود بسپرد
پی به نیستان عدم آورد
هوش مصنوعی: در دنیای وجود، خود را به دشت عدم بسپار و به سوی حقیقت بپیوند.
چون ز نیستان شکرافشان شود
بهر حریفان شکرستان شود
هوش مصنوعی: وقتی که از نیستان صدای نی بلند میشود، برای رقبای او شیرینی و لذت به ارمغان میآورد.
از شکرستان چو برآرد نفس
طوطی جان ها شود آنجا مگس
هوش مصنوعی: وقتی طوطی از شکرستان بیرون میآید و آواز میخواند، جان و روحها در آن مکان به پرواز درمیآیند و به زندگی و تحرک میافتند، اما گاهی نیز مگسها به آنجا هجوم میآورند.
بر لبت این لاف که چون نی نیم
در دلت اندیشه که جز کی کیم
هوش مصنوعی: بر زبانت این ادعاست که من مانند نی هستم، ولی در دل تو تنها اندیشهای داری که من چه کسی هستم.
قالب تو رومی و دل زنگی است
رو که نه این شیوه یکرنگی است
هوش مصنوعی: شکل و ظاهر تو زیبا و رومیگونه است، اما دل تو پر از احساسات ناپاک و تیره است که این نوع رفتار و حالتی که داری، مناسب نیست.
با تن رومی دل زنگی که چه
رنگ یکی گیر دو رنگی که چه
هوش مصنوعی: با وجود اینکه بدن یک رومی دارد، دل او رنگ زنگ یا سیاهی دارد. اینجا اشاره به تضاد و تفاوت میان ظواهر و باطن دارد؛ فردی که به ظاهر زیبا و جذاب است، اما در درونش حال و هوای دیگری دارد.
رنگ دو رنگی به دو رنگان گذار
زانکه دو رنگی همه عیب است و عار
هوش مصنوعی: رنگهای دوگانه را به افرادی که رنگهای مختلف دارند بده، زیرا داشتن دو رنگ به خودی خود عیب و ننگ به حساب میآید.
به که شفا جو ز مسیحا شوی
بو که ازین عیب مبرا شوی
هوش مصنوعی: بهتر است به کسی که توانایی درمان دارد مراجعه کنی، تا از این نقص و عیب رهایی پیدا کنی.
خشک ز روزه شکمت طبلسان
گشته علم بر کتفت طیلسان
هوش مصنوعی: روزهایی که روزه میگیری، شکمت به شکلی خشک و آشفته در میآید، اما با این حال، تو همچنان بر افتخارات و مقامهای خود همواره پایبند هستی.
سر نزده از دلت انصاف فقر
چند بدین طبل و علم لاف فقر
هوش مصنوعی: از دلت انصاف فقر بیرون نرفته که این همه به طبل و علم فقر میزنی و خود را به دروغ به نمایش میگذاری.
خرقه صد پاره که داری به دوش
بر سر صد عیب بود پرده پوش
هوش مصنوعی: این لباس پاره و زبر که بر دوش داری، تنها پوششی است برای پنهان کردن عیبها و نواقص بسیار.
دلق ورع را چو بود تار سست
کی شود از خرقه پاره درست
هوش مصنوعی: وقتی که لباس زاهدی نازک و سست باشد، چگونه میتواند از پاره شدن در امان بماند؟
رشته تسبیح تو دام ریاست
مهره آن دانه مرغ هواست
هوش مصنوعی: رشته تسبیح تو نشاندهنده آن است که مقام و قدرت تو به دانهای شبیه است که مرغ آسمانی آن را دنبال میکند.
دانه و دام از پی آن گستری
تا غذی از گرسنه مرغی خوری
هوش مصنوعی: دانه و دام را برای آن میگذارند تا غذایی نصیب پرنده گرسنهای شود.
هست ز مسواک چه سوهان تو
تیز به خوان همه دندان تو
هوش مصنوعی: در متن، به بهداشت دهان اشاره شده است، به طوری که استفاده از مسواک مانند ابزاری است که به بهبود و حفظ سلامت دندانها کمک میکند. این دقت در تمیز کردن دندانها به شکل قابل توجهی در حفظ زیبایی و سلامتی آنها اثر دارد.
تیزی دندانت به سوهان بسای
از سر هر سفره مشو لقمه خای
هوش مصنوعی: دندان تیز خود را به سوهان بزن و از هر سفره لقمهای را غصب نکن.
شرح محاسن چو دهد شانه ات
سر به قبایح نهد افسانه ات
هوش مصنوعی: اگر زیباییها و خوبیهای تو توصیف شود، موی تو به پیدایش زشتیها و ناپسندها خواهد رفت.
نیست به روی تو یکی مو سیاه
چند کنی نامه سیاه از گناه
هوش مصنوعی: بر روی تو هیچ نقصی دیده نمیشود، اما چرا باید از گناهی که مرتکب شدهای، نامهای سیاه بنویسی؟
شکل کمان راست قدت شرح ده
بهر کمان تو عصا گشته زه
هوش مصنوعی: قد زیبای تو مانند شکلی از کمان است و به همین خاطر تیرها و لوازم آن، مثل زه، به شکل عصا درآمدهاند.
تا به کمانت فلک این چله بست
تیر جوانیت برون شد ز شست
هوش مصنوعی: تا وقتی که فلک (آسمان) با کمان خود، تیر جوانیات را رها کرد، این تیر از دست تو خارج شد.
نوبت پیریست جوانی مکن
میل سوی نیل امانی مکن
هوش مصنوعی: این زمان دوره پیری است، پس جوانی را فراموش کن و به آرزوهای دوری از دسترسی نپرداز.
بر سر سجاده چو پا سایدت
پا ز رعونت به زمین نایدت
هوش مصنوعی: هنگامی که بر سجاده عبادت قرار میگیری، اگر پای خود را بر آن بگذاری، دیگر به خاطر کبر و خودپسندی به زمین نخواهی آمد.
رخ به زمین سای به وقت نماز
زانکه مصلاست حجاب نیاز
هوش مصنوعی: در زمان نماز، چهرهات را به زمین بگذار و نسبت به خالق خود خاضع باش، زیرا که در آن لحظه درخواست و نیاز تو در حضور اوست.
از کجی و کجروی اندیشه کن
پیروی راستروان پیشه کن
هوش مصنوعی: به فکر کجاندیشیها و انحرافات نباش و سعی کن از کسانی که در مسیر درست حرکت میکنند پیروی کنی.
مدعیی خرقه تقوا مپوش
متقیی جام تمنا منوش
هوش مصنوعی: مدعی به خود لباس تقوا نپوشد، زیرا فردی که واقعاً متقی است، نباید در پی خواستههای خود باشد.
زهد می آلوده نیرزد به هیچ
مس زراندوده نیرزد به هیچ
هوش مصنوعی: رهبانی که به ظاهرسازی و دوری از دنیا مشغول است، ارزش و بهایی ندارد. همچنین، طلای مسنما نیز ارزش و اهمیتی ندارد.
صورت و معنیت به هم راست دار
تات شوند اهل صفا خواستگار
هوش مصنوعی: ظاهر و باطن تو باید با هم هماهنگ باشد تا اهل صفا و معنویت خواستار تو شوند.
یا ز سرت خرقه تقوا بکش
یا قدم از راه تمنا بکش
هوش مصنوعی: یا اگر میخواهی در مسیر طلب و عشق پیش بروی، یا باید لباس پرهیز و تقوا را کنار بگذاری، یا اینکه از این خواستهها و آرزوها دست برداری.