بخش ۴۳ - بوعمر واکاف
بوده باندلس، جنید دیده بود. شیخ الاسلام گفت: که بوبکر قبانی مرا گفت: که بوعمر واکاف گفت: که بوعمر واکاف گفت: که از جنید پرسیدند،کی فقرمه یاغنا؟ گفت: الفضل فیالتقی لا فیفقر و لاغنی.
بوعمر و مروزی را گفتند: کی ما برچه فراهم آئیم؟ گفت؟ برتواصی، که یکدیگر را پند دهید و تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر.
بوعمر وزجاجی٭ گوید: ار بشریة من ذرهٔ کم شود، دوستر ازان دارم کی بر آب بروم. شیخ الاسلام گفت کی بوعمر و نوقاتی گفت در کتاب محبة الظراف: شق الذیل من هیجان الطرب و شق الجیب من غلیان الکرب.
بخش ۴۲ - حماد قرشی: کنیت اوابو عمرو است، مرد بزرگ بوده، جنید باو میشد وی بغدادیست.بخش ۴۴ - و من طبقة الثانیه ایضا ابوالحسن النوری: نام وی احمدبن محمد و گویند: محمد بن محمد، و احمد در ستراست معروف بابن البغوی، اصل وی از بغشور است و منشاء و مولدوی ببغداد بود، از اجلهٔ مشایخ قوم بوده عالمست. گویند کس نبوده نیکو طریقت تر و نیکو سخن تر ازو.
اطلاعات
منبع اولیه: کتابخانهٔ تصوف
* با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
برگردان به زبان ساده
بوده باندلس، جنید دیده بود. شیخ الاسلام گفت: که بوبکر قبانی مرا گفت: که بوعمر واکاف گفت: که بوعمر واکاف گفت: که از جنید پرسیدند،کی فقرمه یاغنا؟ گفت: الفضل فیالتقی لا فیفقر و لاغنی.
هوش مصنوعی: جنید گفته بود که شیخ الاسلام به او گفت: بوبکر قبانی به من گفت که بوعمر واکاف نیز همین را گفته بود. از جنید پرسیدند که فقر بهتر است یا ثروت؟ جنید پاسخ داد: فضیلت در تقواست، نه در فقر و نه در ثروت.
بوعمر و مروزی را گفتند: کی ما برچه فراهم آئیم؟ گفت؟ برتواصی، که یکدیگر را پند دهید و تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر.
هوش مصنوعی: بوعمر و مروزی از هم پرسیدند که چگونه میتوانیم جمع شویم و در کنار هم باشیم؟ جواب دادند: با توصیه به یکدیگر. یعنی یکدیگر را نصیحت کنید و به حق و صبر توصیه کنید.
بوعمر وزجاجی٭ گوید: ار بشریة من ذرهٔ کم شود، دوستر ازان دارم کی بر آب بروم. شیخ الاسلام گفت کی بوعمر و نوقاتی گفت در کتاب محبة الظراف: شق الذیل من هیجان الطرب و شق الجیب من غلیان الکرب.
هوش مصنوعی: بوعمر وزجاجی میگوید: اگر بشریتی از ذرهای کم شود، بهتر است که بر آب بروم. شیخ الاسلام میگوید که بوعمر و نوقاتی در کتاب «محبت ظراف» گفتهاند: شکاف دنباله از هیجان شادی و شکاف یقه از شدت غم.