گنجور

بخش ۵ - ۴ ابوعبداللّه محمد بن علی، المعروف بالدّاستانی، رضی اللّه عنه

و منهم: پادشاه وقت و زمان خود و مفرد اندر بیان و عیان خود، ابوعبداللّه محمدبن علی، المعروف بالدّاستانی، رضی اللّه عنه

عالم بود به انواع علوم، و سایس و مهذب و از محتشمان درگاه حق بود و وی را کلام مهذب و اشارات لطیف است. و شیخ سهلکی که امام آن دیار بود وی را خلفی نیکو بود. و من جزوی از انفاس وی از سهلکی شنیدم و آن سخت عالی و خوش است؛ چنان‌که گوید: «التّوحیدُ عنکَ موجودٌ و أنتَ فی التّوحیدِ مفقودٌ.» یعنی توحید از تو درست است، اما تو اندر توحید نادرستی؛ که بر مقتضای حق وی قیام نکنی و کمترین درجه اندر توحید نفی تصرف باشد از تو اندر مِلک و اثبات تسلیم تو اندر امور خود مر حق را، عزّ وجل.

شیخ سهلکی گفت: وقتی اندر بسطام ملخ آمد و همه درختان و کشت‌ها از کثرت آن سیاه گشت. مردمان دست به خروش بردند. شیخ مرا گفت: «این چه مشغله است؟» گفتم: «ملخ آمده است و مردمان بدان رنجه دل می‌باشند.» شیخ برخاست و بر بام برآمد و روی به آسمان کرد. در حال همه برخاستند و نماز دیگر یکی نمانده بود و کس را برگی زیان نشد. واللّه اعلم.

اطلاعات

منبع اولیه: محمودرضا رجایی

* با انتخاب متن و لمس متن انتخابی می‌توانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.

برگردان به زبان ساده

و منهم: پادشاه وقت و زمان خود و مفرد اندر بیان و عیان خود، ابوعبداللّه محمدبن علی، المعروف بالدّاستانی، رضی اللّه عنه
هوش مصنوعی: یکی از آنها پادشاه زمان خود، ابوعبداللّه محمد بن علی، معروف به داستانی است که خداوند به او رحمت کند.
عالم بود به انواع علوم، و سایس و مهذب و از محتشمان درگاه حق بود و وی را کلام مهذب و اشارات لطیف است. و شیخ سهلکی که امام آن دیار بود وی را خلفی نیکو بود. و من جزوی از انفاس وی از سهلکی شنیدم و آن سخت عالی و خوش است؛ چنان‌که گوید: «التّوحیدُ عنکَ موجودٌ و أنتَ فی التّوحیدِ مفقودٌ.» یعنی توحید از تو درست است، اما تو اندر توحید نادرستی؛ که بر مقتضای حق وی قیام نکنی و کمترین درجه اندر توحید نفی تصرف باشد از تو اندر مِلک و اثبات تسلیم تو اندر امور خود مر حق را، عزّ وجل.
هوش مصنوعی: او به انواع علوم آگاه بود و شخصی مؤدب و مورد احترام در درگاه حق بود. سخنانش مهذب و اشاره‌هایش ظریف بود. شیخ سهلکی که امام آن منطقه بود، خلفی نیکو داشت. من جزئی از سخن‌های شیخ سهلکی را شنیدم که بسیار عالی و دلپذیر بود؛ او می‌گفت: «توحید از تو موجود است، اما تو در توحید نادرستی». یعنی توحید به واسطه تو درست است، اما در درون تو نسبت به آن نادرستی وجود دارد؛ به این معنا که بر اساس حقیقت نتوانی قیام کنی و پایین‌ترین درجه در توحید، نفی تصرف از جانب تو در ملک و اثبات تسلیم تو در امور به حق باشد.
شیخ سهلکی گفت: وقتی اندر بسطام ملخ آمد و همه درختان و کشت‌ها از کثرت آن سیاه گشت. مردمان دست به خروش بردند. شیخ مرا گفت: «این چه مشغله است؟» گفتم: «ملخ آمده است و مردمان بدان رنجه دل می‌باشند.» شیخ برخاست و بر بام برآمد و روی به آسمان کرد. در حال همه برخاستند و نماز دیگر یکی نمانده بود و کس را برگی زیان نشد. واللّه اعلم.
هوش مصنوعی: شیخ سهلکی می‌گوید: وقتی ملخ‌ها به بسطام آمدند و تمام درختان و مزارع را سیاه کردند، مردم شروع به ناله و فریاد کردند. شیخ از من پرسید: «این چه موضوعی است؟» گفتم: «ملخ آمده و مردم از این بابت ناراحت هستند.» شیخ به پا خاست و به پشت بام رفت و به سوی آسمان نگاه کرد. در همان لحظه، همه مردم به پا شدند و نماز دیگری برگزار کردند و هیچ کس آسیب ندید. به حق می‌گویم که خداوند از حال ما بهتر می‌داند.