هوش مصنوعی: نمی‌توانم به دور از حسرت به چهره‌های زیبا و دلربا نگاه کنم و نمی‌دانم چگونه می‌توانم آنها را به دام بیندازم.

هوش مصنوعی: سه ستمگر در خانه بسیار نفوذ دارند و به معلمین و استادان سلطه می‌ورزند، همچنین صد نفر از آن‌ها به هر کسی که از کنارشان می‌گذرد، قدرت و زور می‌گویند.

هوش مصنوعی: این بیت به این معنی است که نه تنها من، بلکه یک سرزمین کامل نیز در عشق و شیدایی غرق شده‌اند؛ به طوری که جان خود را فدای عشق کرده‌اند و دل‌هایشان نسبت به جهان اطراف‌شان دچار دگرگونی و شگفتی شده است.

هوش مصنوعی: این سه موجود، که به زیبایی و صفات خوب شبیه به بچه‌های حوری و غلامان هستند، به لطف و مرحمت آفریده نشده‌اند. انصاف این است که انسان‌ها هم باید در نظر گرفته شوند و به عنوان بهترین مخلوقات شناخته شوند.

هوش مصنوعی: آن‌ها در پاکی و عفت به درجه‌ای از مقام رسیده‌اند که هیچ‌کس جز سایه‌شان نمی‌تواند به آن‌ها نزدیک شود.

هوش مصنوعی: ظاهر زیبا و تابناک آنها شبیه کعبه است، اما دل‌هایشان به سنگ سیاه شباهت دارد. در کوچه و خیابان‌ها، چاهی وجود دارد که آن چاه، زنده‌کننده و حیات‌بخش آنهاست.

هوش مصنوعی: اگرچه برای مدت طولانی در جستجوی صفا و وفا باشی، اما هیچ‌کس در تمام دنیا مانند آنها نیست.

هوش مصنوعی: من آن‌ها را به مهمانی دعوت کردم تا با تمام وجود و عشقی که به آنان دارم، جان و دل و تمام وجودم را به پایشان نثار کنم.

هوش مصنوعی: بر سر من پا گذاشتند و دل و جانم را ربودند. من ناچار در نهایت نادیده گرفتم و تسلیم شدم.

هوش مصنوعی: اگر کسی در جهان دیو و پری را با هم ببیند، به یقین آن شخص از نسل مصطفی است.

هوش مصنوعی: من به هر یک از آن‌ها دو یا سه غزل یاد داده‌ام تا بتوانند مدح ولیعهد پادشاه را در کنار هم بخوانند.

هوش مصنوعی: وقتی که خداوند ادب را می‌خوانند، به آن‌ها از حد و اندازه بیشتر از نقره و طلا نعمت می‌دهد.

هوش مصنوعی: با تلاش و اراده‌ی بزرگ این شخص، حتی اگر به او مقدار زیادی طلا و نقره هم داده شود، کم ارزش نخواهد بود.

هوش مصنوعی: پس از سجده در برابر ولیعهد، مانند زر و سیمی است که چرخ در دست امیر می‌سازد و خم می‌کند.

هوش مصنوعی: شه مظفر، که به خاطر خدمتگزاری‌اش به پادشاهان، آن‌ها نامه‌ای نوشتند و بر آن نامه مهر کردند.

هوش مصنوعی: تا زمانی که جهان ادامه دارد، مانند این عید و بهار کسی را جز شادان و خوشحال نخواهید دید.

هوش مصنوعی: بدن و روح مانند پادشاه و وزیر هستند و طبق گفته حکما، خداوند هیچ‌کدام را از دیگری جدا نمی‌کند.