گنجور

بخش ۱۷ - سری بن المغلس السقطی رحمه اللّه

کنیه ابوالحسین، استاذ جنید و آن بغدادیان از اقران حارث محاسبی و بشر حافی٭ شاگرد معروف کرخی ٭ بود و گویند خال جنید ٭ بود و گویند اول کسی است، کی در بغداد سخن گفت: بزبان توحید و حقائق احوال .ووی امام بغدادیان بود شیخ ایشان در وقت خویش، سید وقت بود و ایشان که از طبقهٔ ثانی‌اند بیشتری بوی نسبت کنند از مشایخ، بامداد روز سه شنبه برفته سیوم ماه رمضان سنه ثلث و خمسین و مائتین و پس نماز دیگر دفن کردند.

قال جنید: ما رأیت اعبد من السری اتت علیه سبعین سنة ماری مضطجعاً الا فی علة الموت. شیخ الاسلام گفت کی سری سقطی گفت: که معرف از بالا فرو آید چون مرغی پرواز کنان، تا دلی بیند که درو شرم بود و حرمت، آنجا فرود آید.

شیخ الاسلام گفت: که حرمت و هیبت و تعظیم با بستاخی و ولایت همراه است، و قال رسول اللّه : ان کلام النبوة الاولی، اذا لم تستحی فاصنع بما شئت، الخبر

و قال: الحیا من الایمان و انشد رجل من خزاعه:

اذا لم تخش عاقبة اللیا لی
و لم تستحیی فاصنع ما تشا
فلا و اللّه ما فی العیش خیر
و لا الدنیا اذا ذهب الحیا
و یعیش المرعما استخیی بخیر
و یبقی العود ما بقی اللحا

شیخ الاسلام گفت:که بوعبداللّه با کو گفت، بو طبیب فرخان گفت، کی جنید گفت، که سری گفت: بدایة المعرفة تجرید النفس للتقرید الحق و هم وی گفت: من تزین للناس بما لیس فیه، سقط عن عین اللّه عز و جل،

بخش ۱۶ - و من المتقدمین بوحاتم عطار: از استادان ابوتراب نخشبی بوده است «و استاد» بو سعید خراز و جنید است و از مهینان مشایخ بوده، عراقیان و شامیان او را بزرگ داشته‌اند گویند: که از اقران بوتراب بوده است و باوی سفر کرده است، و گویند او اول کسی است کی سخن گفت از علوم اشارت، چون صوفی دیدی بامرقع فوطه گفتی: یا سادتی قد نشرتم اعلامکم و ضربتم طبولکم، فیالیت شعری فی اللقاء ای رجال تکونون.بخش ۱۸ - من طبقه الاولی احمد بن الخضرویة البلخی رحمه اللّه: کنیه ابوحامد، از مهینان مشایخ خراسان بوده از بلخ، با بوتراب نخشبی ٭ صحبت کرده بود، و با حاتم اصم و ابراهیم ادهم ٭ دیده بود. وی گوید: که ابراهیم ادهم گفت: التوبة هی الرجوع الی اللّه بصفاء السر. و احمد را کتاب است درجات المقبلین علی اللّه عز و جل. از نظیران بایزید و با حفص است، بنشا بور آمدگی به حج رفت و ببسطام رفت بزیارت بایزید در سنه اربعین و مائتین برفته از دنیا پیش از احمد حنبل بسالی کمتر. فرا باحفص حداد ٭ گفتند: که مه دیدندی ازین طبقه؟ گفت ندیدم کس مه از احمد خضرویه بهمت و صدق احوال. کسی احمد را گفت: مرا وصیتی کن! گفت: امت نفسک حتی تحییها.

اطلاعات

قالب شعری: غزل/قصیده/قطعه
منبع اولیه: کتابخانهٔ تصوف

* با انتخاب متن و لمس متن انتخابی می‌توانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.

برگردان به زبان ساده

کنیه ابوالحسین، استاذ جنید و آن بغدادیان از اقران حارث محاسبی و بشر حافی٭ شاگرد معروف کرخی ٭ بود و گویند خال جنید ٭ بود و گویند اول کسی است، کی در بغداد سخن گفت: بزبان توحید و حقائق احوال .ووی امام بغدادیان بود شیخ ایشان در وقت خویش، سید وقت بود و ایشان که از طبقهٔ ثانی‌اند بیشتری بوی نسبت کنند از مشایخ، بامداد روز سه شنبه برفته سیوم ماه رمضان سنه ثلث و خمسین و مائتین و پس نماز دیگر دفن کردند.
هوش مصنوعی: ابوالحسین، استاد جنید و یکی از شخصیت‌های مشهور بغداد بود که هم‌عصر حارث محاسبی و بشر حافی به شمار می‌رفت و شاگرد معروف کرخی نیز بود. گفته می‌شود که او خال جنید بود و اولین کسی بود که در بغداد درباره توحید و حقایق احوال سخن گفت. او امام و رهبر اهل بغداد بود و در زمان خود مورد احترام و اعتبار ویژه‌ای قرار داشت. کسانی که در طبقه دوم قرار داشتند، بیشتر به او نسبت می‌دهند و از او به عنوان یکی از مشایخ و بزرگان یاد می‌کنند. او در روز سه‌شنبه، سی‌ام ماه رمضان سال ۲۵۳ هجری قمری پس از نماز دفن شد.
قال جنید: ما رأیت اعبد من السری اتت علیه سبعین سنة ماری مضطجعاً الا فی علة الموت. شیخ الاسلام گفت کی سری سقطی گفت: که معرف از بالا فرو آید چون مرغی پرواز کنان، تا دلی بیند که درو شرم بود و حرمت، آنجا فرود آید.
هوش مصنوعی: جنید گفت: کسی را عبادتی بیشتر از سری نمی‌دیدم که در هفتاد سال زندگی‌اش به جز در حالت بیماری موت، دراز نکشیده باشد. شیخ الاسلام بیان کرد که سری سقطی گفت: معرفت از آسمان فرود می‌آید همچون پرنده‌ای که پرواز می‌کند، تا دلی را ببیند که در آن شرم و حرمت وجود دارد، و در آنجا فرود می‌آید.
شیخ الاسلام گفت: که حرمت و هیبت و تعظیم با بستاخی و ولایت همراه است، و قال رسول اللّه : ان کلام النبوة الاولی، اذا لم تستحی فاصنع بما شئت، الخبر
هوش مصنوعی: شیخ الاسلام بیان کرد که حرمت، هیبت و تعظیم همراه با سلطنت و اختیار است. همچنین، رسول خدا فرمودند: «سخن نبوت اولی این است که اگر شرم نداری، هر کاری که می‌خواهی انجام بده.»
و قال: الحیا من الایمان و انشد رجل من خزاعه:
هوش مصنوعی: او گفت: حیا بخشی از ایمان است و مردی از خزاعه شعر زیر را خواند:
اذا لم تخش عاقبة اللیا لی
و لم تستحیی فاصنع ما تشا
هوش مصنوعی: اگر از پیامدهای کارهای خود نمی‌ترسی و حیا نمی‌کنی، هر کاری که می‌خواهی انجام بده.
فلا و اللّه ما فی العیش خیر
و لا الدنیا اذا ذهب الحیا
هوش مصنوعی: به خدا قسم، نه در زندگی چیزی خوب است و نه دنیا وقتی حیات از آن رخت بندد.
و یعیش المرعما استخیی بخیر
و یبقی العود ما بقی اللحا
هوش مصنوعی: این بیت به این معناست که کسی که در زندگی خود از خوبى و نیکى بهره‌مند است، به نوعی از آن لذت می‌برد و ادامه حیاتش به شیوه‌ای مثبت خواهد بود. می‌توان گفت، آنچه در زندگی وجود دارد، تا زمانی که چیز خوب و مفیدی باقی بماند، اثرش ادامه خواهد داشت.
شیخ الاسلام گفت:که بوعبداللّه با کو گفت، بو طبیب فرخان گفت، کی جنید گفت، که سری گفت: بدایة المعرفة تجرید النفس للتقرید الحق و هم وی گفت: من تزین للناس بما لیس فیه، سقط عن عین اللّه عز و جل،
هوش مصنوعی: شیخ الاسلام بیان کرد که بوعبدالله از کو پرسید و بو طبیب فرخان گفت که جنید گفت، و سری نیز گفت: آغاز شناخت، خالص کردن نفس برای پیروی از حقیقت است و او همچنین گفت: هر کس خود را به چیزی بیاراید که در او نیست، از نظر خداوند بزرگ مورد قبول نخواهد بود.