اطلاعات
منبع اولیه: کتابخانهٔ تصوف
* با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
برگردان به زبان ساده
شیخ گفت در هر دلی کی از حقّ سِرّی نیست و با حقّش رازی نیست از آنست کی در آن دل اخلاص نیست و هر کرا اخلاص نیست بهیچ روی خلاص نیست، آنگه گفت خبرست از رسول صلی اللّه علیه انه قال اذا کان یوم القیمة جیء بالاخلاص و الشرک کحیوان بین یدی الرب تعالی فیقول اللّه للاخلاص النطلق انت و اهلک الی الجنة و یقول للشرک انطلق انت و من معک الی النار ثم تلا رسول اللّه صلی اللّه علیه مَن جاءَ بِالحَسَنةِ فَلَهُ خَیرٌ مِنها وَهُمْ مِن فَزَعٍ یَومَئذٍ. آمِنُون و مَن جاءَ بِالسَّیِّئَةِ فَکُبَّت وُجُوهُهُم فِی النّارِ هَلْ تُجْزَون اِلّا ماکُنْتُمْ تَعْمَلونَ پس گفت: اطلبوا الاخلاص فان فی الاخلاص خلاص فی الدنیا و الاخرة، کذا قال رسول اللّه صلی اللّه علیه یا معاذ اخلص دینک یکفیک القلیل من العمل.
هوش مصنوعی: شیخ بیان کرد که در هر دلی هیچ وجود ندارد که از حقّ سِرّی نداشته باشد و اگر با حقّش رازی نباشد، دلیل بر همین است که در آن دل اخلاص وجود ندارد. هر کس که اخلاص ندارد، به هیچ وجه نجات نخواهد یافت. سپس به سخنان رسول خدا (ص) اشاره کرد که فرموده است در روز قیامت اخلاص و شرک مانند دو حیوان به درگاه خداوند آورده میشوند. خداوند به اخلاص میفرماید: «برو، تو و اهلت به بهشت رود» و به شرک میگوید: «برو، تو و همراهانت به آتش بروید». رسول خدا آیهای از قرآن را قرائت کرد که بیان میکند کسانی که کار نیک انجام دادهاند، در آن روز ایمن خواهند بود و کسانی که کارهای بد کردهاند، به درون آتش افکنده خواهند شد. در پایان گفت که باید به دنبال اخلاص باشیم، زیرا در آن اخلاص در دنیا و آخرت نجات است. پیامبر (ص) همچنین به معاذ فرمود: «اگر دینت را خالص کنی، همان کارهای کوچک برایت کافی خواهد بود».