صفت دوم: اهانت و تحقیر نمودن بندگان خدا و مذمت آن و شکی نیست که این صفت مذمومه در شریعت مقدسه حرام، و موجب هلاکت صاحب آن است.
از حضرت پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم مروی است که «خدای تعالی فرمود: هر که اهانت برساند به یکی از دوستان من، پس کمر محاربه به من بسته است» و در حدیث دیگر از آن سرور منقول است که «پروردگار عالم فرمود: به تحقیق که با من حرب کرده است هر که ذلیل کند یکی از بندگان مومن مرا» و از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام مروی است که «هر که پست و حقیر کند مومنی را خواه مسکین باشد و خواه غیرمسکین خدای تعالی باز نمی ایستد از پست کردن و دشمنی او، تا رجوع کند از آنچه با آن مومن کرده است» و اخبار دراین خصوص بسیار است.
و هر که نسبت میان خدا و بنده او را فی الجمله ادراک کند و ربط خاصی که میان خالق و مخلوق است بفهمد می داند که اهانت بنده، اهانت مولای اوست و تحقیر مخلوقی، فی الحقیقه تحقیر خالق اوست و همین قدر در مذمت این عمل کافی است
پس بر هر عاقلی واجب است که دایم متذکر این معنی بوده باشد و اخبار و آثاری را که در مذمت اهانت بندگان خدا وارد شده در نظر داشته باشد و آنچه در خصوص مدح و تعظیم ایشان رسیده است نصب العین خود نماید و خود را از این فعل شنیع باز دارد تا موجب رسوائی او در دنیا و آخرت نگردد.
اطلاعات
منبع اولیه: چکامه
* با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
برگردان به زبان ساده
صفت دوم: اهانت و تحقیر نمودن بندگان خدا و مذمت آن و شکی نیست که این صفت مذمومه در شریعت مقدسه حرام، و موجب هلاکت صاحب آن است.
هوش مصنوعی: دومین ویژگی: توهین و تحقیر دیگران و نکوهش آن. بیشک این ویژگی ناپسند در قوانین مذهبی ممنوع است و میتواند به هلاکت شخصی که آن را دارد منجر شود.
از حضرت پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم مروی است که «خدای تعالی فرمود: هر که اهانت برساند به یکی از دوستان من، پس کمر محاربه به من بسته است» و در حدیث دیگر از آن سرور منقول است که «پروردگار عالم فرمود: به تحقیق که با من حرب کرده است هر که ذلیل کند یکی از بندگان مومن مرا» و از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام مروی است که «هر که پست و حقیر کند مومنی را خواه مسکین باشد و خواه غیرمسکین خدای تعالی باز نمی ایستد از پست کردن و دشمنی او، تا رجوع کند از آنچه با آن مومن کرده است» و اخبار دراین خصوص بسیار است.
هوش مصنوعی: بر اساس روایات از پیامبر اکرم (ص) آمده است که خداوند فرمود: هر کسی به یکی از دوستان من اهانت کند، با من وارد جنگ شده است. همچنین در حدیثی دیگر، خداوند بیان کرده است که هر که یکی از بندگان مؤمن مرا خوار کند، به حقیقت با من در جنگ است. امام جعفر صادق (ع) نیز فرموده است که هر که مؤمنی را، چه بیچاره باشد یا نه، پست و حقیر بشمارد، خداوند از او نمیگذرد و او را تا زمانی که از آن عملش توبه نکند، خوار میکند و با او دشمنی خواهد کرد. این موضوع در روایتهای دیگر نیز تأکید شده است.
و هر که نسبت میان خدا و بنده او را فی الجمله ادراک کند و ربط خاصی که میان خالق و مخلوق است بفهمد می داند که اهانت بنده، اهانت مولای اوست و تحقیر مخلوقی، فی الحقیقه تحقیر خالق اوست و همین قدر در مذمت این عمل کافی است
هوش مصنوعی: هر کس بتواند رابطه بین خدا و بندگانش را درک کند و پیوند خاص بین خالق و مخلوق را بفهمد، میفهمد که هر نوع توهین به بندگان، در حقیقت توهین به خداوند است و تحقیر مخلوق، به معنای تحقیر خالق اوست. این نکته به تنهایی برای نکوهش چنین عملی کافی است.
پس بر هر عاقلی واجب است که دایم متذکر این معنی بوده باشد و اخبار و آثاری را که در مذمت اهانت بندگان خدا وارد شده در نظر داشته باشد و آنچه در خصوص مدح و تعظیم ایشان رسیده است نصب العین خود نماید و خود را از این فعل شنیع باز دارد تا موجب رسوائی او در دنیا و آخرت نگردد.
هوش مصنوعی: هر فرد عاقل باید به یاد داشته باشد که اهانت به بندگان خدا نکوهیده است و باید به مطالب و روایتهایی که در مورد این مسئله آمده توجه کند. همچنین باید به نکات مثبت و احترام به دیگران نیز توجه کرده و خود را از اعمال ناپسند دور نگه دارد تا در دنیا و آخرت دچار رسوایی نشود.