عطار » جوهرالذات

<p><strong>اخطار:</strong> این کتاب به اشتباهاً عطار نیشابوری نسبت داده می&zwnj;شود اما در اصل متعلق به شاعری به نام &laquo;عطار تونی&raquo; است (<a href="https://fa.wikinoor.ir/wiki/%D9%85%D8%B8%D9%87%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AC%D8%A7%DB%8C%D8%A8">این پیوند را ببینید</a>). در فرصت مناسب انتقال این اثر از آثار عطار نیشابوری به مدخلی متعلق به شاعر واقعی آن صورت خواهد پذیرفت.</p>
<div class="part-title-block"  data-value="دفتر اول" id="cat-864">
<a href="/attar/jz/d1">دفتر اول</a>
</div>
<div class="part-title-block"  data-value="دفتر دوم" id="cat-865">
<a href="/attar/jz/d2">دفتر دوم</a>
</div>
<div class="related-images-frame" id="cat-stats"><div class="century">
 آمار <a role="button" title="جمع شود / باز شود" class="cursor-pointer" onclick="switch_section('stats-section', 'stats-collapse-button')"><i class="notranslate info-buttons expand_circle_down" id="stats-collapse-button"></i></a>
</div>
<div id="stats-section">
<p>این آمار از میان ۲۳٬۶۵۷ بیت شعر موجود در گنجور از اشعار این بخش استخراج شده است.</p>
<div class="notice">
<p>توجه فرمایید که این آمار به دلایلی از قبیل وجود چند نسخه از آثار شعرا در سایت (مثل آثار خیام) و همینطور یک بیت محسوب شدن مصرع‌های بند قالبهای ترکیبی مثل مخمس‌ها تقریبی و حدودی است و افزونگی دارد.</p>
<p>آمار همهٔ شعرهای گنجور را <a href="/vazn">اینجا</a> ببینید.</p>
<p>وزن‌یابی دستی در بیشتر موارد با ملاحظهٔ تنها یک مصرع از شعر صورت گرفته و امکان وجود اشکال در آن (مخصوصاً اشتباه در تشخیص وزنهای قابل تبدیل از قبیل وزن مثنوی مولوی به جای وزن عروضی سریع مطوی مکشوف) وجود دارد. وزن‌یابی ماشینی نیز که جدیداً با استفاده از امکانات <a href="http://www.sorud.info/">تارنمای سرود</a> اضافه شده بعضاً خطا دارد. برخی از بخشها شامل اشعاری با بیش از یک وزن هستند که در این صورت عمدتاً وزن ابیات آغازین و برای بعضی منظومه‌ها وزن غالب منظومه به عنوان وزن آن بخش منظور شده است.</p>
</div>
<table>
<tr class="h">
<td class="c1">ردیف</td>
<td class="c2">وزن</td>
<td class="c3">تعداد ابیات</td>
<td class="c4">درصد از کل</td>
</tr>
<tr class="e">
<td class="c1">۱</td>
<td class="c2"><a href="/simi/?v=%D9%85%D9%81%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%84%D9%86%20%D9%85%D9%81%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%84%D9%86%20%D9%81%D8%B9%D9%88%D9%84%D9%86%20%28%D9%87%D8%B2%D8%AC%20%D9%85%D8%B3%D8%AF%D8%B3%20%D9%85%D8%AD%D8%B0%D9%88%D9%81%20%DB%8C%D8%A7%20%D9%88%D8%B2%D9%86%20%D8%AF%D9%88%D8%A8%DB%8C%D8%AA%DB%8C%29&amp;a=9&amp;c=863">مفاعیلن مفاعیلن فعولن (هزج مسدس محذوف یا وزن دوبیتی)</a></td>
<td class="c3">۲۳٬۶۵۷</td>
<td class="c4">۱۰۰٫۰۰</td>
</tr>
</table>
<p>آمار ابیات برچسب‌گذاری شدهٔ این بخش با قالب شعری در گنجور به شرح زیر است:</p>
<table>
<tr class="h">
<td class="c1">ردیف</td>
<td class="c2">قالب شعری</td>
<td class="c3">تعداد ابیات</td>
<td class="c4">درصد از کل</td>
</tr>
<tr class="e">
<td class="c1">۱</td>
<td class="c2"><a href="/simi/?f=3&amp;a=9&amp;c=863">مثنوی</a></td>
<td class="c3">۲۳٬۳۶۰</td>
<td class="c4">۹۸٫۷۴</td>
</tr>
<tr>
<td class="c1">۲</td>
<td class="c2"><a href="/simi/?f=0&amp;a=9&amp;c=863">نامشخص</a></td>
<td class="c3">۲۹۷</td>
<td class="c4">۱٫۲۶</td>
</tr>
</table>
</div>
</div>


فَریدالدّین ابوحامِد محمّد عطّار نِیشابوری (۵۴۰ - ۶۱۸ قمری) یکی از عارفان و شاعران ایرانی بلندنام ادبیات فارسی در پایان سدهٔ ششم و آغاز سدهٔ هفتم است. او در سال ۵۴۰ هجری برابر با ۱۱۴۶ میلادی در نیشابور زاده شد. وی یکی از پرکارترین شاعران ایرانی به شمار می‌رود و بنا به نظر عارفان در زمینه عرفانی از مرتبه‌ای بالا برخوردار بوده‌است.


<p>فَریدالدّین ابوحامِد محمّد عطّار نِیشابوری (۵۴۰ - ۶۱۸ قمری) یکی از عارفان و شاعران ایرانی بلندنام ادبیات فارسی در پایان سدهٔ ششم و آغاز سدهٔ هفتم است. او در سال ۵۴۰ هجری برابر با ۱۱۴۶ میلادی در نیشابور زاده شد. وی یکی از پرکارترین شاعران ایرانی به شمار می&zwnj;رود و بنا به نظر عارفان در زمینه عرفانی از مرتبه&zwnj;ای بالا برخوردار بوده&zwnj;است.</p>

عطار

دفتر اول

دفتر دوم

<p><strong>اخطار:</strong> این کتاب به اشتباهاً عطار نیشابوری نسبت داده می&zwnj;شود اما در اصل متعلق به شاعری به نام &laquo;عطار تونی&raquo; است (<a href="https://fa.wikinoor.ir/wiki/%D9%85%D8%B8%D9%87%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AC%D8%A7%DB%8C%D8%A8">این پیوند را ببینید</a>). در فرصت مناسب انتقال این اثر از آثار عطار نیشابوری به مدخلی متعلق به شاعر واقعی آن صورت خواهد پذیرفت.</p>

<p><strong>اخطار:</strong> این کتاب از جمله آثاری است که جعلی بودن انتساب آنها به عطار مسلم است. به عقیدهٔ سعید نفیسی مظهرالعجایب همانند لسان&zwnj;الغیب، جواهرالذات، بی&zwnj;سرنامه، هیلاج&zwnj;نامه، اشترنامه، مواعظ یا ترجمهٔ احادیث، خیاط&zwnj;نامه، کنزالاسرار و کنزالحقایق اشعار بسیار سستی دارد و گویندهٔ آن شیعه است و به همین جهت به هیچ وجه به فریدالدین عطار مربوط نیست. ایشان می&zwnj;گوید هیچ تردیدی نیست که این اشعار متعلق به مردی است که از جعال قرن نهم به شمار می&zwnj;رود، خود را فریدالدین محمد عطار می&zwnj;خواند و از مردم تون بوده و در مشهد می&zwnj;زیسته است (<a href="https://fa.wikinoor.ir/wiki/%D9%85%D8%B8%D9%87%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AC%D8%A7%DB%8C%D8%A8">این پیوند را ببینید</a>).</p>
<p><a href="../attar/ma/sh74/">پیش&zwnj;بینی ظهور مولانا و نام آوردن از شمس</a> می&zwnj;تواند دلیل قابل قبولی بر این مدعا باشد که این کتاب را مدتها بعد از عطار شاعری با تمایلات شیعی شدید ساخته و با قصد استفاده از محبوبیت عطار در جهت به کرسی نشاندن و پیشبرد عقاید خود عمداً به او نسبت داده است (و یا اگر خوشبینانه نگاه کنیم به دلیل همنامی مصنف و در اثر سهو کاتبان در طول زمان به عطار بزرگ منتسب شده است). <a href="../attar/ma/sh79/">تشویق به کتابت این کتاب و وعدهٔ شفاعت روز حساب برای کاتب</a> در قسمت دیگری از آن نیز می&zwnj;تواند نمایانگر اهداف جاعل این منظومه باشد.</p>

مظهرالعجایب

جوهر الذات به اهتمام تیمور برهان لیمودهی

<p><strong>اخطار:</strong> این کتاب از آثاری است که جعلی بودن انتساب آن به عطار تقریباً مسلم است (<a href="https://fa.wikinoor.ir/wiki/%D9%85%D8%B8%D9%87%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AC%D8%A7%DB%8C%D8%A8">این پیوند را ببینید</a>).</p>