گنجور

بخش ۴۴ - ابوالحسن بنان بن محمّد الحمّال

و از این طایفه بود ابوالحسن بنان بن محمّدالحمّال، و اصل وی از واسط بود، بمصر بودی و آنجا فرمان یافت، وفاة وی اندر سنۀ ست عشر و ثلثمایه بود، صاحب کرامات بود و حال او بزرگ بود.

بنانرا پرسیدند از برترین حال صوفیان گفت ایمن بودن بدانچه ضمان کرده اند و بفرمانها قیام کردن و نگاهداشتن سِرّ و از هر دو جهان خالی شدن.

ابوعلی رودباری گوید کی بنان حمّال را فرا پیش شیر افکندند او را همی بوئید و هیچ تصرف نکرد و چون ازان رهائی یافت گفتند اندر آن وقت اندر دل تو چه بود گفت اندر خلاف علما اندیشه میکردم که آب دهان او چون باشد.

اطلاعات

منبع اولیه: کتابخانهٔ تصوف

* با انتخاب متن و لمس متن انتخابی می‌توانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.

برگردان به زبان ساده

و از این طایفه بود ابوالحسن بنان بن محمّدالحمّال، و اصل وی از واسط بود، بمصر بودی و آنجا فرمان یافت، وفاة وی اندر سنۀ ست عشر و ثلثمایه بود، صاحب کرامات بود و حال او بزرگ بود.
هوش مصنوعی: ابوالحسن بنان بن محمد الحمّال از این طایفه بود و اصالتش به واسط برمی‌گردد. او در مصر زندگی می‌کرد و در آنجا مقام و جایگاهی داشت. او در سال ۳۱۳ هجری قمری درگذشت و فردی صاحب کرامت و دارای مقام و شخصیت بزرگی بود.
بنانرا پرسیدند از برترین حال صوفیان گفت ایمن بودن بدانچه ضمان کرده اند و بفرمانها قیام کردن و نگاهداشتن سِرّ و از هر دو جهان خالی شدن.
هوش مصنوعی: بنان را درباره بهترین وضعیت صوفیان سؤال کردند. او گفت که بهترین حال آن است که فرد از آنچه که ضمانت کرده، احساس امنیت کند، به دستورات عمل کند، اسرار را حفظ کند و از هر دو جهان دل بکند و خالی شود.
ابوعلی رودباری گوید کی بنان حمّال را فرا پیش شیر افکندند او را همی بوئید و هیچ تصرف نکرد و چون ازان رهائی یافت گفتند اندر آن وقت اندر دل تو چه بود گفت اندر خلاف علما اندیشه میکردم که آب دهان او چون باشد.
هوش مصنوعی: ابوعلی رودباری نقل می‌کند که یک بار بنان، حمّال معروف، را پیش شیر آوردند. شیر او را بو کرد و هیچ کاری به او نداشت. هنگامی که حمّال از آن وضعیت نجات پیدا کرد، از او پرسیدند در آن لحظه چه احساسی داشتی. او پاسخ داد که در آن زمان به این فکر می‌کردم که آیا آب دهان شیر چگونه خواهد بود.