در مصرع اول از بیت اول : سوال
در مصرع دوم از بیت آخر: بنیاد
---
پاسخ: با تشکر از شما، «سال» و «بیناد» در ابیات مذکور با صورت صحیح پیشنهادی جایگزین شد.

در بیت آخر بهتر آنست که به جای بی آب کلمه بر آب استفاده شود.( کی بود بر آب بنیاد استوار )
چرا که (کی بود بی آب بنیاد استوار) معنی مصرع اول را نقض میکند.

درپاسخ به ناشناس
در بیت دوم گفته :
گفت کین هر دو جهان بالا و پست
قطرهٔ آبست نه نیست و نه‌هست
و نیز در بیت پنجم گفته :
هیچ چیزی نیست ز آهن سخت‌تر
هم بنا بر آب دارد درنگر
پس بنای همه چیز بر آب است و خداوند هم در قرآن می فرماید :وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء کُلَّ شَیْءٍ حَیٍّ أَفَلَا یُؤْمِنُونَ
پس همان بی آب صحیح تر می باشد .

درود،
من هم فکر میکنم بیت آخر با "بر آب" معنی بیت کامل میشود و بی آب واضحه که منظور نبوده. همچنین در تصویر مربوط به این شعر هم که احتمالا از نسخه‌ای معتبر باشد، بر آب ذکر شده. ممنون

اینجا به معنی ظاهری اب نباید توجه کرد به معنی باطنی اب که اگاهی است اگه توجه کنیم اون ابهام برطرف میشه

تالس قدیمی ترین فیلسوفی که میشناسیم هم عقیده داشت آرخه یا منشا نخستین عالم آب هست.

با سلام به نظر بنده هم ,«بر آب» صحیح است در بیت آخر, چرا که منظور از آب اینجا آداب و رسوم عبادی هست و زاهد تکیه اش بر همین رسوم عبادی  هست که از قضا سست و بی بنیان هست چرا که این خود یک حجاب دیگر بر روی حقیقت است و آدمی را از رسیدن به اصل خودباز می دارد چنانچه اگر ادب بر آداب ترجیح نداشته باشد.

خود آب هرگز پایدار نیست؛ پس چگونه می‌تواند چیزی بر آب پایدار و استوار بماند؟